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郭店楚墓竹簡 忠信之道
作者:
《楚墓竹簡》彭浩
不訛不孚,忠之至也。不欺弗知,信之至也。忠集則可親也,信集則可惡也。忠1信集而民弗親信者,未之有也。至忠如土,化物而不伐;至信如時,畢至而不結(jié)。忠人無2訛,信人不負(fù)。君子如此,故不誑生,不負(fù)死也?! √枚挥澹抑烈?。陶而睹常,信3之至也。至忠無訛,至信不負(fù),夫此之謂此。大忠不說,大信不期。不說而足養(yǎng)者,地也。不期4而可遇者,天也。似天地也者,忠信之謂此。
口惠而實弗從,君子弗言爾;心[疏而貌]5親,君子弗申爾。故行而爭悅民,君子弗由也。三者,忠人弗作,信人弗為也。
忠之為道也,百工不楛,而人養(yǎng)皆足。信之為道也,群物皆成,而百善皆立。君子其施也7忠,故戀親附也;其言爾信,故亶而可受也。忠,仁之實也。信,義之期也。是故古之所8以行乎====者,如此也。
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口惠而實弗從,君子弗言爾;心[疏而貌]5親,君子弗申爾。故行而爭悅民,君子弗由也。三者,忠人弗作,信人弗為也。
忠之為道也,百工不楛,而人養(yǎng)皆足。信之為道也,群物皆成,而百善皆立。君子其施也7忠,故戀親附也;其言爾信,故亶而可受也。忠,仁之實也。信,義之期也。是故古之所8以行乎====者,如此也。