國學(xué)古籍
  • 袁氏世范 世范卷中 處己·凡事有備而無患

    作者: 《袁氏世范》袁采
      「原文」中產(chǎn)之家,凡事不可不早慮。有男而為營生,教之生業(yè),皆早慮也?! ≈劣陴B(yǎng)女,亦當早為儲蓄衣衾、妝奩之具,及至遣嫁,乃不費力。若置而不問,但稱臨時,此有何術(shù)?不過臨時鬻田廬,及不恤女子之羞見人也。至于家有老人,而送終之具不為素辦,亦稱臨時。亦無他術(shù),亦是臨時鬻田廬,及不恤后事之不如儀也。今人有生一女而種杉萬根者,待女長,則鬻杉以為嫁資,此其女必不至失時也。有于少壯之年,置壽衣壽器壽塋者,此其人必不至三日五日無衣無棺可斂,三年五年無地可葬也。

      「譯述」一個家財中等的人家,什么事都不能不及早考慮打算。有男孩子的人家要替他找一份生計教給他生財之道,這些都要及早打算。有女孩的人家也要及早為她準備衣物被服、梳妝用具,等到打發(fā)她出嫁的時候,就不必再費力籌辦了。如果對這些事都置之不理,一旦事到臨頭、又有什么辦法呢?只有臨時變賣房產(chǎn)田地,或者根本就不顧及女兒的臉面。

      如果家中有老人,平時不把送喪的東西準備下來,等事到臨頭的時候,也很難想出別的辦法,也只好臨時變賣田地,或者根本就不顧及后事合不合禮儀制度。現(xiàn)在有人生下女兒就種下一萬棵杉樹的,等到女兒長大,就賣掉杉樹給她做嫁妝,這樣她的女兒就不至于因為沒有嫁妝而不能嫁人了,有人在年輕力壯的時候,就置辦下壽衣壽器還有墳地,這個人就不會死了三五天還沒有壽衣棺材可以裝斂,死了三五年還沒有墓地可安葬?!  冈u析」日常生活中無論做什么事,都應(yīng)預(yù)先謀劃早作準備,這樣才不至于事到臨頭而束手無策,陷入尷尬難堪的境地?!都t樓夢》中秦可卿死前托夢一段故事說的就是這個道理。

      秦可卿死前托夢給鳳姐,說只有一件心愿未了,鳳姐問是什么心愿,秦可卿說:“嬸嬸,你是脂粉隊里的英雄,連那些束帶頂冠的男子也不能過你,你如何連兩句俗語也不曉得?常言‘月滿則虧,水滿則溢,’又道是‘登高必跌重’。如今我們家赫赫揚揚已近百載,一日倘或樂極生悲,若應(yīng)了那句‘樹倒猢猻散’的俗語,豈不虛稱了一世的詩書舊族了!”聽了可卿這番話,鳳姐心中十分贊同,便問她如何才能保持家業(yè)興旺,永不敗壞,秦可卿說道:“嬸子好癡也。否極秦來,榮辱自古周而復(fù)始,豈人力能可常保的。但如今能于榮時籌劃下將來衰時的世業(yè),亦可謂常保永全了。即如今諸事都妥,只有兩件未妥,若把此事如此一行,則后日可保永全了?!?br>
      鳳姐問她何事,秦可卿說:“目今祖塋雖四時祭祀,只是無一定的錢糧;第二,家塾雖立,無一定的供給。依我想來,如今盛時固不缺祭祀供給,但將來敗落之時,此二項有何出處!莫若依我定見,趁今日富貴,將祖塋附近多置田莊房舍地畝,以備祭祀供給之費皆出自此處,將家塾亦設(shè)于此。合同族中長幼,大家定了則例,日后按房掌管這一年的地畝、錢糧、祭祀供給之事。如此周流,又無爭競,亦不有典賣諸弊?! ”闶怯辛俗铮参锟扇牍?,這祭祀產(chǎn)業(yè)連官也不入的。便敗落下來,子孫回家讀書務(wù)農(nóng),也有個退步,祭祀又可永繼。若目今以為榮華不絕,不思后日,終非長策。眼見不日又有一件非常喜事,真是烈火烹油,鮮花著錦之盛。要知道,也不過是瞬息的繁華,一時的歡樂,萬不可忘了那‘盛筵必散’的俗語。此時若不早為后慮,臨期只恐后悔無益了?!?br>
      秦可卿死前向王熙鳳托夢這一段文字,恰好說明了“事貴預(yù)謀后則失時”這樣一個道理。