國(guó)學(xué)古籍
  • 五燈會(huì)元 卷第二十

    作者: 《五燈會(huì)元》釋普濟(jì)
      南岳下十五世下龍門遠(yuǎn)禪師法嗣龍翔士圭禪師溫州龍翔竹庵士圭禪師,成都史氏子。初依大慈宗雅,心醉楞嚴(yán)。逾五秋,南游謁諸尊宿。

      始登龍門,即以平時(shí)所得白佛眼。眼曰:“汝解心已極,但欠著力開眼耳?!?br>
      遂俾職堂司。一日侍立次,問(wèn)云:  “絕對(duì)待時(shí)如何?”眼曰:“如汝僧堂中白椎相似?!睅熦璐?。眼至晚抵堂司,師理前話。眼曰:“閑言語(yǔ)?!?br>
      師于言下大悟。政和末,出世和之天寧,婁遷名剎。紹興間奉詔,開山雁蕩能仁。

      時(shí)真歇居江心,聞師至,恐緣法未熟,特過(guò)江迎歸方丈。大展九拜,以誘溫人,由是翕然歸敬。  未視篆,其徒懼行規(guī)法,深夜放火,鞠為瓦礫之墟。師竟就樹縛屋,升座示眾云:“愛閑不打鼓山鼓,投老來(lái)看雁蕩山。

      杰閣危樓渾不見,溪邊茆屋兩三間。還有共相出手者么?”喝一喝,下座。

      聽法檀施,并力營(yíng)建,未幾復(fù)成寶坊,次補(bǔ)江心。上堂曰:“萬(wàn)年一念,一念萬(wàn)年。和衣泥里輥,洗腳上床眠。歷劫來(lái)事,祇在如今。

      大海波濤涌,小人方寸深?!蹦槠鹬粽仍唬骸叭甑戎T人,未得個(gè)入頭,須得個(gè)入頭。

      既得個(gè)入頭,須有出身一路始得。大眾,且作么生是出身一路?”良久曰:

      “雪壓難摧澗底松,風(fēng)吹不動(dòng)天邊月?!弊恐粽?,下座。上堂:

      “萬(wàn)機(jī)不到,眼見色,耳聞聲。一句當(dāng)堂,頭戴天明,腳踏地。

      你諸人祇知今日是五月初一,殊不知金烏半夜忙忙去,玉兔天上海東。”以拂子擊禪床,下座。上堂:“明明無(wú)悟,有法即迷。

      諸人向這里立不得,諸人向這里住不得。若立則危,若住則瞎。直須意不停玄,句不停意,用不停機(jī)。

      此三者既明,一切處不須管帶,自然現(xiàn)前,不須照顧,自然明白。雖然如是,更須知有向上事。久雨不晴。咄!”上堂:  “一葉落,天下秋,欲窮千里目,更上一層樓。一塵起,大地收,嘉州打大像,陜府灌鐵牛。

      明眼漢合作么生?”良久曰:“久旱檐頭句,橋流水不流?!弊恐粽?,下座?! ∩咸茫骸耙娨娭畷r(shí),見非是見。

      見猶離見,見不能及。落華有意隨流水,流水無(wú)情戀落華。諸可還者,自然非汝。不汝還者,非汝而誰(shuí)?

      長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)?!焙纫缓仍唬骸叭旰?,莫道能仁教壞人家男女?!鄙咸茫畣?wèn):“如何是祖師西來(lái)意?”

      師曰:“東家點(diǎn)燈,西家暗坐?!痹唬骸拔磳徱庵既绾危俊睅熢唬骸榜R便搭鞍,驢便推磨?!鄙Y拜。師曰:

      “靈利衲僧,祇消一個(gè)?!彼煸唬骸榜R搭鞍,驢推磨。靈利衲僧,祇消一個(gè)?! 】v使東家明點(diǎn)燈,未必西家暗中坐?! ∥鱽?lái)意旨問(wèn)如何,多口阿師自招禍?!鄙畣?wèn):“如何是第一義?”師曰:

      “你問(wèn)底是第二義?!眴?wèn):

      “狗子還有佛性也無(wú)?趙州道無(wú),意旨如何?”師曰:“一度著蛇咬,怕見斷井索。”問(wèn):

      “燕子深談實(shí)相,善說(shuō)法要,此理如何?”師曰:“不及雁銜蘆?!眴?wèn):

      “如何是佛?”師曰:“華陽(yáng)洞口石烏龜?!眴?wèn):“魯祖面壁,意旨如何?”

      師曰:“金木水火土,羅計(jì)都星?!眴?wèn):“有句無(wú)句,如藤倚樹時(shí)如何?”

      師曰:“作賊人心虛?!痹唬?br>
      “國(guó)師三喚侍者,又作么生?”師曰:“打鼓弄猢猻,鼓破猢猻走?!北咴率巳眨俜▽?、長(zhǎng)老、宗范付后事。

      次日沐浴,聲鐘集眾。就座,泊然而逝。荼毗日,送者均獲設(shè)利。奉靈骨塔于鼓山?! ≡凭由莆蚨U師南康軍云居高庵善悟禪師,洋州李氏子。年十一去家,業(yè)經(jīng)得度。有夙慧。

      聞沖禪師舉武帝問(wèn)達(dá)磨因緣,如獲舊物。遽曰:“我既廓然,何圣之有?”

      沖異其語(yǔ),勉之南詢。蒙授記于龍門。

      一日,有僧被蛇傷足,佛眼問(wèn)曰:“既是龍門,為甚么卻被蛇咬?”師即應(yīng)曰:“果然現(xiàn)大人相。”眼益器之。

      后傳此語(yǔ)到昭覺(jué),圓悟云:“龍門有此僧耶?東山法道未寂寥爾?!弊『?,上堂:“少林面壁,懷藏東土西天?! W阜升堂,充塞四維上下。致使山巍巍而砥掌平,水昏昏而常自清?! ∪A非艷而結(jié)空果,風(fēng)不搖而片葉零,人無(wú)法而得咨問(wèn),佛無(wú)心而更可成。野蔬淡飯延時(shí)日,任運(yùn)隨緣道自靈。畢竟如何?日午打三更。”

      西禪文璉禪師遂寧府西禪文璉禪師,郡之張氏子。上堂:

      “一向恁么去,直得凡圣路絕,水泄不通,鐵蛇鉆不入,鐵錘打不破。至于千里萬(wàn)里,鳥飛不度。一向恁么來(lái),未免灰頭土面,帶水拖泥,唱九作十,指鹿為馬。

      非唯孤負(fù)先圣,亦乃埋沒(méi)己靈。敢問(wèn)大眾,且道恁么去底是?恁么來(lái)底是?

      芍藥華開菩薩面,﹝芍,原作“茍”,據(jù)續(xù)藏本改。

      ﹞櫚葉散夜叉頭?!鄙咸茫骸爸T方浩浩談玄,每日撞鐘打鼓。西禪無(wú)法可說(shuō),勘破燈籠露柱。

      門前不置下馬臺(tái),免被傍人來(lái)借路。若借路,須照顧。腳下若參差,邯鄲學(xué)唐步?!鄙咸茫骸靶纳N種法生,森羅萬(wàn)象縱橫。

      信手拈來(lái)便用,日輪午后三更。心滅種種法滅,四句百非路絕。直饒達(dá)磨出頭,也是眼中著屑。

      心生心滅是誰(shuí)?木人攜手同歸。歸到故鄉(xiāng)田地,猶遭頂上一錘?!鄙咸茫?br>
      “正月孟春猶寒,直下言端語(yǔ)端。

      拈起衲僧鼻孔,穿開祖佛心肝。知有者,達(dá)磨不來(lái)東土,二祖不往西天。

      不知有者,誰(shuí)知當(dāng)面蹉過(guò),迢迢十萬(wàn)八千。山僧為你重說(shuō)偈言,大眾,莫教孤負(fù),孟春猶寒?!鄙畣?wèn):“師子未出窟時(shí)如何?”師曰:

      “爪牙已露?!痹唬骸俺隹吆笕绾??”師曰:“龍頭蛇尾?!痹唬骸俺雠c未出時(shí)如何?”師曰:“正好吃棒?!眴?wèn):

      “以一重去一重即不問(wèn),不以一重去一重時(shí)如何?”師曰:“阇黎有許多工夫!”  黃龍法忠禪師隆興府黃龍牧庵法忠禪師,四明姚氏子。十九試經(jīng)得度,習(xí)臺(tái)教,悟一心三觀之旨,未能泯跡。

      遍參名宿,至龍門觀水磨旋轉(zhuǎn),發(fā)明心要。乃述偈曰:“轉(zhuǎn)大法輪,目前包裹。更問(wèn)如何,水推石磨?!?br>
      呈佛眼,眼曰:“其中事作么生?”師曰:“澗下水長(zhǎng)流?!毖墼唬骸拔矣心┖笠痪洌指度??!睅熂囱诙??! 『笾翉]山,于同安枯樹中,絕食清坐。宣和間湘潭大旱,禱而不應(yīng)。師躍入龍淵,呼曰:“業(yè)畜!  當(dāng)雨一尺。”雨隨至。居南岳,每跨虎出游,儒釋望塵而拜。住后,上堂:

      “張公吃酒李公醉,子細(xì)思量不思議。

      李公醉醒問(wèn)張公,恰使張公無(wú)好氣。無(wú)好氣,不如歸家且打睡?!鄙咸茫?br>
      “今朝正月半,有事為君斷。

      切忌兩眼睛,被他燈火換。”上堂:“我有一句子,不借諸圣口,不動(dòng)自己舌。非聲氣呼吸,非情識(shí)分別。

      假使凈名杜口于毗耶,釋迦掩室于摩竭,大似掩耳偷鈴,未免天機(jī)漏泄。直饒德山入門便棒,臨濟(jì)入門便喝?! ∪粝蚰菱珠T下檢點(diǎn)將來(lái),祇得一橛。千種言,萬(wàn)般說(shuō),祇要教君自家歇。一任大地虛空,七凹八凸?!?br>
      僧問(wèn):“如何是佛?”師曰:“莫向外邊覓?!痹唬骸叭绾问切??”師曰:

      “莫向外邊尋。”曰:“如何是道?”師曰:

      “莫向外邊討。”曰:“如何是禪?”師曰:“莫向外邊傳?!痹唬骸爱吘谷绾危俊睅熢唬骸办o處薩婆訶?!眴?wèn):

      “大眾臨筵,請(qǐng)師舉唱?!睅熦Q起拂子,僧曰:“乞師再垂方便?!睅煋舳U床一下。后示寂,塔于香原洞。

      烏巨道行禪師衢州烏巨雪堂道行禪師,處州葉氏子。依泗州普照英禪師得度,去參佛眼。

      一日,聞舉玄沙筑著腳指話,遂大悟。住后,上堂:“會(huì)即便會(huì),玉本無(wú)瑕。

      若言不會(huì),碓觜生花。

      試問(wèn)九年面壁,何如大會(huì)拈華?南明恁么商確,也是順風(fēng)撒沙。參!”上堂:

      “云籠岳頂,百鳥無(wú)聲。月隱寒潭,龍珠自耀。

      正當(dāng)恁么時(shí),直得石梁忽然大悟,石洞頓爾心休。虛空開口作證,溪北石僧點(diǎn)頭。

      諸人總在這里瞌睡,笑殺陜府鐵牛?!鄙咸茫骸胺鹫f(shuō)三乘十二分,頓漸偏圓。

      癡人面前,不得說(shuō)夢(mèng)。祖師西來(lái),直指人心,見性成佛?! “V人面前,不得說(shuō)夢(mèng)。臨濟(jì)三玄,云門三句,洞山五位。癡人面前,不得說(shuō)夢(mèng)。

      南明恁么道,還免得遭人檢責(zé)也無(wú)?所以古人道:石人機(jī)似汝,也解唱巴歌。

      汝若似石人,雪曲也應(yīng)和?!边€有和雪曲底么?

      若有,喚來(lái)與老僧洗腳?!鄙咸茫骸巴ㄉ硎强?,說(shuō)得一半。通身是眼,用得一橛。

      用不到處說(shuō)有余,說(shuō)不到處用無(wú)盡。所以道,當(dāng)用無(wú)說(shuō),當(dāng)說(shuō)無(wú)用。用說(shuō)同時(shí),用說(shuō)不同時(shí)。諸人若也擬議,西峰在你腳底?!薄 〉絿?guó)清,眾請(qǐng)上堂:“句亦鏟,意亦鏟,絕毫絕牦處,如山如岳。句亦到,意亦到,如山如岳處,絕毫絕牦。

      忽若拶通一線,意句俱到俱不到,俱鏟俱不鏟。直得三句外絕牢籠,六句外無(wú)標(biāo)的。  正當(dāng)恁么時(shí),一句作么生道??jī)A蓋同途不同轍,相將攜手上高臺(tái)?!鄙咸?,舉:“趙州示眾云:“老僧除卻二時(shí)齋粥,是雜用心處?!薄?br>
      師曰:“今朝六月旦,行者擊鼓,長(zhǎng)老升堂。你諸人總來(lái)這里雜用心。”上堂,舉:“僧問(wèn)云門:

      “如何是驚人句?”門曰:“響。””師曰:“云門答這僧話,不得便休,卻鼓粥飯氣,以當(dāng)平生?!鄙咸茫骸包S梅雨,麥秋寒。

      恁么會(huì),太無(wú)端。時(shí)節(jié)因緣佛性義,大都須是髑髏乾?!笔颈?,舉:“璣和尚問(wèn)僧:“禪以何為義?”

      眾下語(yǔ)皆不契理,僧請(qǐng)益璣,璣代云:“以謗為義?!薄睅熢唬?br>
      “三世諸佛是謗,西天二十八祖是謗,唐土六祖是謗,天下老和尚是謗,諸人是謗。山僧是謗。于中還有不謗者也無(wú)?

      談玄說(shuō)妙河沙數(shù),爭(zhēng)似雙峰謗得親?!睅熓炯?,門弟子教授汪公喬年至,省候。師以后事委之,示以偈曰:

      “識(shí)則識(shí)自本心,見則見自本性。識(shí)得本心本性,正是宗門大病。注曰:爛泥中有刺,莫道不疑好?!薄崩杳縻逶「?,加趺而逝?! £^維五色設(shè)利,煙所至處累然,齒舌不壞,塔于寺之西。

      白楊法順禪師撫州白楊法順禪師,綿州文氏子。依止佛眼,聞普說(shuō),舉:  “傅大士心王銘云:

      水中鹽味,色里膠青,決定是有,不見其形?!薄睅熡谘韵掠惺?。后觀寶藏迅轉(zhuǎn),頓明大法。趨丈室作禮,呈偈曰:

      “頂有異峰云冉冉,源無(wú)別派水泠泠。游山未到山窮處,終被青山礙眼睛?!薄 ⊙坌Χ芍W『?,上堂:

      “好事堆堆疊疊來(lái),不須造作與安排。落林黃葉水推去,橫谷白云風(fēng)卷回。

      寒雁一聲情念斷,霜鐘才動(dòng)我山摧。  白楊更有過(guò)人處,盡夜寒爐撥死灰。忽有個(gè)衲僧出來(lái)道,長(zhǎng)老少賣弄,得恁么窮乞相。

      山僧祇向他道,卻被你道著。”上堂:“我手何似佛手?天上南星北斗。我腳何似驢腳?往事都來(lái)忘卻。

      人人盡有生緣,個(gè)個(gè)足方頂圓。大愚灘頭立處,孤月影射深灣。會(huì)不得,見還難,一曲漁歌過(guò)遠(yuǎn)灘?!笔颈姡?br>
      “染緣易就,道業(yè)難成。不了自前,萬(wàn)緣差別。祇見境風(fēng)浩浩,凋殘功德之林;心火炎炎,燒盡菩提之樹。

      道念若同情念,成佛多時(shí)。為眾一似為己,彼此事辦。

      不見他非我是,自然上敬下恭,佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前,煩惱塵塵解脫?!鄙咸茫?br>
      “雞啼曉月,狗吠枯樁。只可默會(huì),難入思量??床灰娞?,動(dòng)地放光。

      說(shuō)不到處,天地玄黃。撫城尺六狀紙,元來(lái)出在清江。大眾,分明話出人難見,昨夜三更月到。”上堂:

      “風(fēng)吹茆茨屋脊漏,雨打阇黎眼睛濕。恁么分明卻不知,卻來(lái)這里低頭立?!薄 々z時(shí)紹燈上座聞之,有省,后住婺之廣教。﹞因病示眾:

      “久病未嘗推木枕,人來(lái)多是問(wèn)如何。山僧據(jù)問(wèn)隨緣對(duì),外黃鸝口更多。只如七尺之軀甚處受?。?br>
      眾中具眼者,試為山僧指出病源?!北娤抡Z(yǔ),皆不契。師自拊掌一下,作嘔吐聲。又云:“好個(gè)木枕子?!?br>
      師律身清苦,出入唯杖笠獨(dú)行。后示寂,阇維收舍利,目睛齒舌數(shù)珠,同靈骨塔于寺西。

      云居法如禪師南康軍云居法如禪師,丹丘胡氏子。依護(hù)國(guó)瑞禪師,祝發(fā)登具。

      備參浙右諸宗匠。

      晚至龍門,以平日所證白佛眼。眼曰:“此皆學(xué)解,非究竟事。欲了生死,當(dāng)求妙悟?!睅燅斎恢B信。

      一日,命主香積,以道業(yè)未辦,固辭。眼勉曰:“姑就職其中,大有人為汝說(shuō)法。”未幾,晨興開廚門,望見圣僧,契所未證。

      即白佛眼,眼曰:“這里還見圣僧么?”師詣前問(wèn)訊,叉手而立。眼曰:

      “向汝道大有人為汝說(shuō)法?!?br>
      住后,上堂:“一法若有,毗盧墮在凡夫。萬(wàn)法若無(wú),普賢失其境界?! ∠蜻@里有無(wú)俱遣,得失兩亡,直得十方諸佛不見。諸人且道,十二時(shí)中向甚么處安身立命?披蓑側(cè)立千峰外,引水澆蔬五老前。”上堂:

      “乾坤之內(nèi),宇宙之間,中有一寶,秘在形山。云居又且不然,乾坤之內(nèi),宇宙之間,中有一寶?!睌S下拄杖云:

      “大眾也須識(shí)取?!?br>
      歸宗正賢禪師南康軍歸宗真牧正賢禪師,潼川陳氏子。世為名儒,幼從三圣海澄為苾芻。

      具滿分戒,游成都,依大慈秀公習(xí)經(jīng)論。凡典籍過(guò)目成誦,義亦頓曉,秀稱為經(jīng)藏子。出蜀謁諸尊宿,后扣佛眼。

      一日入室,眼舉“殷勤抱得旃檀樹”,語(yǔ)聲未絕,師頓悟。眼曰:“經(jīng)藏子漏逗了也?!?br>
      自是與師商榷淵奧,亹亹無(wú)盡。眼稱善,因手書“真牧”二字授之。紹興己巳,歸宗虛席,郡侯以禮請(qǐng),堅(jiān)臥不應(yīng)?! 毼睦罟畤L問(wèn)道于師,同屬官?gòu)?qiáng)之,乃就。上堂:“且第一句如何道?

      汝等若向世界未成時(shí)、父母未生時(shí)、佛未出世時(shí)、祖師未西來(lái)時(shí)道得,已是第二句。且第一句如何道?直饒你十成道得,未免左之右之?!?br>
      卓拄杖,下座。上堂,良久召大眾曰:“作么生?若也擬議,賢上座謾你諸人去也。

      打地和尚,嗔他秘魔巖主擎?zhèn)€叉兒,胡說(shuō)亂道,遂將一摑成粉,散在十方世界,還知么?”舉拂子曰:

      “而今卻在拂子頭上,說(shuō)一切智智清凈無(wú)二,無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷故。還聞么?

      閻老子知得,乃曰:賢上座,你若相當(dāng)去,不妨奇特:  或不相當(dāng),總在我手里。祇向他道:閻老子你也退步,摸索鼻孔看?!睋舳U床,下座。僧問(wèn):

      “久默斯要,已泄真機(jī)。學(xué)人上來(lái),請(qǐng)師開示。”師曰:“耳朵在甚么處?”

      曰:“一句分明該萬(wàn)象?!睅熢唬?br>
      “分明底事作么生?”曰:“臺(tái)星臨照,枯木回春。”師曰:“換卻你眼睛?!?br>
      道場(chǎng)明辯禪師安吉州道場(chǎng)正堂明辯禪師,本郡俞氏子。幼事報(bào)本蘊(yùn)禪師,圓顱受具后,謁諸名宿。至西京少林。

      聞僧舉“佛眼以古詩(shī)發(fā)明罽賓王斬師子尊者”話,曰:“楊子江頭楊柳春,楊花愁殺渡江人。

      一聲羌笛離亭晚,君向?yàn)t湘我向秦?!睅熌兴?,即趨龍門,求入室。佛眼問(wèn):“從上祖師方冊(cè)因緣,許你會(huì)得。”

      忽舉拳曰:“這個(gè)因何喚作拳?”師擬對(duì),眼筑其口曰:“不得作道理?!?br>
      于是頓去知見。住后,上堂:

      “猛虎口邊拾得,毒蛇頭上安排。更不釘樁搖櫓,回頭別有生涯。婆子被我勘破了,大悲院里有村齋?!鄙咸茫骸  皟粑逖郏拷鸫荷?。得五力,吹落碧桃華,唯證乃知難可測(cè)?!弊恐粽仍唬骸耙黄稳说??

      流經(jīng)十萬(wàn)家?!鄙咸茫骸叭娴溃鲪郏慈幻靼?。當(dāng)時(shí)老僧若見,便與一摑。且道是憎邪是愛邪?

      近來(lái)經(jīng)界稍嚴(yán),不許詭名挾佃?!苯庀?,上堂:“十五日已前不得去,少林只履無(wú)藏處。  十五日已后不得住,桂子天香和雨露。正當(dāng)十五日,大且如何?阿呵呵!風(fēng)流不在著衣多?!鄙咸?,舉:“僧問(wèn)投子:

      “大死底人卻活時(shí)如何?”子曰:“不許夜行,投明須到?!薄睅熢唬骸拔乙汕晟n玉精,化為一片秋水骨。

      海神欲護(hù)護(hù)不得,一旦鰲頭忽擎出?!鄙咸茫骸叭A開隴上,柳綻堤邊。黃鶯調(diào)叔夜之琴,芳草入謝公之句。

      何必聞聲悟道,見色明心?非唯水上覓漚,已是眼中著屑?!彪㈤_胸曰:  “汝等當(dāng)觀吾紫磨金色之身,今日則有,明日則無(wú)。大似無(wú)風(fēng)起浪,全不知羞。且道今日事作么生?好個(gè)迷逢達(dá)磨,不知誰(shuí)解承當(dāng)?”僧問(wèn):

      “如何是佛?”師乃鳴指三下。問(wèn):“語(yǔ)默涉離微,如何通不犯?”師曰:

      “橫身三界外,獨(dú)脫萬(wàn)機(jī)前?!痹唬?br>
      “祇如風(fēng)穴道,長(zhǎng)憶江南三月里,鷓鴣啼處百華香。又作么生?”師曰:  “說(shuō)這個(gè)不唧漢作么?”曰:

      “嫩竹搖金風(fēng)細(xì)細(xì),百華鋪地日遲遲?!睅熢唬骸澳阆蛏趺刺幰婏L(fēng)穴?”曰:  “眼里耳里絕瀟灑?!睅熢唬骸傲系魺o(wú)交涉?!眴?wèn):

      “蓮華未出水時(shí)如何?”師曰:“未過(guò)冬至莫道寒。”曰:“出水后如何?”  師曰:“未過(guò)夏至莫道熱?!痹唬骸  俺雠c未出時(shí)如何?”師曰:“三十年后,不要錯(cuò)舉?!眴?wèn):“如何是佛?”  師曰:“無(wú)柴猛燒火?!痹唬骸叭绾问欠ǎ俊?br>
      師曰:“貧做富裝裹?!痹唬骸叭绾问巧??”師曰:“賣扇老婆手遮日?!?br>
      曰:“如何是和尚栗棘蓬?”師曰:

      “不答此話?!痹唬骸盀樯趺床淮穑俊睅煷笮υ唬骸巴滩贿M(jìn),吐不出?!眴?wèn):  “如何是一喝如金剛王寶劍?”師曰:  “古墓毒蛇頭戴角?!痹唬骸叭绾问且缓热缇岬貛熥??”師曰:“虛空笑點(diǎn)頭。”曰:“如何是一喝如探竿影草?”

      師曰:“石人拍手笑呵呵?!痹唬骸叭绾问且缓炔蛔饕缓扔??”師曰:“布袋里豬頭?!痹唬?br>
      “四喝已蒙師指示,向上還有事也無(wú)?”師曰:“有。”曰:“如何是向上事?”師曰:“鋸解秤錘,隨聲便喝。

      佛眼忌拈香,龍門和尚闡提潦倒,不信佛法,滅除禪道。拶破毗盧向上關(guān),貓兒洗面自道好。

      一炷沈香爐上然,換手槌胸空懊惱?!彼鞊u手曰:“休懊惱?!币宰叽罴缟希髋税?,曰:“莫怪下房媳婦觸忤大人好!”室中垂問(wèn)曰:

      “貓兒為甚么愛捉老鼠?”又曰:“板鳴因甚么狗吠?”師家風(fēng)嚴(yán)冷,初機(jī)多憚之。因贊達(dá)磨曰:

      “升元閣前,洛陽(yáng)峰畔乖張,皮髓傳成話霸,只履無(wú)處埋藏。不是一番寒徹骨,爭(zhēng)得梅花撲鼻香?!?br>
      雪堂行一見,大稱賞曰:“先師猶有此人在。只消此贊,可以坐斷天下人舌頭?!庇墒邱淖颖紲?。

      臨終登座,拈拄杖于左邊,卓一下曰:“三十二相無(wú)此相。”于右邊卓一下曰:“八十種好無(wú)此好。

      僧繇一筆畫成,志公露出草蒿?!庇肿恳幌?,顧大眾曰:“莫懊惱,直下承當(dāng)休更討?!毕伦鶜w方丈,儼然趺坐而逝。

      火后收靈骨設(shè)利,藏所建之塔曰仙人山。

      方廣深禪師潭州方廣深禪師,僧問(wèn):“一法若有,毗盧墮在凡夫。萬(wàn)法若無(wú),普賢失其境界。未審意旨如何?”

      師曰:“富嫌千口少,貧恨一身多?!?br>
      世奇首座世奇首座者,成都人也。遍依師席,晚造龍門。一日燕坐,瞌睡間群蛙忽鳴,誤聽為凈發(fā)版響。

      亟趨往,有曉之者曰:“蛙鳴非版也。”師恍然,詣方丈剖露。佛眼曰:

      “豈不見羅睺羅?”師遽止曰:

      “和尚不必舉,待去自看?!蔽磶子惺?,乃占偈曰:“夢(mèng)中聞版響,覺(jué)后蝦蟆啼。蝦蟆與版響,山岳一時(shí)齊?!?br>
      由是益加參究,洞臻玄奧。眼命分座,師固辭,曰:“此非細(xì)事也。如金針刺眼,毫發(fā)若差,睛則破矣。

      愿生生居學(xué)地,而自鍛煉?!毖垡蛞再拭乐唬骸坝械乐灰蝾l退步,謙和元自慣回光。

      不知已在青云上,猶更將身入眾藏?!蹦耗?,學(xué)者力請(qǐng),不容辭。后因說(shuō)偈曰:“諸法空故我心空,我心空故諸法同。

      諸法我心無(wú)別體,祇在而今一念中。且道是那一念?”眾罔措,師喝一喝而終。

      凈居尼慧溫禪師溫州凈居尼慧溫禪師,上堂,舉:“法眼示眾曰,三通鼓罷,簇簇上來(lái),佛法人事,一時(shí)周畢?!睅熢唬骸  吧缴溃ü牧T,簇簇上來(lái)。拄杖不在,苕帚柄聊與三十?!?br>
      給事馮楫居士給事馮楫濟(jì)川居士,自壯扣諸名宿,最后居龍門,從佛眼遠(yuǎn)禪師。

      再歲,一日同遠(yuǎn)經(jīng)行法堂,偶童子趨庭,吟曰:“萬(wàn)象之中獨(dú)露身?!边h(yuǎn)拊公背曰:“好!?!惫谑瞧跞搿=B興丁巳,除給事。

      會(huì)大慧禪師就明慶開堂,慧下座,公挽之曰:“和尚每言于士大夫前曰,此生決不作這蟲豸,今日因甚卻納敗缺?”  慧曰:“盡大地是個(gè)杲上座,你向甚處見他?”公擬對(duì),慧便掌。公曰:

      “是我招得?!?br>
      越月,特丐祠坐夏徑山,榜其室曰“不動(dòng)軒”。一日,慧升座,舉:“藥山問(wèn)石頭曰:

      “三乘十二分教,某甲粗知,承聞南方直指人心,見性成佛,實(shí)未明了,伏望慈悲示誨。”頭曰:“恁么也不得,不恁么也不得,恁么不恁么總不得。

      你作么生?”山罔措。頭曰:“子緣不在此,可往江西見馬大師去。”山至馬祖處,亦如前問(wèn)。祖曰:

      “有時(shí)教伊揚(yáng)眉瞬目,有時(shí)不教伊揚(yáng)眉瞬目。有時(shí)教伊揚(yáng)眉瞬目者是,有時(shí)教伊揚(yáng)眉瞬目者不是?!鄙酱笪??!薄 』勰榱T,公隨至方丈曰:“適來(lái)和尚所舉底因緣,某理會(huì)得了?!被墼唬?br>
      “你如何會(huì)?”公曰:

      “恁么也不得蘇嚧娑婆訶,不恁么也不得唎娑婆訶。恁么不恁么,總不得蘇嚧唎娑婆訶。”慧印之以偈曰:  “梵語(yǔ)唐言打成一塊。咄哉俗人,得此三昧?!惫笾鲋?,所至宴晦無(wú)倦。

      嘗自詠曰:

      “公事之余喜坐禪,少曾將脅到床眠。雖然現(xiàn)出宰官相,長(zhǎng)老之名四海傳?!?br>
      至二十三年秋,乞休致,預(yù)報(bào)親知,期以十月三日?qǐng)?bào)終。至日,令后廳置高座,見客如平時(shí)。至辰巳間,降階望闕肅拜。

      請(qǐng)漕使攝邛事,著僧衣履,踞高座,囑諸官吏及道俗,各宜向道,扶持教門,建立法幢。遂拈拄杖按膝,蛻然而化。漕使請(qǐng)?jiān)唬?br>
      “安撫去住如此自由,何不留一頌以表罕聞?”公張目,索筆書曰:“初三十一,中九下七,老人言盡,龜哥眼赤?!薄 【?fàn)栭L(zhǎng)往。建炎后名山巨剎,教藏多不存,公累以己俸印施,凡一百二十八藏,用祝君壽,以康兆民。

      門人蒲大聘嘗志其事,有語(yǔ)錄、頌古行于世。

      開福寧禪師法嗣大溈善果禪師潭州大溈月庵善果禪師,信州余氏子。上堂:  “奚仲造車一百輻,拈卻兩頭除卻軸?!?br>
      以拄杖打一圓相曰:“且莫錯(cuò)認(rèn)定盤星?!弊恳蛔?,下座,謝供頭。上堂:  “解猛虎頷下金鈴,驚群動(dòng)眾?! ∪∩n龍穴里明珠,光天照地。山僧今日到此,贊嘆不及。汝等諸人,合作么生?”豎起拂子曰:“貶上眉毛,速須薦取。”

      擲拂子,下座。上堂:“心生法亦生,心滅法亦滅。心法兩俱忘,烏龜喚作鱉。諸禪德,道得也未?

      若道得,道林與你拄杖子。其或未然,歸堂吃茶去?!鄙畣?wèn):“達(dá)磨九年面壁時(shí)如何?”師曰:“魚行水濁?!痹唬?br>
      “二祖禮三拜,為甚么卻得其髓?”師曰:“地肥茄子大。”曰:

      “祇如一華開五葉,結(jié)果自然成,明甚么邊事?”師曰:“賊以贓為驗(yàn)?!?br>
      曰:“有時(shí)乘好月,不覺(jué)過(guò)滄洲?!睅熢唬骸瓣^黎無(wú)分?!眴?wèn):

      “有句無(wú)句,如藤倚樹時(shí)如何?”師曰:“驗(yàn)盡當(dāng)行家。”曰:“樹倒藤枯,句歸何處?又作么生?”師曰:“風(fēng)吹日炙?!痹唬?br>
      “溈山呵呵大笑,!”師曰:“波斯讀梵字?!痹唬骸暗牢嵬频鼓嗬?,溈山不管,此意又且如何?”師曰:  “有理不在高聲?!痹唬骸傲_山道:道吾是撮馬糞漢。又作么生?”師曰:

      “多口阿師?!痹唬骸敖袢兆阋娎蠋熎咄ò诉_(dá)。”

      師曰:“仰面哭蒼天。”僧禮拜。師曰:“過(guò)?!眴?wèn):“蓮花未出水時(shí)如何?”師曰:“乾坤無(wú)異色?!痹唬骸  俺鏊笕绾危俊睅熢唬骸氨榻缬星逑??!薄 〈箅S靜禪師法嗣石頭自回禪師合州釣魚臺(tái)石頭自回禪師,本郡人也。世為石工,雖不識(shí)字,志慕空宗,每求人口授法華,能誦之。

      棄家投大隨,供掃灑。寺中令取崖石,師手不釋錘鑿,而誦經(jīng)不輟口。隨見而語(yǔ)曰:

      “今日硿磕,明日硿磕,死生到來(lái),作甚折合?”師愕然,釋其器。設(shè)禮,愿聞究竟法,因隨至方丈。

      隨令且罷誦經(jīng),看趙州勘婆因緣。師念念不去心。久之,因鑿石,石稍堅(jiān),盡力一錘,瞥見火光,忽然省徹。

      走至方丈,禮拜呈頌曰:“用盡工夫,渾無(wú)巴鼻?;鸸獗派?,元在這里?!薄 ‰S忻然曰:“子徹也?!睆?fù)獻(xiàn)趙州勘婆頌曰:  “三軍不動(dòng)旗閃爍,老婆正是魔王腳。趙州無(wú)柄鐵掃帚,掃蕩煙塵空索索?!?br>
      隨可之,遂授以僧服。

      人以其為石工,故有回石頭之稱也。上堂:“參禪學(xué)道,大似井底叫渴相似,殊不知塞耳塞眼,回避不及。

      且如十二時(shí)中,行住坐臥,動(dòng)轉(zhuǎn)施為,是甚么人使作?眼見耳聞,何處不是路頭?若識(shí)得路頭,便是大解脫路?! 》街蠞h與你證明,山河大地與你證明,所以道:十方薄伽梵,一路涅槃門。

      諸仁者,大凡有一物當(dāng)途,要見一物之根源。一物無(wú)處,要見一物之根源。

      見得根源,源無(wú)所源。所源既非,何處不圓?

      諸禪德,你看老漢有甚么勝你處,諸大有甚么不如老漢處?還會(huì)么?太湖三萬(wàn)六千頃,月在波心說(shuō)向誰(shuí)?”

      護(hù)圣居靜禪師潼川府護(hù)圣愚丘居靜禪師,成都楊氏子。年十四,禮白馬安慧為師。聞南堂道望,遂往依焉。

      堂舉香嚴(yán)“枯木里龍吟”話,往返酬詰,師于言下大悟。一日,堂問(wèn)曰:

      “莫守寒巖異草青,坐卻白云宗不妙。汝作么生?”師曰:“且須揮劍。若不揮劍,漁父棲巢。”堂矍然曰:“這小廝兒。”師珍重便行。﹝行,原作“打”,據(jù)續(xù)藏本改。

      ﹞出住東巖。上堂:“月生一,東巖乍住增愁寂。紅塵世路有多端,米面食儲(chǔ)無(wú)顆粒。

      崖為伴,泉為匹,颯颯清風(fēng)來(lái)入室。山王土地暗中忙,云版鐘魚偷淚滴。世人莫道守空巖,亦有東籬打西壁?!眹L謂眾曰:

      “參學(xué)至要,不出先南堂道:最初句及末后句,透得過(guò)者,一生事畢。

      儻或未然,更與你分作十門,各各印證自心,還得穩(wěn)當(dāng)也未?一、須信有教外別傳。二、須知有教外別傳。三、須會(huì)無(wú)情說(shuō)法與有情說(shuō)法無(wú)二。

      四、須見性如觀掌中之物,了了分明,一一田地穩(wěn)密。五、須具擇法眼。六、須行鳥道玄路。

      七、須文武兼濟(jì)。八、須摧邪顯正。九、須大機(jī)大用。十、須向異類中行。

      凡欲紹隆法種,須盡此綱要,方坐得這曲彔床子,受得天下人禮拜,敢與佛祖為師?! ∪舨坏巾ッ刺锏?,祇一向虛頭,他時(shí)異日,閻老子未放你在?!遍g有學(xué)者各門頌出,呈師,師以頌示曰:“十門綱要掌中施,機(jī)會(huì)來(lái)時(shí)自有為。

      作者不須排位次,大都首末是根基?!?br>
      南巖勝禪師簡(jiǎn)州南巖勝禪師,上堂召大眾曰:“護(hù)生須是殺,殺盡始安居。

      會(huì)得個(gè)中意,分明在半途。

      且道到家一句又作么生?釋迦彌勒沒(méi)量大,看來(lái)猶祇是他奴?!鄙畣?wèn):“放行五位即不問(wèn),把定三關(guān)事若何?”

      師曰:“橫按鏌全正令?!痹唬骸鞍讯ㄈP(guān)蒙指示,放行五位事如何?”師曰:“太平寰宇斬癡頑。”曰:

      “恁么則南巖門下,土?xí)缛讼??!睅熢唬骸办`利衲僧,祇消一點(diǎn)?!痹唬骸  白怨抛越?,同生同死時(shí)如何?”師曰:

      “家賊難防。”曰:“今日學(xué)人小出大遇去也?!睅煴愦颉T唬骸绊毷抢仙蚰闶嫉??!鄙Y拜,師曰:

      “切忌詐明頭。”

      梁山師遠(yuǎn)禪師常德府梁山廓庵師遠(yuǎn)禪師,合川魯氏子。上堂,舉“楊岐三腳驢子”話,乃召大眾曰:

      “楊其湯者,莫若撲其火;壅其流者,莫若杜其源。此乃智人之明鑒。佛法之至論,正在斯焉。

      這因緣,如今叢林中提唱者甚多,商量者不少。有般底,祇道宗師家無(wú)固必,凡有所問(wèn),隨口便答。似則也似,是即未是。  若恁么,祇作個(gè)乾無(wú)事會(huì)。不見楊岐用處,乃至祖師,千差萬(wàn)別,方便門庭,如何消遣?

      又有般底,祇向佛邊會(huì),卻與自己沒(méi)交涉。古人道,凡有言句,須是一一消歸自己,又作么生?

      又有般底,一向祇作自己會(huì),棄卻古人用處,唯知道明自己事,古人方便卻如何消遣?

      既消遣不下,卻似抱橋柱澡洗,要且放手不得。此亦是一病。又有般底,卻去腳多少處會(huì)。若恁么會(huì),此病最難醫(yī)也?! ∷运Z(yǔ)有巧妙處,參學(xué)人卒難摸索,才擬心則差了也。前輩謂之楊岐宗旨,須是他屋里人,到恁么田地,方堪傳授。

      若不然者,則守死善道之謂也。這公案直須還他透頂徹底漢,方能了得。

      此非止禪和子會(huì)不得,而今天下叢林中,出世為人底,亦少有會(huì)得者。

      若要會(huì)去,直須向威音那畔,空劫已前,輕輕覷著,提起便行,捺著便轉(zhuǎn)。

      卻向萬(wàn)仞峰前進(jìn)一步,可以籠罩古今,坐斷天下人舌頭。如今還有恁么者么?

      有則出來(lái)道看。如無(wú),更聽一頌:三腳驢子弄蹄行,直透威音萬(wàn)丈坑。云在嶺頭閑不徹,水流澗下太忙生。

      湖南長(zhǎng)老誰(shuí)解會(huì),行人更在青山外。”上堂:“天得一以清,地得一以寧,君王得一以治天下。

      這個(gè)說(shuō)話,是家常茶飯。須知衲僧家,別有奇特處始得。且道衲僧門下有甚奇特處?天得一,斗牛女虛危室壁。

      地得一,萬(wàn)象森羅及瓦礫。君王得一,上下四維無(wú)等匹。且道衲僧得一時(shí)如何?

      要見客從何處來(lái),閑持經(jīng)卷倚松立?!痹》鹕咸?,舉“藥山浴佛公案”,拈云:“這僧問(wèn)處,依稀越國(guó),仿彿楊州。

      藥山答來(lái),眼似流星,機(jī)如掣電。點(diǎn)檢將來(lái),二俱不了。

      若是山僧即不然,當(dāng)是時(shí),才見他問(wèn),只浴得這個(gè),且不浴得那個(gè)。但轉(zhuǎn)木杓柄與伊,待他擬議之間,攔面便潑。假饒這僧有大神通,具大智慧,也無(wú)施展處。

      敢問(wèn)大眾,這個(gè)即且置﹝置,原作“致”,據(jù)清藏本,續(xù)藏本改。﹞喚甚么作那個(gè)?”下座:“佛殿燒香,為你說(shuō)破?!睅熡惺D并頌行于世。  能仁紹悟禪師嘉州能仁默堂紹悟禪師,結(jié)夏上堂:“最初一步,十方世界現(xiàn)全身。末后一言,一微塵中深鎖斷。

      有時(shí)提起,如倚天長(zhǎng)劍,光耀乾坤。有時(shí)放下,似紅爐點(diǎn)雪,虛含萬(wàn)象。

      得到恁么田地,夭魔外道,拱手歸降。三世諸佛,一時(shí)稽首。便可以大圓覺(jué)為我伽藍(lán),于一毫端現(xiàn)寶王剎。

      如是則朝往西天,暮歸東土,亦是禁足。百花叢里坐,淫坊酒肆行,亦是禁足。雖然如是,不曾動(dòng)著這里一步?! №ッ磩t九旬無(wú)虛棄之功,百劫有今時(shí)之用??皥?bào)不報(bào)之恩,以助無(wú)為之化。

      此即是涅槃妙心,金剛王寶劍。

      敢問(wèn)大眾,作么生得到這田地去?如人上山,各自努力?!鄙咸?,舉趙州訪二庵主公案,頌曰:

      “一重山盡一重山,坐斷孤峰子細(xì)看。霧卷云收山岳靜,楚天空闊一輪寒?!?br>
      子言庵主彭州土溪智陀子言庵主,綿州人也。初至大隨,聞舉石頭和尚示眾偈,倏然領(lǐng)旨。

      歸隱土溪,懸崖絕壑間有石若蹲異獸。師鑿以為室,中發(fā)異泉,無(wú)涸溢,四眾訝之。居三十年,化風(fēng)盛播。

      室成日,作偈曰:“一擊石庵全,縱橫得自然。清涼無(wú)暑氣,涓潔有甘泉。

      寬廓含沙界,寂寥絕眾緣。

      個(gè)中無(wú)限意,風(fēng)月一床眠。”

      南修造禪師劍門南修造者,淳厚之士也。自大隨一語(yǔ)契投,服勤不怠。

      歸謁崇化赟禪師,坐次,赟以宗門三印問(wèn)之,南曰:“印空印泥印水,平地寒濤競(jìng)起。假饒去就十分,也是靈龜曳尾?!?br>
      尚書莫將居士莫將尚書,字少虛,家世豫章分寧。因官西蜀,謁南堂靜禪師咨決心要。堂使其向一切處提撕。

      適如廁,俄聞穢氣,急以手掩鼻。遂有省,即呈以偈曰:“從來(lái)姿韻愛風(fēng)流,幾笑時(shí)人向外求。

      萬(wàn)別千差無(wú)覓處,得來(lái)元在鼻尖頭?!蹦咸么鹪唬骸耙环ú磐ǚǚㄖ?,縱橫妙用更何求?

      青蛇出匣魔軍伏,碧眼胡僧笑點(diǎn)頭?!薄 ↓垐D王蕭居士龍圖王蕭居士,字觀復(fù)。留昭覺(jué)日,聞開靜板聲,有省。問(wèn)南堂曰:

      “某有個(gè)見處,才被人問(wèn),卻開口不得。未審過(guò)在甚處?”堂曰:“過(guò)在有個(gè)見處?!碧脜s問(wèn):“朝旆幾時(shí)到任?”公曰:“去年八月四日?!?br>
      堂曰:“自按察幾時(shí)離衙?”公曰:“前月二十?!碧迷唬骸盀樯趺吹篱_口不得?”公乃契悟。

      五祖自禪師法嗣龍華高禪師蘄州龍華高禪師,上堂:“象王行,師子住,赤腳昆侖眉卓豎。寒山拾得笑呵呵,指點(diǎn)門前老松樹。

      且道他指點(diǎn)個(gè)甚么?忽然風(fēng)吹倒時(shí),好一堆柴?!?br>
      南岳下十六世徑山杲禪師法嗣教忠彌光禪師泉州教忠晦庵彌光禪師,閩之李氏子。兒時(shí)寡言笑,聞梵唄則喜。十五,依幽巖文慧禪師圓頂。

      猶喜閱群書。一日曰:“既剃發(fā)染衣,當(dāng)期悟徹。豈醉于俗典邪?”遂出嶺,﹝遂,原作逐,據(jù)清藏本、續(xù)藏本改。﹞謁圓悟禪師于云居。

      次參黃檗祥高庵悟,機(jī)語(yǔ)皆契。以淮楚盜起,歸謁佛心,會(huì)大慧寓廣,因往從之?;壑^曰:  “汝在佛心處所得者,試舉一二看?!睅熍e佛心上堂拈普化公案曰:  “佛心即不然,總不恁么來(lái)時(shí),如何劈脊便打,從教遍界分身?!被墼唬骸  叭暌馊绾??”師曰:“某不肯他后頭下個(gè)注腳?!被墼唬骸按苏且圆榉??!薄 熞闳粺o(wú)信可意?;墼唬骸叭甑?。”師竟以為不然。經(jīng)旬,因記海印信禪師拈曰:“雷聲浩大,雨點(diǎn)全無(wú)?!?br>
      始無(wú)滯,趨告慧?;垡耘e道者見瑯邪并玄沙未徹語(yǔ)詰之。師對(duì)已,慧笑曰:

      “雖進(jìn)得一步,祇是不著所在。

      如人斫樹,根下一刀,則命根斷矣。汝向枝上斫,其能斷命根乎?

      今諸方浩浩說(shuō)禪者,見處總?cè)绱耍我嬗谑??其楊岐正傳,三四人而已?!?br>
      師慍而去。翌日,慧問(wèn):“汝還疑否?”師曰:“無(wú)可疑者。”慧曰:

      “祇如古人相見,未開口時(shí)已知虛實(shí),或聞其語(yǔ),便識(shí)淺深。此理如何?”

      師悚然汗下,莫知所詣?! 』哿罹坑芯錈o(wú)句?;圻^(guò)云門庵,師侍行,一日問(wèn)曰:“某到這里,不能得徹,病在甚處?”慧曰:“汝病最癖,世醫(yī)拱手?! 『我??別人死了活不得,汝今活了未曾死。要到大安樂(lè)田地,須是死一回始得?!?br>
      師疑情愈深,后入室,慧問(wèn):“吃粥了也,洗缽盂了也?去卻藥忌,道將一句來(lái)。”師曰:“裂破。”慧震威喝曰:“你又說(shuō)禪也?!?br>
      師即大悟?;蹞牍母姹娫唬骸褒斆榈眯鯀?,一擊萬(wàn)重關(guān)鎖開。慶快平生在今日,孰云千里賺吾來(lái)?”

      師亦以頌呈之曰:“一拶當(dāng)機(jī)怒雷吼,驚起須彌藏北斗。洪波浩渺浪滔天,拈得鼻孔失卻口。”住后,上堂:

      “有句無(wú)句,如藤倚樹。放憨作么?及乎樹倒藤枯,句歸何處?

      情知汝等諸人,卒討頭鼻不著,為甚如此?祇為分明極,翻令所得遲。”上堂:“夢(mèng)幻空花,何勞把捉?得失是非,一時(shí)放卻?!睌S拂子曰:

      “山僧今日已是放下了也。汝等諸人,又作么生?”復(fù)曰:“侍者收取拂子。”僧問(wèn):

      “文殊為甚么出女子定不得?”師曰:“山僧今日困?!痹唬骸柏杳鳛樯趺磪s出得?”師曰:“令人疑著。”曰:

      “恁么則擘開華岳千峰秀,放出黃河一派清。”師曰:“一任卜度。”

      東林道顏禪師江州東林卍庵道顏禪師,潼川人,族鮮于氏。久參圓悟,微有省發(fā)。

      洎悟還蜀,囑依妙喜,仍以書致喜曰:“顏川彩繪已畢,但欠點(diǎn)眼耳。他日嗣其后,未可量也?!毕簿釉崎T及洋嶼,師皆在焉。

      朝夕質(zhì)疑,方大悟。住后,上堂:“一葉落,天下秋。一塵起,大地收。鳥窠吹布毛,便有人悟去。

      今時(shí)學(xué)者,為甚么卻不識(shí)自己?”良久曰:“莫錯(cuò)怪人好!”上堂:“欲識(shí)諸佛心,但向眾生心行中識(shí)取。

      欲識(shí)常住不凋性,但向萬(wàn)物遷變處會(huì)取。還識(shí)得么?欲得不招無(wú)間業(yè),莫謗如來(lái)正法輪?!鄙咸茫骸  爸T人知處,良遂總知。良遂知處,諸人不知。作么生是良遂知處?”乃曰:

      “鸕語(yǔ)鶴?!鄙咸茫骸爸俣瑖?yán)寒,三界無(wú)安。

      富者快樂(lè),貧者饑寒。不識(shí)玄旨,錯(cuò)認(rèn)定盤。何也?牛頭安尾上,北斗面南看?!鄙咸茫骸  耙坏蔚嗡?,一滴滴凍。天寒人寒,風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)。云門扇子,跳上三十三天,筑著帝釋鼻孔。

      東海鯉魚,打一棒雨似盆傾,不出諸人十二時(shí)中尋常受用?!鄙咸迷疲骸皥A通門戶,八字打開。若是從門入得,不堪共語(yǔ)。

      須是入得無(wú)門之門,方可坐登堂奧。所以道,過(guò)去諸如來(lái),斯門已成就?,F(xiàn)在諸菩薩,今各入圓明。  未來(lái)參學(xué)人,當(dāng)依如是法。從上諸圣,幸有如此廣大門風(fēng),不能繼紹,甘自鄙棄。穿窬墻壁,好不丈夫!

      敢問(wèn)大眾,無(wú)門之門作么生入?”良久云:“非唯觀世音,我亦從中證。”  上堂:“元宵已過(guò),化主出門。

      六群比丘,各從其類。此眾無(wú)復(fù)枝葉,純有貞實(shí)。如是增上慢人,退亦佳矣。

      麒麟不為瑞,鸑鷟不為榮,麥秀兩岐,禾登九穗,總不消得。但愿官中無(wú)事,林下棲禪,水牯牛飽臥斜陽(yáng),擔(dān)板漢清貧長(zhǎng)樂(lè)。

      粥足飯足,俯仰隨時(shí)。筋籠不亂攙匙,老鼠不咬甑箄。山家活計(jì),淡薄長(zhǎng)情。

      不敬功德天,誰(shuí)嫌黑暗女?  有智主人,二俱不受。”良久曰:“君子愛財(cái),取之以道。”上堂:“去年寒食后,今年寒食前。

      日日是好日,不是正中偏?!鄙咸茫骸翱蜕峋昧暨B,家鄉(xiāng)夕照邊。檐懸三月雨,水沒(méi)兩湖蓮。鑊漏燒燈盞,柴生滿灶煙。

      已忘南北念,入望盡平川。”上堂:“旃檀林,無(wú)雜樹,郁密深沉師子住。

      所以旃檀叢林,旃檀圍繞。

      荊棘叢林,荊棘圍繞。一人為主,兩人為伴,成就萬(wàn)億國(guó)土?! ∈哭r(nóng)工商,若夜叉,若羅剎,見行魔業(yè),“優(yōu)哉游哉,聊以卒歲?!薄鄙畣?wèn):

      “香嚴(yán)上樹話,意旨如何?”師曰:“描不成,畫不就。”曰:“李陵雖好手,爭(zhēng)奈陷番何!”

      師曰:“甚么處去來(lái)?”問(wèn):“如何是佛?”師曰:“汝是元固?!鄙霸唬骸斑?,喏?!睅熢唬骸把T無(wú)襠,褲無(wú)口?!?br>
      問(wèn):“如何是佛?”師曰:“志公和尚?!痹唬骸皩W(xué)人問(wèn)佛,何故答志公和尚?”師曰:“志公不是閑和尚。”曰:

      “如何是法?”師曰:“黃絹幼婦,外孫臼?!痹唬骸笆巧趺凑戮??”師曰:

      “絕妙好辭?!痹唬骸叭绾问巧??”

      師曰:“釣魚船上謝三郎?!痹唬骸昂尾恢闭f(shuō)?”師曰:“玄沙和尚。”曰:

      “三寶已蒙師指示,向上宗乘事若何?”

      師曰:“王喬詐仙得仙。”僧呵呵大笑,師乃叩齒。

      西禪鼎需禪師福州西禪懶庵鼎需禪師,本郡林氏子。幼舉進(jìn)士有聲。年二十五,因讀遺教經(jīng),忽曰:  “幾為儒冠誤?!庇ゼ遥鸽y之。以親迎在期,師乃絕之曰:“夭桃紅杏,一時(shí)分付春風(fēng)。

      翠竹黃花,此去永為道伴。”竟依保壽樂(lè)禪師為比丘。一錫湖湘,遍參名宿,法無(wú)異味。

      歸里結(jié)庵,于羌峰絕頂,不下山者三年。佛心才禪師挽出,首眾于大乘。嘗問(wèn)“學(xué)者即心即佛因緣”。

      時(shí)妙喜庵于洋嶼,師之友彌光與師書云:“庵主手段,與諸方別??蓙?lái)少款,如何?”師不答,光以計(jì)邀師飯,師往赴之。  會(huì)妙喜為諸徒入室,師隨喜焉。妙喜舉:“僧問(wèn)馬祖:“如何是佛?”祖云:

      “即心是佛?!弊髅瓷俊睅熛抡Z(yǔ),妙喜詬之曰:

      “你見解如此,敢妄為人師耶?”鳴鼓普說(shuō),訐其平生珍重得力處,排為邪解。師淚交頤,不敢仰視。默計(jì)曰:

      “我之所得,既為所排。西來(lái)不傳之旨,豈止此耶?”遂歸心弟子之列。一日,喜問(wèn)曰:

      “內(nèi)不放出,外不放入。正恁么時(shí)如何?”師擬開口,喜拈竹篦,劈脊連打三下。師于此大悟,厲聲曰:“和尚已多了也。”  喜又打一下,師禮拜。喜笑云:“今日方知吾不汝欺也?!彼煊∫再试疲?br>
      “頂門豎亞摩醯眼,肘后斜懸奪命符。瞎卻眼,卸卻符,趙州東壁掛葫蘆?!?br>
      于是聲名喧動(dòng)叢林。住后,上堂曰:

      “句中意,意中句,須彌聳于巨川。句鏟意,意鏟句,烈士發(fā)乎狂矢。任待牙如劍樹,口似血盆,徒逞詞鋒,虛張意氣。

      所以凈名杜口,早涉繁詞。摩竭掩關(guān),已揚(yáng)家丑。

      自余瓦棺老漢、巖頭大師,向羌峰頂上,拏風(fēng)鼓浪,玩弄神變。腳跟下好與三十。且道過(guò)在甚么處?”良久云:“機(jī)關(guān)不是韓光作,莫把胸襟當(dāng)?shù)乳e?!薄 ≈凉?jié),上堂云:“二十五日已前,群陰消伏,泥龍閉戶。三十五日已后,一陽(yáng)來(lái)復(fù),鐵樹開花?! ≌?dāng)二十五日,塵中醉客,騎驢騎馬,前街后街,遞相慶賀。物外閑人,衲帔蒙頭,圍爐打坐。風(fēng)蕭蕭,雨蕭蕭,冷湫湫。

      誰(shuí)管你張先生,李道士,胡達(dá)磨。”上堂:“懶翁懶中懶,最懶懶說(shuō)禪。亦不重自己,亦不重先賢。

      又誰(shuí)管你地,又誰(shuí)管你天。物外翛然無(wú)個(gè)事,日上三竿猶更眠。”上堂,舉:

      “僧問(wèn)趙州:“如何是古人言?”州云:

      “諦聽諦聽?!薄睅熢唬骸爸B聽即不無(wú),切忌喚鐘作甕。”室中問(wèn)僧:“萬(wàn)法歸一,一歸何處?”曰:“新羅國(guó)里?!?br>
      師曰:“我在青州作一領(lǐng)布衫,重七斤。!”曰:“今日親見趙州?!睅熢唬?br>
      “前頭見,后頭見?”

      僧乃作斫額勢(shì)。師曰:“上座甚處人?”曰:“江西?!睅熢唬骸耙蛏趺磪s來(lái)這里納敗缺?”僧?dāng)M議,師便打。

      東禪思岳禪師福州東禪蒙庵思岳禪師,上堂:“蛾羊蟻?zhàn)诱f(shuō)一切法,墻壁瓦礫現(xiàn)無(wú)邊身?! ∫娞幖染鳎勚斜赝该?。所以雪峰和尚凡見僧來(lái),輥出三個(gè)木毬,如弄雜劇相似。

      玄沙便作斫牌勢(shì),卑末謾道將來(lái),普賢今日謗古人,千佛出世,不通懺悔。

      這里有人謗普賢,定入拔舌地獄。且道謗與不謗者是誰(shuí)?

      心不負(fù)人,面無(wú)慚色?!鄙咸茫骸斑_(dá)磨來(lái)時(shí),此土皆知梵語(yǔ)。及乎去后,西天悉會(huì)唐言。

      若論直指人心,見性成佛,大似羚羊掛角,獵犬尋蹤。一意乖疏,萬(wàn)言無(wú)用。

      可謂來(lái)時(shí)他笑我,不知去后我笑他。

      唐言梵語(yǔ)親分付,自古齋僧怕夜茶。”上堂:“臘月初,歲云徂。黃河凍已合,深處有嘉魚。

      活鱍鱍,跳不脫,又不能相煦以濕,相濡以沫。慚愧菩薩摩訶薩,春風(fēng)幾時(shí)來(lái),解此黃河凍?令魚化作龍,直透桃花浪。

      會(huì)即便會(huì),癡人面前且莫說(shuō)夢(mèng)?!鄙咸茫畣?wèn):“如何是初日分,以恒河沙等身布施?”師曰:

      “從苗辨地,因語(yǔ)識(shí)人?!痹唬骸叭绾问侵腥辗?,復(fù)以恒河沙等身布施?”  師曰:“筑著磕著。”曰:

      “如何是后日分,亦以恒河沙等身布施?”師曰:“向下文長(zhǎng),付在來(lái)日?!?br>
      復(fù)曰:“一轉(zhuǎn)語(yǔ)如天普蓋,似地普擎。一轉(zhuǎn)語(yǔ),舌頭不出口。

      一轉(zhuǎn)語(yǔ),且喜沒(méi)交涉。要會(huì)么?慚愧!世尊面赤,不如語(yǔ)直。

      大小岳上座,口似磉盤,今日為這問(wèn)話僧講經(jīng),不覺(jué)和注腳一時(shí)說(shuō)破?!北阆伦?。上堂:“啞卻我口,直須要道。塞卻你耳,切忌蹉過(guò)。

      昨日有人從天臺(tái)來(lái),卻道泗洲大圣在洪州打坐。十字街頭賣行貨。是甚么?

      斷跟草鞋,尖檐席帽。”

      西禪守凈禪師福州西禪此庵守凈禪師,上堂:“談玄說(shuō)妙,撒屎撒尿。行棒行喝,將鹽止渴。

      立主立賓,華擘宗乘。設(shè)或總不恁么,又是鬼窟里坐。到這里,山僧已是打退堂鼓。

      且道諸人,尋常心憤憤,口悱悱,合作么生?莫將閑學(xué)解,埋沒(méi)祖師心。”

      上堂:“若也單明自己,不悟目前,此人有眼無(wú)足。  若也祇悟目前,不明自己,此人有足無(wú)眼。直得眼足相資,如車二輪,如鳥二翼,正好勘過(guò)了打?!鄙咸茫?br>
      “九夏炎炎大熱,木人汗流不輟。夜來(lái)一雨便涼,莫道山僧不說(shuō)?!币苑髯訐舳U床,下座。上堂:  “若欲正提綱,直須大地荒。欲來(lái)沖雪刃,未免露鋒铓。

      當(dāng)恁么時(shí),釋迦老子出頭不得即不問(wèn),你諸人祇如馬鐙里藏身,又作么生話會(huì)?”上堂:“道是常道,心是常心。汝等諸人,聞山僧恁么道,便道我會(huì)也。

      大盡三十日,小盡二十九。頭上是天,腳下是地。耳里聞聲,鼻里出氣。

      忽若四大海水在汝頭上,毒蛇穿你眼睛,蝦蟆入你鼻孔,又作么生?”上堂:

      “文殊普賢談理事,臨濟(jì)德山行棒喝。東禪一覺(jué)到天明,偏愛風(fēng)從涼處發(fā)。咄!”

      上堂:“善斗者不顧其首,善戰(zhàn)者必獲其功。其功既獲,坐致太平。太平既致,高枕無(wú)憂。

      罷拈三尺劍,休弄一張弓。歸馬于華山之陽(yáng),放牛于桃林之野。風(fēng)以時(shí)而雨以時(shí),漁父歌而樵人舞。

      雖然如是,堯舜之君,猶有化在。爭(zhēng)似乾坤收不得,堯舜不知名,渾家不管興亡事,偏愛和云占洞庭?!鄙咸茫?br>
      “閉卻口,時(shí)時(shí)說(shuō)。截卻舌,無(wú)間歇。無(wú)間歇,最奇絕。最奇絕,眼中屑。

      既是奇絕,為甚么卻成眼中屑?

      了了了時(shí)無(wú)可了,玄玄玄處亦須呵?!鄙咸茫骸胺鹱骓斏希袧娞齑舐?。未透生死關(guān),如何敢進(jìn)步?  不進(jìn)步,大千沒(méi)遮護(hù)。一句絕言詮,那吒擎鐵柱。”開堂,拈香罷,就座。

      南堂和尚白槌曰:

      “法筵龍象眾,當(dāng)觀第一義?!睅熾S聲便喝曰:“此是第幾義?久參先德,已辨來(lái)端。后學(xué)有疑,不妨請(qǐng)問(wèn)。”僧問(wèn):

      “阿難問(wèn)迦葉,世尊傳金襕外,別傳何物?迦葉喚阿難,阿難應(yīng)諾。未審此意如何?”師曰:“切忌動(dòng)著?!痹唬?br>
      “祇如迦葉道倒卻門前剎竿著”,又作么生?”師曰:“石牛橫古路?!痹唬?br>
      “祇如和尚于佛日處,還有這個(gè)消息也無(wú)?”師曰:“無(wú)這個(gè)消息?!痹唬骸  盃?zhēng)奈定光金地遙招手,智者江陵暗點(diǎn)頭?!睅熢唬?br>
      “莫將庭際柏,輕比路傍蒿。”僧禮拜,師乃曰:“定光金地遙招手,智者江陵暗點(diǎn)頭。已是白云千萬(wàn)里,那堪于此未知休。

      設(shè)或于此便休去,一場(chǎng)狼藉不少,還有檢點(diǎn)得出者么?如無(wú),山僧今日失利!”僧問(wèn):“佛佛授手,祖祖相傳。

      未審傳個(gè)甚么?”師曰:“速禮三拜?!眴?wèn):“不施寸刃,請(qǐng)師相見?!睅熢唬骸胺陱?qiáng)即弱?!痹唬?br>
      “何得埋兵掉斗?!睅熢唬骸暗o為阇黎寸刃不施。”曰:“未審向上還有事也無(wú)?”師曰:“有?!痹唬骸叭绾问窍蛏鲜拢俊睅熢唬?br>
      “敗將不斬。”問(wèn):“古佛堂前,甚么人先到?”師曰:“無(wú)眼村翁?!痹唬骸  拔磳徣绾稳は??”師曰:“楖栗橫擔(dān)?!?br>
      開善道謙禪師建寧府開善道謙禪師,本郡人。初之京師依圓悟,無(wú)所省發(fā)。

      后隨妙喜庵居泉南,及喜領(lǐng)徑山,師亦侍行。未幾,令師往長(zhǎng)沙通紫巖居士張公書,師自謂:“我參禪二十年,無(wú)入頭處。

      更作此行,決定荒廢。”意欲無(wú)行。友人宗元者叱曰:“不可在路便參禪不得也,去,吾與汝俱往?!?br>
      師不得已而行,在路泣語(yǔ)元曰:“我一生參禪,殊無(wú)得力處。今又途路奔波,如何得相應(yīng)去?”元告之曰:

      “你但將諸方參得底,悟得底,圓悟妙喜為你說(shuō)得底,都不要理會(huì)。途中可替底事,我盡替你。

      只有五件事替你不得,你須自家支當(dāng)?!睅熢唬骸拔寮吆问?,愿聞其要?!薄 ≡唬骸爸鲁燥?,屙屎放尿,駝個(gè)死尸路上行?!?br>
      師于言下領(lǐng)旨,不覺(jué)手舞足蹈。元曰:“你此回方可通書。宜前進(jìn),吾先歸矣。”元即回徑山,師半載方返。

      妙喜一見而喜曰:“建州子,你這回別也?!弊『螅咸茫骸绑猛链笙尚?,東西密相付。如何是密付底心?!?br>
      良久云:“八月秋,何處熱?!鄙咸茫骸氨诹⑶ж?,三世諸佛,措足無(wú)門。

      是則是,太殺不近人情。

      放一線道,十方剎海,放光動(dòng)地。是則是,爭(zhēng)奈和泥合水。須知通一線道處壁立千仞,壁立千仞處通一線道。

      橫拈倒用,正按傍提,電激雷奔,崖頹石裂。是則是,猶落化門到這里。

      壁立千仞也沒(méi)交涉,通一線道也沒(méi)交涉。不近人情,和泥合水,總沒(méi)交涉。

      只這沒(méi)交涉,也則沒(méi)交涉。是則是,又無(wú)佛法道理。

      若也出得這四路頭,管取乾坤獨(dú)步。且獨(dú)步一句作么生道?莫怪從前多意氣,他家曾踏上頭關(guān)?!鄙咸茫?br>
      “去年也有個(gè)六月十五,今年也有個(gè)六月十五。去年六月十五,少卻今年六月十五。

      今年六月十五,多卻去年六月十五。多處不用減,少處不用添。既不用添,又不用減,則多處多用,少處少用?!蹦撕纫缓仍唬?br>
      “是多是少?”良久曰:“個(gè)中消息子,能有幾人知?”上堂:

      “洞山麻三斤,將去無(wú)星秤子上定過(guò),每一斤恰有一十六兩,二百錢重,更不少一牦。

      正與趙州殿里底一般,祇不合被大愚鋸解秤錘,卻教人理會(huì)不得。如今若要理會(huì)得,但問(wèn)取云門乾屎橛。”上堂:“有句無(wú)句,如藤倚樹。撞倒燈籠,打破露柱。

      佛殿奔忙,僧堂回顧。子細(xì)看來(lái),是甚家具?咄!祇堪打老鼠?!鄙咸茫?br>
      “諸人從僧堂里恁么上來(lái),少間,從法堂頭恁么下去,并不曾差了一步。因甚么卻不會(huì)?”良久曰:“祇為分明極,翻令所得遲。”

      育王德光禪師慶元府育王佛照德光禪師,臨江軍彭氏子。志學(xué)之年,依本郡東山光化寺吉禪師落發(fā)。

      一日入室,吉問(wèn):“不是心,不是佛,不是物,是甚么?”師罔措。遂致疑,通夕不寐。次日,詣方丈請(qǐng)益:

      “昨日蒙和尚垂問(wèn),既不是心,又不是佛,又不是物,畢竟是甚么?望和尚慈悲指示?!奔鹜缓仍唬?br>
      “這沙彌,更要我與你下注腳在?”拈棒劈脊打出,師于是有省。后謁月庵果、應(yīng)庵華、百丈震,終不自肯。

      適大慧領(lǐng)育王,四海英材鱗集,師亦與焉。大慧室中問(wèn)師:“喚作竹篦則觸,不喚作竹篦則背。

      不得下語(yǔ),不得無(wú)語(yǔ)?!睅煍M對(duì),慧便棒。師豁然大悟,從前所得,瓦解冰消。初住臺(tái)之光孝,僧問(wèn):  “浩浩塵中,如何辨主?”師曰:“巾峰頂上塔心尖?!鄙咸茫骸芭R濟(jì)三遭痛棒,大愚言下知?dú)w?! ∨d化于大覺(jué)棒頭,明得黃檗意旨。若作棒會(huì),入地獄如箭射;若不作棒會(huì),入地獄如箭射。眾中商量,盡道赤心片片,恩大難酬。

      總是識(shí)情卜度,未出陰界。且如臨濟(jì)悟去,是得黃檗力,是得大愚力?若也見得,許你頂門眼正,肘后符靈。

      其或未然,鴻福更為諸人通個(gè)消息。丈夫氣宇沖牛斗,一踏鴻門兩扇開?!薄 ∩咸茫?br>
      “七手八腳,三頭兩面,耳聽不聞,眼覷不見??鄻?lè)逆順,打成一片。且道是甚么?路逢死蛇莫打殺,無(wú)底籃子盛將歸。”  上堂:“聞聲悟道,落二落三。見色明心,錯(cuò)七錯(cuò)八。生機(jī)一路,猶在半途。

      且道透金剛?cè)?、吞栗棘蓬底是甚么人?披蓑?cè)立千峰外,引水澆蔬五老前。”  師住靈隱日,孝宗皇帝嘗詔問(wèn)道,留宿內(nèi)觀堂。

      奏對(duì)機(jī)緣,備于本錄。后示寂,塔全身于鄮峰東庵。

      華藏宗演禪師常州華藏遯庵宗演禪師,福州鄭氏子。上堂,拈起拄杖曰:

      “識(shí)得這個(gè),一生參學(xué)事畢。

      古人恁么道,華藏則不然。識(shí)得這個(gè),更須買草鞋行腳。何也?到江吳地盡,隔岸越山多。”臘旦,上堂:

      “一九與二九,相逢不出手。世間出世間,無(wú)剩亦無(wú)少?!彼斐鍪衷唬骸叭A藏不惜性命,為諸人出手去也。

      劈面三拳,攔腮一掌,靈利衲僧,自知痛癢。且轉(zhuǎn)身一句作么生道?巡堂吃茶去。”上堂,舉:“南泉和尚道:

      我十八上便解作活計(jì)?!壁w州和尚道:我十八上便解破家散宅?!薄睅熢疲?br>
      “南泉趙州也是徐六擔(dān)板,祇見一邊。華藏也無(wú)活計(jì)可作,亦無(wú)家宅可破,逢人突出老拳,要伊直下便到。且道到后如何?

      三十六峰觀不足,卻來(lái)平地倒騎驢?!?br>
      天童凈全禪師慶元府天童無(wú)用凈全禪師,越州翁氏子。上堂:“學(xué)佛止言真不立,參禪多與道相違?! ⊥鼨C(jī)忘境急回首,無(wú)地?zé)o錐轉(zhuǎn)步歸。佛不是,心亦非,覿體承當(dāng)絕所依。萬(wàn)古碧潭空界月,再三撈摝始應(yīng)知?!?br>
      上堂,良久召眾曰:“還知么?”復(fù)曰:“敗缺不少?!鄙咸?,舉:“長(zhǎng)沙示眾曰:  百尺竿頭坐底人,雖然得入未為真。百尺竿頭須進(jìn)步,十方世界現(xiàn)全身?!?br>
      大慧先師道:要見長(zhǎng)沙么?更進(jìn)一步?!?br>
      保寧則不然,要見長(zhǎng)沙么?更退一步。畢竟如何?換骨洗腸重整頓,通身是眼更須參。”師到靈隱,請(qǐng)上堂:

      “靈山正派,達(dá)者猶迷。明來(lái)暗來(lái),誰(shuí)當(dāng)辨的?雙收雙放,孰辨端倪?直饒千圣出來(lái),也祇結(jié)舌有分。何故?

      人歸大國(guó)方為貴,水到瀟湘始是清?!睆?fù)曰:“適來(lái)松源和尚舉竹篦話?令天童納敗缺。諸人要知么?  聽取一頌:黑漆竹篦握起,迅雷不及掩耳。德山臨濟(jì)茫然,懵底如何插觜?””

      大慧嘗舉靈云悟桃花問(wèn)師,師曰:“靈云一見兩眉橫,引得漁翁良計(jì)生。白浪起時(shí)拋一釣,任教魚鱉競(jìng)頭爭(zhēng)。”師自贊曰:

      “匙挑不上個(gè)村夫,文墨胸中一點(diǎn)無(wú)。曾把虛空揣出骨,惡聲贏得滿江湖?!?br>
      后示寂,塔于本山?! 〈鬁糠▽毝U師大溈法寶禪師,福州人也。上堂:“喚作竹篦則觸,不喚作竹篦則背。

      直須師子咬人,莫學(xué)韓盧逐塊。阿呵呵!會(huì)不會(huì)?金剛腳下鐵昆侖,捉得明州憨布袋?!鄙咸茫骸扒О阊?,萬(wàn)種喻,祇要教君早回去。

      夜來(lái)一片黑云生,莫教錯(cuò)卻山前路。咄!”  玉泉曇懿禪師福州玉泉曇懿禪師,久依圓悟,自謂不疑。紹興初,出住興化祥云,法席頗盛。

      大慧入閩,知其所見未諦,致書令來(lái),師遲遲?;坌?,且痛斥,仍榜告四眾。師不得已,破夏謁之?! 』埙镀渌C,既而曰:“汝恁么見解,敢嗣圓悟老人邪?”師退院親之。一日入室,慧問(wèn):“我要個(gè)不會(huì)禪底做國(guó)師?!睅熢唬?br>
      “我做得國(guó)師去也?!被酆瘸?。居無(wú)何,語(yǔ)之曰:“香嚴(yán)悟處不在擊竹邊,俱胝得處不在指頭上?!?br>
      師乃頓明。后住玉泉,為慧拈香。繼省慧于小溪?;凵?,舉:“云門一日拈拄杖示眾曰:

      凡夫?qū)嵵^之有,二乘析謂之無(wú),緣覺(jué)謂之幻有,菩薩當(dāng)體即空。衲僧見拄杖子但喚作拄杖子。

      行但行,坐但坐,總不得動(dòng)著?!薄被墼唬骸拔也凰圃崎T老人,將虛空剜窟?!彬嚹橹粽仍唬?br>
      “拄杖子不屬有,不屬無(wú),不屬幻,不屬空。”卓一下曰:“凡夫、二乘、緣覺(jué)、菩薩,盡向這里,各隨根性,悉得受用。

      唯于衲僧分上,為害為冤,要行不得行,要坐不得坐。進(jìn)一步,則被拄杖子迷卻路頭;退一步,則被拄杖子穿卻鼻孔。

      即今莫有不甘底么?試出來(lái)與拄杖子相見。如無(wú),來(lái)年更有新條在,惱亂春風(fēng)卒未休。正恁么時(shí)合作么生?”

      下座,煩玉泉為眾拈出。師登座,敘謝畢,遂舉前話,曰:“適來(lái)堂頭和尚恁么批判,大似困魚止濼,病鳥棲蘆?! ∪羰怯袢?jiǎng)t不然?!蹦橹粽仍唬骸爸粽茸幽苡小⒛軣o(wú)、能幻、能空,凡夫、二乘、緣覺(jué)、菩薩,”卓一下曰:

      “向這里百雜碎。唯于衲僧分上,如龍得水,似虎靠山。要行便行,要坐便坐。

      進(jìn)一步則乾坤震動(dòng),退一步則草偃風(fēng)行。且道不進(jìn)不退一句作么生道?”良久曰:“閑持經(jīng)卷倚松立,笑問(wèn)客從何處來(lái)?”

      薦福悟本禪師饒州薦福悟本禪師,江州人也。

      自江西云門參侍妙喜,至泉南小溪,于時(shí)英俊畢集,受印可者多矣。師私謂其棄已,且欲發(fā)去。妙喜知而語(yǔ)之曰:“汝但專意參究,如有所得,不待開口,吾已識(shí)也?!?br>
      既而有聞師入室者,故謂師曰:“本侍者參禪許多年,逐日只道得個(gè)不會(huì)?!?br>
      師詬之曰:  “這小鬼你未生時(shí),我已三度霍山廟里退牙了,好教你知?!庇墒且驿J志,以狗子無(wú)佛性話,舉無(wú)字而提撕。

      一夕將三鼓,倚殿柱昏寐間,不覺(jué)無(wú)字出口吻,忽爾頓悟。后三日,妙喜歸自郡城,師趨丈室,足才越閫,未及吐詞?! ∶钕苍唬骸氨竞舆@回方是徹頭也?!弊『?,上堂:“高揖釋迦、不拜彌勒者,與三十拄杖。何故?

      為他祇會(huì)步步登高,不會(huì)從空放下。東家牽犁、西家拽杷者,與三十拄杖。

      何故?

      為他祇會(huì)從空放下,不會(huì)步步登高。山僧恁么道,還有過(guò)也無(wú)?眾中莫有點(diǎn)檢得出者么?若點(diǎn)檢得出,須彌南畔,把手共行。

      若點(diǎn)檢不出,布袋里老鴉,雖活如死?!鄙咸茫?br>
      “釋迦掩室于摩竭,凈名杜口于毗耶,須菩提唱無(wú)說(shuō)而顯道,釋梵絕視聽而雨華。

      大