僧寶傳 卷第二十

言法華。

　　言法華者、莫知其所從來。

　　初見之於景德寺、七俱胝院。梵相奇古、直視不瞬。口吻袞袞、不可識。

　　相傳言、誦法華經(jīng)、故以為名。時獨語笑、多行市里、褰裳而趨。

　　或舉手畫空、佇立良久。從屠沽游、飲啖無所擇。

　　道俗共目為狂僧。丞相呂許公、問佛法大意。

　　對曰、本來無一物、一味總成真。僧問世有佛否。對曰、寺文殊。

　　有問、師凡耶圣耶。舉手曰、我不在此住。

　　至和叁年、仁宗始不豫。國嗣未立、天下寒心。諫官范鎮(zhèn)首發(fā)大義。

　　乞擇宗室之賢者使攝儲貳、以待皇嗣之生。退居藩服。

　　不然、典宿衛(wèi)尹京邑。以系天下之望。

　　并州通判司馬光亦以為言。凡叁上疏、一留中、二付中書。　　上夜焚香默禱曰。翌日化成殿具齋。虔請法華大士、俯臨無卻。

　　清旦上道衣凝立、以待。俄馳奏、言法華。　　自右掖門徑、將至殿。侍衛(wèi)呵止不可。

　　上笑曰、朕請而來也。有頃至、輒升御榻。跏趺而坐、受供訖、將去。

　　上曰、朕以儲嗣未立。大臣咸以為言。侵尋晚暮、嗣息有無。

　　法華其一決之。師索筆引紙、連書曰。十叁十叁。

　　凡數(shù)十行、擲筆無他語。皆莫測其意。其後英宗登極。

　　乃濮安懿王第十叁子、方驗前言也。

　　慶歷戊子十一月二十叁日。將化謂人曰。我從無量劫來。

　　成就逝多國土。分身揚化、今南歸矣。語畢右而寂。

　　贊曰、如來世尊曰。我滅度後、諸菩薩、及阿羅漢。

　　應身生彼。末法之中、作種種形、度諸輪轉。

　　或作沙門、白衣居士。人王宰官、童男童女。

　　如是乃至女寡婦、奸偷屠販。與其同事、稱贊佛乘。令其身心、入叁摩地。

　　終不自言、我真菩薩、真阿羅漢。泄佛密因、輕言末學?！　∥ǔK、陰有遺付。言法華臨終乃曰。我從無量劫來。

　　成就逝多國土。分身揚化是也。　　華嚴隆禪師。

　　禪師名道隆、不知何許人。至和初、游京師、客景德寺?！　∪湛v觀都市、歸嘗二鼓。謹門者呵之不悛。

　　一夕還不得入、臥於門之下。仁宗夢至景德寺門。

　　見龍蟠地、驚覺。中夜遣中使、往視之。乃一僧熟睡巳再鼾。

　　撼之驚矍、問名字歸奏。上聞名道隆、乃喜曰、吉徵也?！　∶魅照僦帘愕?。問宗旨、隆奏對詳允?！　∩洗髳?、有旨館于大相國寺燒朱院。王公貴人、爭先愿見。

　　隆未漱盥、戶外之屨滿矣。上以偈句相酬唱、絡繹于道。

　　或入對留宿禁中、禮遇特厚。賜號應制明悟禪師。

　　隆少時師事石門徹禪。師嘗問曰、古人云、但得隨處安閑。

　　自然合他古轍。雖有此語、疑心未歇如何。

　　徹曰、知有乃可、隨處安閑。如人在州縣住?；蚵劵蛞姟⑶гp百怪。

　　他總將作尋常。不知有而安閑、如人在村落住?！　∮猩俾暽t驚怪傳說。先洞山示眾曰。

　　欲知此事、如人家養(yǎng)叁兒。以一著州中、一著村中、一著縣中。

　　其一用家中財物。其一用外處錢物。有一人不得家中錢物用。　　亦不得外處錢物用。且道那一、合在州中。

　　那一合在縣中。那一合在村中。有僧便問、叁莫明輕重否。

　　曰是。僧曰、如何是此人出身處。

　　曰、知有卻不知有、是此人出身處。僧曰、未審此人、從今日去也無。

　　曰亦從今日去。僧曰、恁麼則屬功也。曰是。僧曰、喚作什麼功。

　　曰、喚作功就之功。僧曰、此人還知有州中人否。

　　曰、知有、始解奉重矣。僧曰、恁麼則中人、全明過也。曰是。

　　僧曰、如何是此人過處。曰、不知有、喚作閑人。

　　是此人過處。不見先師道。今時學道人、須知有轉身處、始得。

　　隆曰、古人知有、便能如州人耶。

　　亦須因奉重而至耶。徹曰、洞山曰、向時作麼生。奉時作麼生。

　　功時作麼生。共功時作麼生。功功時作麼生。

　　時有僧便問、如何是向。曰、飯時作麼生。又問、如何是奉。

　　曰、背時作麼生。又問、如何是功。曰、放下頭時作麼生。

　　又問、如何是共功。曰不得色。又問、如何是功功。曰不共。

　　此名功勛五位也。譬如初生鳩兒、毛羽可憐生。

　　久久自能高飛遠蕩。隆親受洞上旨訣。後謁廣慧璉禪師。

　　遂為廣慧之嗣?；视佣?、詔廬山僧懷璉至闕。

　　演法於浚苑化成殿。上召隆問話、機鋒迅捷。上悅、侍衛(wèi)皆山呼?！　÷〖醋嗍柙?。臣本凡庸、混跡市里。

　　夤緣佛法、依近天顏。出入禁廷、恩渥至厚。薦更歲、衰病相仍。

　　未甘退於山林。坐貪蒙於雨露。因循至此、負在顏?！　」┗实郾菹?。天縱圣神、生知妙道。

　　染為詞翰、如日昭回下飾萬物、而臣蒙許賡和。似霧領略、見一班。

　　人雖不言、臣豈無怍。伏見僧懷璉。比自林藪、召至京都?！　∽h論得其淵源。詞句持出流輩。禁林侍問、秘殿談禪。

　　臣所不如、舉以自代。伏望圣慈。

　　許臣於廬山一小剎、養(yǎng)待盡。不勝犬馬戀軒之情。取進止疏奏不許。

　　有旨於曹門外、護國寺北。建精舍以居、號華嚴禪院。

　　隆既得謝事、喜見言色。閑居奇衲、名緇多過從。

　　有乘侍者、來自大陽。乘後住福嚴。隆問在大陽得力句。

　　對曰、明安嘗問曰。有一人身紅爛、臥在荊棘林中。

　　火繞周。若親近得此人、禪門大啟若。

　　親近不得、佛法無靈驗。時對曰、六根不具、七識不全者、親近得此人。

　　明安曰、令渠出來、我要相見。

　　時又答曰、適來無左右、對和尚。安曰、相隨來也、即禮拜退。隆曰、若果如此。

　　冷如毛粟、細如冰雪。乘曰、禪師親見石門。

　　如何卻嗣廣慧。隆曰、我初見廣慧。渠方欲剃發(fā)、使我擎橙子來。

　　廣慧曰、道者我有橙子詩、聽取。詩曰、放下便平穩(wěn)?！　∥視r便肯伊。後因敘陳在石門、所悟公案。

　　廣慧曰、石門所示如百味珍羞。只是飽人不得。後來有一炷香。

　　不欲兩頭叁緒、為伊燒卻。乘曰、藝不辜人。有僧誦璉公詩。

　　上問佛偈曰。有節(jié)非干竹、叁星偃月宮?！　∫蝗司尤障?、弗與眾人同。隆曰、諸佛說心、為破心相?！　…I作此偈、虛空釘橛也。乃曰、虛空釘橛、平地起骨堆。

　　莫將閑學解、安著佛階梯。又見達觀穎禪師。

　　戲作偈曰、解答諸方語、能五字詩。二般俱好藝、只是見錢遲。

　　隆曰、佛法卻成戲論。後生無識、遞相效學、不可長也。

　　但曰、二般雖雜道、也勝別施為。有僧曰、洞山寶公?！　∽I五祖戒禪師行藏、落人疑似。其至洞山、乃上堂說偈曰。

　　嗟見世聱訛、言清行濁多。若無閻老子、誰人奈你何。

　　隆曰、寶塵行不遜。賣師取名、不可取也?！　〔芟弧⒄鎸嵭薜廊?、不見世間過。來說他人短、自短先在。

　　我寶暴其師之失、教誰撿點。凡沙門釋子、寂默為要。華嚴論曰?！　∥盼?、是心造如來之樣。

　　不著不戀、是路入法界之轍。寶賣洞山姜、鋤雙峰地。巳為道取笑也。

　　隆為人寬厚、不矜伐。以真慈普敬行心。歿時年八十馀。

　　盛暑安坐七日、手足柔和。全身建塔于寺之東。

　　贊曰、隆夜臥寺閫之外。朝登秘殿之上。

　　揖讓人主、談出世法。有補宗教。蓋所謂有異能解、一世奇禪衲也。

　　歿未五十年、叢林且不聞其名。況機緣語句乎。

　　可為太息。予少時客華嚴。及見其檀越岑氏之子孫。

　　家藏隆偈、并被遇之跡甚詳。今追繹十、得其一二。

　　著于此、以俟知者耳。

　　禪林僧寶傳卷第二十。