袁氏世范 世范卷下　治家·與人交易要公平

　　「原文」貧富無定勢，田宅無定主。有錢則買，無錢則賣。買產(chǎn)之家當(dāng)知此理，不可苦害賣產(chǎn)之人。蓋人之賣產(chǎn)，或以缺食，或以負(fù)債，或以疾病、死亡、婚嫁、爭訟。已有百千之費(fèi)則鬻百千之產(chǎn)。若買產(chǎn)之家即還其直，雖轉(zhuǎn)手無留，且可以了其出產(chǎn)、欲用之一事。而為富不仁之人，知其欲用之急，則陽距而險(xiǎn)鉤之，以重扼其價(jià)。既成契，則姑還其直之什一二，約以數(shù)日而盡償。至數(shù)日而問焉，則辭以來辦。又屢問之，或以數(shù)緡授之，或以米谷及他物高估而補(bǔ)償之。出產(chǎn)之家必大窘乏。所得零微，隨即耗散。向之所擬以辦某事者，不復(fù)辦矣。而往還取索夫力之費(fèi)，又居其中。彼富者，方自竊喜，以為善謀。不知天道好還，有及其身而獲報(bào)者，有不在其身而在其子孫者。富家多不之悟，豈不迷哉！　　「譯述」貧富本來就不是固定不變的，田地房產(chǎn)也是可以易主的。有錢就可以買，沒錢就賣掉。買財(cái)產(chǎn)的人家應(yīng)當(dāng)明白這個道理，不要乘機(jī)苦害那些因貧窮而賣財(cái)產(chǎn)的人。大凡人賣財(cái)產(chǎn)，或者是因?yàn)闆]有吃的東西，或者是因?yàn)榻枇藙e人的債，也可能是因?yàn)樯　⒓依锼懒巳?、打官司等原因。需要多少錢就賣多少財(cái)產(chǎn)。如果買主能夠按財(cái)產(chǎn)的實(shí)際價(jià)值付錢，那么賣主即便是賣了家產(chǎn)，也還能有所值，并能解決家里的用錢問題。

　　可是有那些為富不仁之人，知道人家急用錢，便表面拒絕購買，暗中卻又在謀劃，以便大煞其價(jià)。等到訂立了契約之后，只給人家十分之一二的錢，其余的答應(yīng)在幾天之內(nèi)交清。過了幾天去問他，又推托說沒有辦。以后多次催他，也只給你幾千文錢來搪塞你，或者用米谷和其他東西折成高價(jià)來補(bǔ)償。這樣，賣財(cái)產(chǎn)的人家必然非常窘迫。賣家產(chǎn)所得到的一點(diǎn)錢，馬上就耗費(fèi)掉了。先前打算要辦的事也辦不成了。而因?yàn)橘u家產(chǎn)還得付出一些往返索取的費(fèi)用。那個得了便宜的富人還在暗暗地高興，以為自己的謀略高妙。然不知道害人上天是要報(bào)應(yīng)你的，有的就報(bào)在本人身上，有的不在本人身上，而在他的兒孫身上應(yīng)驗(yàn)?？上切┯绣X的人大多不懂得這個理，這難道不是執(zhí)迷不悟嗎？

　　「評析」買賣講究公平合理，如果在交易當(dāng)中作鬼，就是一種不道德的行為?！　「螞r有的人趁人之危，強(qiáng)買強(qiáng)賣，這與強(qiáng)盜有何區(qū)別？因此，袁采說這種人也必然遭受報(bào)應(yīng)，不會落得好結(jié)果。