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老子道德經(jīng)校釋 第七十四章
作者:
《老子道德經(jīng)校釋》老子
民不畏死,奈何以死懼之?若使常畏死,而為奇者,吾○得而○之,熟敢?
嚴(yán)可均曰:“民不畏死”,高翿“民”下有“情”字。“若使常畏死”,御注、高翿“使”下有“人”字,河上、王弼有“民”字?!啊鹬?,各本作“殺之”,下仿此。
羅振玉曰:“若使民”,景龍本、敦煌辛本無“民”字。“常畏死”,敦煌辛本“畏”上有“不”字。“吾得執(zhí)”,景龍本、敦煌辛本“得執(zhí)”均作“執(zhí)得”?!笆敫摇保鼗托帘尽案摇毕掠小耙印弊?。
武內(nèi)義雄曰:“民不畏死”,敦、遂二本“民”下有“?!弊?,景本無?!皯种本淠?,敦一本有“哉”字,諸本無?!叭羰姑瘛保?、遂二本無“民”字,“?!毕掠小安弧弊帧!拔岬脠?zhí)而殺之”,敦本“得執(zhí)而”作“誠得而”,遂本作“試得而”,景本作“執(zhí)得而”。
謙之案:磻溪、樓正、顧、彭、傅、范、趙、高翿首“民”下均有“常”字,磻溪、柰卷、遂州、趙“使”下均有“人”字。傅無“執(zhí)”字,“敢”下有“也”字。嚴(yán)“熟”上有“夫”字,下有“矣”字。又尹文子大道下、慎子外篇均引老子曰:“民不畏死,如何以死懼之?”與傅、范本作“如之何”略同。
易順鼎曰:畢氏考異傅奕本作“民常不畏死”。按下云“若使民常畏死”,則此亦當(dāng)有“?!弊忠?。容齋續(xù)筆卷五、卷十兩引皆有“?!弊帧!岸苯宰鳌皠t”,“奇”一作“惡”。
謙之案:“殺”作“○”,俗。“殺”字據(jù)一切經(jīng)音義卷六引說文:“戮也,法也?!倍毂緹o“法也”二字?!皻ⅰ敝庞?xùn)不明,遂使慘礉寡恩者本老子而歸于刑名矣。
常有司○者○。夫代司○者,是謂代大匠○。
羅振玉曰:“常有司殺者殺”,敦煌庚本、景福本均無“殺”字?!胺虼練⒄邭ⅰ保褒?、御注、景福、敦煌庚、辛諸本均無“殺”字。“是謂”,敦煌庚本作“謂”,辛本作“是”?!按蠼场保⒈緹o“大”字,“匠”作○,即“匠”之別構(gòu)。
孫礦古今本考正曰:“夫司殺者”,今本“夫”下多“代”字,“者”字下多“殺”字。
馬敘倫曰:文子上仁篇、廣弘明集五、孫盛老子非大賢論引無“謂”字。
謙之案:遂州本無“?!弊郑由?、柰卷無首句下“殺”字,遂州、慶陽、河上、柰卷、顧無次句下“殺”字。遂州、嚴(yán)、彭、傅、范、高翿無“謂”字?!按蠼场稹?,“○”字,遂州本作“○”,諸河、王本均作“斲”?!啊稹睘椤皵邸敝畡e構(gòu)。玉篇:“斲,斫也。”易系辭下傳:“斲木為耜?!薄皵亍币蔀椤皵佟弊种`。字林:“斮,斬也?!庇衿骸皵伲郧?,斬也,斷也,削也?!?br>
夫代大匠○,希有不傷其手。
嚴(yán)可均曰:御注無“夫”字?!捌涫帧?,御注、王弼作“其手矣”,河上作“其手者矣”。羅振玉曰:“夫代大匠斲者”,景龍、御注、景福、敦煌庚、辛諸本均無“者”字。“希有不傷其手矣”,景龍本、敦煌辛本均無“矣”字,敦煌庚、辛本均無“有”字。
謙之案:遂州、慶陽、磻溪、樓正、嚴(yán)、顧、彭、趙均無“者”字。遂州、嚴(yán)、傅均無“有”字。傅“?!弊鳌跋 ?,“不”下有“自”字。又淮南道應(yīng)訓(xùn)引二句有“者”字,亦無“有”字“矣”字。畢沅曰:“本皆異,唯陸希聲同奕。道德書,河上公多與王弼同,奕多與希聲同也?!薄 敢繇崱勾苏陆享嵶x無韻,諸家并同。謙之案:此章斲、手為韻。李賡蕓曰:“斲”在廣韻入聲四覺,竹角切。按“斳”從斤,○聲,今本無“聲”字,必徐鼎臣所刪也。說文:“○,酒器也,象酒器形?!贝思疵姟白靡源蠖贰敝岸贰??!岸贰睘榻枳?,“○”為正字。既是象形,“○”字當(dāng)為建首?!啊稹弊帧敖稹迸裕笕逅?,宜為重文也。說文如“斗”字從斗,斲聲,“○”字從見,○聲,讀若兜,皆一例。老子“制惑”章“夫代司殺者,是謂代大匠斲;夫代大匠斲者,希有不傷其手矣”,斲與手韻。呂氏春秋貴可篇:“故曰大匠不斲,大庖不豆,大勇不斗,大兵不寇?!被茨险f林訓(xùn)略同。是“斲”之本音當(dāng)與“斗”同,竹角切者,其轉(zhuǎn)音也。
右景龍碑本五十五字,敦煌本五十四字,河上本五十六字,王本五十九字,傅本六十一字,范本六十字。河上題“制惑第七十四”,王本題“七十四章”,范本題“民常不畏死章第七十四”。
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嚴(yán)可均曰:“民不畏死”,高翿“民”下有“情”字。“若使常畏死”,御注、高翿“使”下有“人”字,河上、王弼有“民”字?!啊鹬?,各本作“殺之”,下仿此。
羅振玉曰:“若使民”,景龍本、敦煌辛本無“民”字。“常畏死”,敦煌辛本“畏”上有“不”字。“吾得執(zhí)”,景龍本、敦煌辛本“得執(zhí)”均作“執(zhí)得”?!笆敫摇保鼗托帘尽案摇毕掠小耙印弊?。
武內(nèi)義雄曰:“民不畏死”,敦、遂二本“民”下有“?!弊?,景本無?!皯种本淠?,敦一本有“哉”字,諸本無?!叭羰姑瘛保?、遂二本無“民”字,“?!毕掠小安弧弊帧!拔岬脠?zhí)而殺之”,敦本“得執(zhí)而”作“誠得而”,遂本作“試得而”,景本作“執(zhí)得而”。
謙之案:磻溪、樓正、顧、彭、傅、范、趙、高翿首“民”下均有“常”字,磻溪、柰卷、遂州、趙“使”下均有“人”字。傅無“執(zhí)”字,“敢”下有“也”字。嚴(yán)“熟”上有“夫”字,下有“矣”字。又尹文子大道下、慎子外篇均引老子曰:“民不畏死,如何以死懼之?”與傅、范本作“如之何”略同。
易順鼎曰:畢氏考異傅奕本作“民常不畏死”。按下云“若使民常畏死”,則此亦當(dāng)有“?!弊忠?。容齋續(xù)筆卷五、卷十兩引皆有“?!弊帧!岸苯宰鳌皠t”,“奇”一作“惡”。
謙之案:“殺”作“○”,俗。“殺”字據(jù)一切經(jīng)音義卷六引說文:“戮也,法也?!倍毂緹o“法也”二字?!皻ⅰ敝庞?xùn)不明,遂使慘礉寡恩者本老子而歸于刑名矣。
常有司○者○。夫代司○者,是謂代大匠○。
羅振玉曰:“常有司殺者殺”,敦煌庚本、景福本均無“殺”字?!胺虼練⒄邭ⅰ保褒?、御注、景福、敦煌庚、辛諸本均無“殺”字。“是謂”,敦煌庚本作“謂”,辛本作“是”?!按蠼场保⒈緹o“大”字,“匠”作○,即“匠”之別構(gòu)。
孫礦古今本考正曰:“夫司殺者”,今本“夫”下多“代”字,“者”字下多“殺”字。
馬敘倫曰:文子上仁篇、廣弘明集五、孫盛老子非大賢論引無“謂”字。
謙之案:遂州本無“?!弊郑由?、柰卷無首句下“殺”字,遂州、慶陽、河上、柰卷、顧無次句下“殺”字。遂州、嚴(yán)、彭、傅、范、高翿無“謂”字?!按蠼场稹?,“○”字,遂州本作“○”,諸河、王本均作“斲”?!啊稹睘椤皵邸敝畡e構(gòu)。玉篇:“斲,斫也。”易系辭下傳:“斲木為耜?!薄皵亍币蔀椤皵佟弊种`。字林:“斮,斬也?!庇衿骸皵伲郧?,斬也,斷也,削也?!?br>
夫代大匠○,希有不傷其手。
嚴(yán)可均曰:御注無“夫”字?!捌涫帧?,御注、王弼作“其手矣”,河上作“其手者矣”。羅振玉曰:“夫代大匠斲者”,景龍、御注、景福、敦煌庚、辛諸本均無“者”字。“希有不傷其手矣”,景龍本、敦煌辛本均無“矣”字,敦煌庚、辛本均無“有”字。
謙之案:遂州、慶陽、磻溪、樓正、嚴(yán)、顧、彭、趙均無“者”字。遂州、嚴(yán)、傅均無“有”字。傅“?!弊鳌跋 ?,“不”下有“自”字。又淮南道應(yīng)訓(xùn)引二句有“者”字,亦無“有”字“矣”字。畢沅曰:“本皆異,唯陸希聲同奕。道德書,河上公多與王弼同,奕多與希聲同也?!薄 敢繇崱勾苏陆享嵶x無韻,諸家并同。謙之案:此章斲、手為韻。李賡蕓曰:“斲”在廣韻入聲四覺,竹角切。按“斳”從斤,○聲,今本無“聲”字,必徐鼎臣所刪也。說文:“○,酒器也,象酒器形?!贝思疵姟白靡源蠖贰敝岸贰??!岸贰睘榻枳?,“○”為正字。既是象形,“○”字當(dāng)為建首?!啊稹弊帧敖稹迸裕笕逅?,宜為重文也。說文如“斗”字從斗,斲聲,“○”字從見,○聲,讀若兜,皆一例。老子“制惑”章“夫代司殺者,是謂代大匠斲;夫代大匠斲者,希有不傷其手矣”,斲與手韻。呂氏春秋貴可篇:“故曰大匠不斲,大庖不豆,大勇不斗,大兵不寇?!被茨险f林訓(xùn)略同。是“斲”之本音當(dāng)與“斗”同,竹角切者,其轉(zhuǎn)音也。
右景龍碑本五十五字,敦煌本五十四字,河上本五十六字,王本五十九字,傅本六十一字,范本六十字。河上題“制惑第七十四”,王本題“七十四章”,范本題“民常不畏死章第七十四”。