國(guó)學(xué)古籍
  • 脈經(jīng) 脈經(jīng)卷第三

    作者: 《脈經(jīng)》
    肝膽部第一
    肝象木,與膽合為腑。其經(jīng)足厥陰,與足少陽(yáng)為表里。其脈弦。其相,
    冬三月;王,春三月;廢,夏三月,囚,季夏六月,死秋三月。其王日,甲
    乙,王時(shí),平旦、日出。其困日,戊巳,困時(shí),食時(shí)、日昳。其死日,庚辛;
    死時(shí),晡時(shí)、曰入。其神魂。其主色。其養(yǎng)筋。其候目。其聲呼。其色青。
    其臭臊。其液泣。其味酸。其宜苦,其惡辛。肝俞在背第九椎,募在期門;
    膽俞在背第十椎,募在日月。
    右新撰。
    冬至之后得甲子,少陽(yáng)起于夜半,肝家王,肝者東方木,萬(wàn)物始生,其
    氣來(lái)軟而弱,寬而虛。故脈為弦。軟即不可發(fā)汗,弱即不可下。寬者汗,開
    者通,通者利,故名曰寬而虛。春以胃氣為本,不可犯也。
    右四時(shí)經(jīng)
    黃帝問(wèn)曰:春脈如弦,何如而弦?岐伯曰:春脈肝也,東方木也,萬(wàn)物
    之所以始生也,故其氣來(lái)濡弱輕虛而滑,端直以長(zhǎng),故曰弦。反此者病。黃
    帝曰:何如而反?岐伯曰:其氣來(lái)實(shí)而強(qiáng),此謂太過(guò),病在外;其氣來(lái)不實(shí)
    而微,此謂不及,病在中。黃帝曰:春脈太過(guò)與不及,其病皆何如?岐伯曰:
    太過(guò)則令人善忘忽忽,眩冒而癲疾。不及則令人胸肋痛引背,下則兩脅胠滿。
    黃帝曰:善。
    肝脈來(lái)濡弱,招招,如揭竿末梢曰平。春以胃氣為本。肝脈來(lái)盈實(shí)而滑,
    如循長(zhǎng)竿,曰肝病。肝脈來(lái)急而益勁,如新張弓弦,曰肝死。
    真肝脈至,中外急,如循刀刃責(zé)責(zé)然,如按琴瑟弦。色青白不澤,毛折
    乃死。
    春胃微弦曰平。弦多胃少曰肝病。但弦無(wú)胃曰死。有胃而毛曰秋病,毛
    甚曰今病。
    肝藏血,血舍魂,悲哀動(dòng)中則傷魂,魂傷則狂妄不精,不敢正當(dāng)人,陰
    縮而筋攣,兩肋骨不舉,毛悴色夭,死于秋。
    春肝木王,其脈弦細(xì)而長(zhǎng),名曰平脈也。反得浮澀而短者,是肺之乘肝,
    金之克木,為賊邪大逆,十死不治。反得洪大而散者,是心之乘肝,子之扶
    母為實(shí)邪,雖病自愈。反得沉濡而滑者,是腎之乘肝,母之歸子為虛邪,雖
    病易治。反得大而緩者,是脾之乘肝,土之陵木為微邪,雖病即差。
    肝脈來(lái)濯濯如倚竿,如琴瑟之弦,再至曰平;三至曰離經(jīng)病;四至脫精;
    五至死;六至命盡。足厥陰脈也。
    肝脈急甚為惡言;微急為肥氣,在脅下若覆杯,緩甚為善嘔;微緩水瘕
    痹。大甚為內(nèi)癰,善嘔衄;微大為肝痹陰縮,咳引少腹。小甚為多飲;微小
    為消癉。滑甚為頹疝;微滑為遺溺。澀甚為淡飲;微澀,為瘈疭攣筋。
    足厥陰氣絕則筋縮,引卵與舌。厥陰者肝脈也,肝者筋之合也,筋者聚
    于陰器,而脈絡(luò)于舌本,故脈弗營(yíng)則筋縮急,筋縮急則引舌與卵,故唇青舌
    卷卵縮,則筋先死。庚篤辛死,金勝木也。
    肝死臟,浮之脈弱,按之中如索不來(lái),或曲如蛇行者,死。右《素問(wèn)》,
    《針經(jīng)》,張仲景。

    心小腸部第二

    心象火,與小腸合為腑。其經(jīng)手少陰,與手太陰為表里。其脈洪。其相,
    春三月;王,夏三月;廢,季夏六月;囚,秋三月,死,冬三月。其王日,
    丙丁,王時(shí)、禺中、日中。其困日,庚辛;困時(shí),晡時(shí)、日入。其死日,壬
    癸;死時(shí),人定、夜半。其藏神。其主臭。其養(yǎng)血。其候舌。其聲言。其色
    赤。其臭焦。其液汗。其味苦。其宜甘。其惡咸。心俞在背第五椎,募在巨
    闕;小腸俞在第十八椎,募在關(guān)元。
    右新撰。
    心者南方火。萬(wàn)物洪盛,垂枝布葉,皆下垂如曲,故名曰鉤。心脈洪大
    而長(zhǎng),洪則行氣實(shí),實(shí)則氣無(wú)從出。大則榮氣萌。萌洪相薄,可以發(fā)汗,故
    名曰長(zhǎng)。長(zhǎng)洪相得,即引水漿。溉灌經(jīng)絡(luò),津液皮膚。太陽(yáng)洪大,皆是母軀。
    幸得戊已,用牢根株。陽(yáng)氣上出,汗見于頭。五內(nèi)干枯,胞中空虛,醫(yī)反下
    之,此為重虛也。脈浮有表無(wú)里,陽(yáng)無(wú)所使。不但危身,并中其母。
    右四時(shí)經(jīng)。
    黃帝問(wèn)曰:夏脈如鉤,何如而鉤?岐伯曰:夏脈心也,南方火也,萬(wàn)物
    之所以盛長(zhǎng)也。故其氣來(lái)盛去衰,故曰鉤。反此者病。黃帝曰:何如而反?
    岐伯曰:其氣來(lái)盛去亦盛,此謂太過(guò),病在外。其來(lái)不盛去反盛,此謂不及,
    病在中。黃帝曰:夏脈太過(guò)與不及,其病皆何如?岐伯曰:太過(guò),則令人身
    熱而膚痛為浸淫。不及,則令人煩心。上見咳唾,下為氣泄。帝曰:善。
    心脈來(lái),累累如連珠,如循瑯玕,曰平。夏以胃氣為本。心脈來(lái),喘喘
    連屬,其中微曲曰心病。心脈來(lái),前曲后居,如操帶鉤。曰心死。
    真心脈至,堅(jiān)而搏,如循薏苡子,累累然,其色赤黑不澤,毛折乃死。
    夏胃微鉤曰乎,鉤多胃少曰心病,但鉤無(wú)胃曰死。胃而有石曰冬病。石
    甚曰今病。
    心藏脈,脈舍神。怵惕思慮則傷神,神傷則恐懼自失,破脫肉,毛悴
    色夭,死于冬。
    夏心火王,其脈洪,大而散,名曰平脈。反得沉濡而滑者,是腎之乘心,
    水之克火為賊邪,大逆,十死不治。反得大而緩者,是脾之乘心,子之扶母,
    為實(shí)邪,雖病自愈。反得弦細(xì)而長(zhǎng)者,是肝之乘心,母之歸子,為虛邪,雖
    病易治。反得浮澀而短者,是肺之乘心,金之陵火,為微邪,雖病即差。
    心脈來(lái),累累如貫珠滑利,再至曰平;三至曰離經(jīng)病;四至脫精;五至
    死;六至命盡。手少陰脈。
    心脈急甚為瘈疭;微急為心痛引背,食不下。緩甚為狂笑;微緩為伏梁,
    在心下上下行,時(shí)唾血。大甚為喉介;微大為心痹引背,善淚出。小甚為善
    噦;微小為消癉?;鯙樯瓶?;微滑為心疝引臍少腹鳴;
    澀甚為喑;微澀,為血溢維厥,耳鳴癲疾。
    手少陰氣絕,則脈不通。少陰者,心脈也。心者,脈之合也。脈不通,
    則血不流,血不流,則發(fā)色不澤,故其面黑如漆柴者,血先死。壬篤癸死,
    水勝火也。
    心死臟。浮之脈實(shí)如豆麻擊手,按之益躁疾者,死。
    右《素問(wèn)》、《針經(jīng)》、張仲景。
    脾胃部第三

    脾象土,與胃合為腑。其經(jīng)足太陰,與足陽(yáng)明為表里。其脈緩。其相,
    夏三月;王,季夏六月,廢,秋三月,囚,冬三月,死春三月。其王日,戊
    已。王時(shí),食時(shí),日昳。困日,壬癸;困時(shí),人定,夜半。其死日,甲乙;
    死時(shí),平旦、日出。其神意。其主味。其養(yǎng)肉。其侯口。其聲歌。其色黃。
    其臭香。其液涎。其味甘。其宜辛。其惡酸。脾俞在背第十一椎,募在章門。
    胃俞在背第十二椎,募在太倉(cāng)。
    右新撰。
    脾者土也,敦而福,敦者,厚也,萬(wàn)物眾色不同,故名曰得福者廣。萬(wàn)
    物懸根住莖,其葉在巔。蛸蜚蠕動(dòng),蚑蠷喘息,皆蒙土思,德則為緩,恩則
    為遲,故令太陰脈緩而遲。尺寸不同。酸咸苦辛,大沙而生,互行其時(shí),而
    以各行,皆不群行,盡可常服。土寒則溫,土熱則涼。土有一子,名之曰金,
    懷挾抱之,不離其身。金乃畏火,恐熱來(lái)熏,遂棄其母,逃歸水中,水自金
    子,而藏火神,閉門塞戶,內(nèi)外不通,此謂冬時(shí)也。土亡其子,其氣衰微,
    水為洋溢,浸漬為池。走擊皮膚,面目浮腫,歸于四肢。愚醫(yī)見水,直往下
    之,虛脾空胃。水遂居之,肺為喘浮。肝反畏肺,故下沉沒(méi)。下有荊棘,恐
    傷其身,避在一邊,以為水流。心衰則伏,肝微則沉,故令脈伏而沉。工醫(yī)
    來(lái)占,固轉(zhuǎn)孔穴,利其溲便,遂通水道,甘液下流,亭其陰陽(yáng),喘息則微,
    汗出正流。肝著其根,心氣因起,陽(yáng)行四肢。肺氣亭亭,喘息則安。腎為安
    聲,其味為咸。倚坐母敗,洿臭如腥。土得其子,則成為山。金得其母,名
    曰丘矣。
    右四時(shí)經(jīng)。
    黃帝曰:四時(shí)之序,逆順之變異也。然脾脈獨(dú)何主?歧伯曰:脾者土也,
    孤臟以灌四旁者也。曰:然則脾善惡可得見乎?曰:善者不可得見,惡者可
    見。曰:惡者何如?曰:其來(lái)如水之流者,此謂太過(guò),病在外。如鳥之喙,
    此謂不及,病在中。太過(guò),則令人四肢沉重不舉。其不及。則令人九竅雍塞
    不通,名曰重強(qiáng)。
    脾脈來(lái),而和柔相離,如雞足踐地,曰平。長(zhǎng)夏以胃氣為本。脾脈來(lái),
    實(shí)而盈數(shù)如雉舉足,曰脾病。脾脈來(lái),堅(jiān)兌如鳥之喙,如鳥之距,如屋之漏,
    如水之溜,曰脾死。
    真脾脈至,弱而乍疏乍散,色青黃不澤,毛折乃死。
    長(zhǎng)夏胃微濡弱,曰平。弱多胃少,曰脾病。但弱無(wú)胃,曰死,濡弱有石,
    曰冬病。石甚,曰今病。
    脾藏榮,榮舍意。愁憂不解則傷意,意傷則悶亂,四肢不舉,毛悴色夭,
    死于春。
    六月季夏建未,坤未之間土之位,脾王之時(shí)。其脈大,阿阿而緩,名曰
    平脈。反得弦細(xì)而長(zhǎng)者,是肝之乘脾,木之克土,為賊邪,大逆,十死不治。
    反得浮。澀而短者,是肺之乘脾,子之扶母,為實(shí)邪。雖病自愈。反得洪大
    而散者,是心之乘脾,母之歸子,為虛邪,雖病易治。反得沉濡而滑者,腎
    之乘脾,水之陵土,為微邪,雖病即差。
    脾脈萇萇而弱,來(lái)疏去數(shù),再至曰平,三至曰離經(jīng)病,四至脫精;五至
    死;六至命盡。足太陰脈也。
    脾脈急甚為瘈疭;微急為膈中滿,食飲入而還出,后沃沫。緩甚為痿厥,


    肺大腸部第四肺象金,與大腸合為腑。其經(jīng)手太陰,與手陽(yáng)明為表里。其脈浮。其相,
    季夏六月;其王,秋三月;廢,冬三月;囚,春三月;死,夏三月。其王日,
    庚辛;王時(shí),晡時(shí)、日入。其困日,甲乙;困時(shí),平旦、日出;其死日,丙
    ??;死時(shí),禺中、日中。其神魄。其主聲。其養(yǎng)皮毛。其候鼻。其聲哭。其
    色白。其臭腥。其液涕。其味辛。其宜咸。其惡苦。肺俞在背第三椎,募在
    中府。大腸俞在背第十六椎,募在天樞。
    右新撰。
    肺者西方金,萬(wàn)物之所終。宿葉落柯,萋萋枝條,其杌然獨(dú)在。其脈為
    微浮毛,衛(wèi)氣遲。榮氣數(shù),則在上,遲則在下,故名曰毛。陽(yáng)當(dāng)陷而不陷,
    陰當(dāng)升而不升,為邪所中。陽(yáng)中邪則卷,陰中邪則緊,卷則惡寒,緊則為栗,
    寒栗相薄,故名曰瘧。弱則發(fā)熱,浮乃來(lái)出。旦中旦發(fā),暮中暮發(fā)。臟有遠(yuǎn)
    近,脈有遲疾,周有度數(shù),行有漏刻。遲在上,傷毛采。數(shù)在下,傷下焦。
    中焦有惡則見,有善則匿。陽(yáng)氣下陷,陰氣則溫,陽(yáng)反在下,陰反在巔,故
    名曰長(zhǎng)而且留。
    右四時(shí)經(jīng)。
    黃帝問(wèn)曰:秋脈如浮,何如而???歧伯對(duì)曰:秋脈肺也,西方金也,萬(wàn)
    物之所以收成也。故其氣來(lái),輕虛而浮,其氣來(lái)急去散,故曰浮。反此者病。
    黃帝曰:何如而反?歧伯曰:其氣來(lái)毛而中央堅(jiān),兩傍虛,此謂太過(guò),病在
    外。其氣來(lái)毛而微,此謂不及,病在中。黃帝曰:秋脈太過(guò)與不及,其病何
    如?歧伯曰:太過(guò),則令人氣逆而背痛溫溫然。不及,則令人喘,呼吸少氣
    而咳,上氣見血,下聞病音。
    肺脈來(lái),厭厭聶聶,如落榆莢,曰肺平。秋以胃氣為本。肺脈來(lái)不上不
    下如循雞羽,日肺病。肺脈來(lái),如物之浮,如風(fēng)吹毛,曰肺死。
    真肺脈至,大而虛,如以毛羽中人膚色赤白不澤,毛折乃死。
    秋胃微毛,曰平。毛多胃少,曰肺病;但毛無(wú)胃,曰死。毛而有弦,曰
    春病。弦甚,曰今病。
    肺藏氣,氣舍魄。喜樂(lè)無(wú)極則傷魄,魄傷則狂,狂者意不存人,皮革焦,
    毛悴色夭,死于夏。
    秋金肺王,其脈浮澀而短,曰平。脈反得洪大而散者,是心之乘肺,火
    之克金,為賊邪,大逆,十死不治。反得沉濡而滑者,腎之乘肺,子之扶母,
    為實(shí)邪,雖病自愈。反得大而緩者,是脾之乘肺,母之歸子,為虛邪,雖病
    易治。反得弦細(xì)而長(zhǎng)者,是肝之乘肺,木之陵金,為微邪,雖病即差。
    肺脈來(lái),泛泛,輕如微風(fēng)吹鳥背上毛,再至曰平;三至曰離經(jīng)病;四至
    脫精;五至死;六至,命盡。手太陰脈也。
    肺脈急甚為癲疾;微急為肺寒熱,怠墮,咳唾血,引腰背胸,苦鼻息肉
    不通。緩甚為多汗;微緩為痿偏風(fēng),頭以下汗出不可止。大甚為脛腫;微大
    為肺痹,引胸背,起腰內(nèi)。小甚為飧泄;微小為消癉?;鯙橄①S上氣;微
    滑為上下出血。澀甚為嘔血;微澀為鼠瘺,在頸支掖之間,下不勝其上,其
    能喜酸。
    手太陰氣絕,則皮毛焦。太陰者,行氣溫皮毛者也。氣弗營(yíng)則皮毛焦,
    皮毛焦則津液去,津液去則皮節(jié)傷,皮節(jié)傷者則爪枯毛折,毛折者,則氣先
    死。丙篤丁死,火勝金也。


    腎膀胱部第五

    腎象水,與膀胱合為腑。其經(jīng)足少陰,與足太陽(yáng)為表裹。其脈沉。其相,
    秋三月;其王,冬三月,廢,春三月,囚,夏三月;其死,季夏六月。其王
    日,壬癸,王時(shí),人定、夜半。其困日,丙??;困時(shí),禺中、日中。其死日,
    戊已,死時(shí),食時(shí)、日昳。其神志。其主液其養(yǎng)骨。其候耳。其聲呻。其色
    黑。其臭腐。其液唾。其味咸。其宜酸。其惡甘。
    腎俞在背第十四椎,募在京門。膀胱俞在背第十九椎,募在中極。
    右新撰。
    腎者,北方水,萬(wàn)物之所藏。百蟲伏蜇,陽(yáng)氣下陷,陰氣上升,陽(yáng)氣中
    出。陰氣烈為霜,遂不上升,化為雪霜。猛獸伏蜇,蜾蟲匿藏。其脈為沉,
    沉為陰,在里,不可發(fā)汗,發(fā)則蜾蟲出,見其霜雪。陰氣在表,陽(yáng)氣在藏,
    慎不可下,下之者傷脾,脾土弱即水氣妄行。下之者,如魚出水,蛾入湯。
    重客在里,慎不可熏,熏之逆客,其息則喘。無(wú)持客熱,令口爛瘡。陰脈且
    解,血散不通,正陽(yáng)遂厥,陰不往從??蜔峥袢耄瑑?nèi)為結(jié)胸。脾氣遂弱,清
    溲痢通。
    右四時(shí)經(jīng)。
    黃帝問(wèn)曰:冬脈如營(yíng),何如而營(yíng)?歧伯對(duì)曰:冬脈腎也,北方水也,萬(wàn)
    物之所以合藏,故其脈來(lái)沉而搏,故曰營(yíng)。反此者病。黃帝曰:何如而反?
    歧伯曰:其氣來(lái)如彈石者。此謂太過(guò),病在外。其去如數(shù)者,此謂不及,病
    在中。黃帝曰:冬脈太過(guò)與不及,其病皆如何?歧伯曰:太過(guò)則令人解,
    脊脈痛,而少氣,不欲言。不及,則令人心懸如病饑,脛中清,脊中痛,小
    腹?jié)M,小便黃赤。
    腎脈來(lái),喘喘累累如鉤,按之而堅(jiān),曰腎平。冬以胃氣為本。腎脈來(lái)如
    引葛,按之益堅(jiān),曰腎病。腎脈來(lái),發(fā)如奪索,辟辟如彈石,曰腎死。
    真腎脈至,搏而絕,如以指彈石,辟辟然,其色黑黃不澤,毛折乃死。
    冬胃微石,曰平。石多胃少,曰腎病。但石無(wú)謂,曰死。石而有鉤,曰
    夏??;鉤甚,曰今病。
    凡人以水谷為本,故人絕水谷則死,脈無(wú)胃氣亦死。所謂無(wú)胃氣者,但
    得真臟脈,不得胃氣也。所謂脈不得胃氣者,肝不弦,腎不石也。
    腎藏精,精舍志,盛怒而不止,則傷志,傷志則善忘其前言,腰脊痛,
    不可以俯仰屈伸,毛悴色夭,死于季夏。
    冬腎水王,其脈沉濡而滑,曰平。脈反得大而緩者,是脾之乘腎,土之
    克水,為賊邪,大逆,十死不治。反得弦細(xì)而長(zhǎng)者,是肝之乘腎,子之扶母,
    為實(shí)邪,雖病自愈。反得浮澀而短者,是肺之乘腎,母之歸子,為虛邪,雖
    病易治。反得洪大而散者,是心之乘腎,火之陵水,為微邪,雖病即差。
    腎脈沉細(xì)而緊,再至曰平;三至曰離經(jīng),??;四至脫精;五至死、六至
    命盡。足少陰脈也。
    腎脈,急甚為骨痿、癲疾;微急為奔豚,沉厥,足不收不得前后。緩甚
    為折脊;微緩為洞下,洞下者,食不化,入咽還出。大甚為陰痿;微大為石
    水,起臍下以至小腹,腫垂垂然,上至胃脘,死不治。小甚為洞泄;微小為
    消癉?;?,為癃痜;微滑為骨痿,坐不能起,目無(wú)所見,視見黑花。澀甚
    為大癰;微澀為不月水,沉痔。
    足少陰氣絕,則骨枯。少陰者,冬脈也,伏行而濡骨髓者也,故骨不濡。