袁氏世范 世范卷上　睦親·家業(yè)興衰系子弟

　　「原文」同居父兄子弟，善惡賢否相半，若頑狠刻薄不惜家業(yè)之人先死，則其家興盛未易量也；若慈善長(zhǎng)厚勤謹(jǐn)之人先死，則其家不可救矣。諺云：“莫言家未成，成家子未生；莫言家未破，破家子未大?！币啻艘庖?。

　　「譯述」生活在一起的父子兄弟輩中，一般來(lái)說(shuō)，品行好與壞的人各占一半。

　　倘若那些愚頑不肖刻薄狠毒的人早早死去，那么他那個(gè)家庭的興盛衰榮尚不好下論斷；但如果那些慈祥善良，忠厚勤儉的人先去世，那么這個(gè)家庭的衰敗則是一定的了。俗話(huà)說(shuō)：“不要說(shuō)家庭還沒(méi)有興旺發(fā)達(dá)，能夠使家庭發(fā)達(dá)的兒子還沒(méi)有生養(yǎng)出來(lái)，不要斷言家庭能夠永保興盛，敗家的兒子尚未長(zhǎng)大?！本褪钦f(shuō)的這種現(xiàn)象。

　　「評(píng)析」唐太宗有句名言：“國(guó)之治在得人?！逼鋵?shí)家族的興衰更在得人。

　　劉禪以近小人，耽酒色，昏庸腐朽而失國(guó)。被人譏為“扶不起的阿斗”。而更有得賢主而昌國(guó)者。與劉禪同時(shí)的曹睿，并非曹丕親生，郭貴妃代甄皇后后，無(wú)有嗣出。曹丕便養(yǎng)曹睿為后，平日雖寵愛(ài)有加，曹睿亦玲瓏喜人，聰明剔透，然而因并非親生，加之無(wú)有賢德才能出現(xiàn)，所以曹丕立他為太子之心并不堅(jiān)定。一次曹睿隨丕圍獵，仆下從叢林中趕出母子兩鹿。曹丕張弓發(fā)箭，母鹿立斃，小鹿站定，回頭視曹睿，睿卻雙目流淚。曹丕很奇怪，便問(wèn)他為什么還不快射，睿答曰：“陛下已射殺其母，臣安忍射其幼子。”曹丕大喜，棄弓于馬下，抓住曹睿的手說(shuō)：“真仁德之主也?！彼旆獠茴樘?。后曹睿果然以其若谷之虛懷，無(wú)上之仁慈使得將士效命，人臣盡忠，國(guó)力大盛，奠定了一統(tǒng)華夏的基礎(chǔ)。

　　“糜不有初，鮮克有終?！睔v朝開(kāi)國(guó)之帝盡皆兢兢業(yè)業(yè)，勤政愛(ài)民，心系天下，然而最終落得花花江山，轉(zhuǎn)為異姓。至令天下之人均以為“天下大勢(shì)，由亂入治，由治入亂。”殊不知這實(shí)在是因?yàn)楹笕瞬凰枷热藙?chuàng)業(yè)難艱，決荒墾棄，才得基業(yè)，卻擲金如土，揮珠如礫，沉湎于享樂(lè)腐化所至，秦始皇、秦二世、隋文帝，隋煬帝皆二世而亡，南唐劉煜不過(guò)三世。此皆子孫不賢，頑劣刻薄不惜家業(yè)之典型。

　　普天之下莫非王土，土生萬(wàn)物，載育萬(wàn)民。國(guó)家如此之大基業(yè)，尚可毀于一不肖子弟之手，何況家有千金，萬(wàn)金，一屋一室者，又何足道哉！