文忠集 卷十五·居士集卷十五

　　賦五首

　　黃楊樹(shù)子賦〈并序景祐三年〉

　　夷陵山谷間多黃楊樹(shù)子，江行過(guò)絕險(xiǎn)處，時(shí)時(shí)從舟中望見(jiàn)之，郁郁山際，有可愛(ài)之色。獨(dú)念此樹(shù)生窮僻，不得依君子封殖備愛(ài)賞，而樵夫野老又不知甚惜，作小賦以歌之?！　∪舴驖h武之宮，叢生五柞；景陽(yáng)之井，對(duì)植雙桐。高秋羽獵之騎，半夜嚴(yán)妝之鐘，鳳蓋朝拂，銀床暮空。固已葳蕤近日，的藥含風(fēng)，婆娑萬(wàn)戶之側(cè)，生長(zhǎng)深宮之中。

　　豈知綠蘚青苔，蒼崖翠壁，枝蓊郁以含霧，根屈盤而帶石。落落非松，亭亭似柏，上臨千仞之盤薄，下有驚湍之激。澗斷無(wú)路，林高暝色，偏依最險(xiǎn)之處，獨(dú)立無(wú)人之跡。江已轉(zhuǎn)而猶見(jiàn)，峰漸回而稍隔。嗟乎！日薄云昏，煙霏露滴，負(fù)勁節(jié)以誰(shuí)賞，抱孤心而誰(shuí)識(shí)？徒以竇穴風(fēng)吹，陰崖雪積，ミ山鳥(niǎo)之嘲哳，裊驚猿之寂歷。無(wú)游女兮長(zhǎng)攀，有行人兮暫息。節(jié)既晚而愈茂，歲已寒而不易。乃知張騫一見(jiàn)，須移海上之根；陸凱如逢，堪寄隴頭之客。

　　鳴蟬賦〈并序〔嘉祐元年〕〉　　嘉祐元年夏，大雨水，奉詔祈晴于醴泉宮，聞鳴蟬，有感而賦云。

　　肅祠庭以祗事兮，瞻玉宇之崢嶸。收視聽(tīng)以清慮兮，齋予心以薦誠(chéng)。因以靜而求動(dòng)兮，見(jiàn)乎萬(wàn)物之情。于時(shí)朝雨驟止，微風(fēng)不興。四無(wú)云以青天，雷曳曳其余聲。乃席芳藥，臨華軒。古木數(shù)株，空庭草間，爰有一物，鳴于樹(shù)顛。引清風(fēng)以長(zhǎng)嘯，抱纖柯而永嘆。ィィ非管，泠泠若弦。裂方號(hào)而復(fù)咽，凄欲斷而還連。吐孤韻以難律，含五音之自然。吾不知其何物，其名曰蟬。豈非因物造形能變化者邪？出自糞壤慕清虛者邪？凌風(fēng)高飛知所止者邪？嘉木茂樹(shù)喜清陰者邪？呼吸風(fēng)露能尸解者邪？綽約雙鬢修嬋娟者邪？其為聲也，不樂(lè)不哀，非宮非徵。胡然而鳴，亦胡然而止。吾嘗悲夫萬(wàn)物莫不好鳴。若乃四時(shí)代謝，百鳥(niǎo)嚶兮；一氣候至，百蟲(chóng)驚兮；嬌兒姹女，語(yǔ)鸝庚兮；鳴機(jī)絡(luò)緯，響蟋蟀兮。轉(zhuǎn)喉ミ舌，誠(chéng)可愛(ài)兮。引腹動(dòng)股，豈勉強(qiáng)而為之兮？至于污池濁水，得雨而聒兮；飲泉食土，長(zhǎng)夜而歌兮。彼暇蟆固若有欲，而蚯蚓又何求兮？其余大小萬(wàn)狀，不可悉名。各有氣類，隨其物形。不知自止，有若爭(zhēng)能。忽時(shí)變以物改，咸漠然而無(wú)聲。

　　嗚呼！達(dá)士所齊，萬(wàn)物一類。人于其間，所以為貴，蓋已巧其語(yǔ)言，又能傳于文字。是以窮彼思慮，耗其血?dú)猓蛞髋镀涓F愁，或發(fā)揚(yáng)其志意。雖共盡于萬(wàn)物，乃長(zhǎng)鳴于百世。予亦安知其然哉？聊為樂(lè)以自喜。方將考得失，較同異。俄而陰云復(fù)興，雷電俱擊，大雨既作，蟬聲遂息?！匆槐举x后有跋云：“予因?qū)W書(shū)，起作賦草。他兒一視而過(guò)，獨(dú)小子守之不去。此兒他日必能為吾此賦也，因以予之?！薄?br>
　　秋聲賦〈嘉祐四年〉

　　歐陽(yáng)子方夜讀書(shū)，聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者，悚然而聽(tīng)之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，钅從钅從錚錚，金鐵皆鳴。又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。余謂童子：“此何聲也？汝出視之?！蓖釉唬骸靶窃吗崳骱釉谔?，四無(wú)人聲，聲在樹(shù)間?！?br>
　　余曰：“噫嘻，悲哉！此秋聲也。胡為而來(lái)哉？蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥蘢而可悅，草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時(shí)為陰；又兵象也，于行為金。是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)。故其在樂(lè)也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過(guò)盛而當(dāng)殺。

　　“嗟乎！草木無(wú)情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈，百憂感其心，萬(wàn)事勞其形，有動(dòng)于中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，黝然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮？念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”

　　童子莫對(duì)，垂頭而睡。但聞四壁蟲(chóng)聲唧唧，如助余之嘆息。

　　病暑賦〈和原父作〔嘉祐四年〕〉

　　吾將東走乎泰山兮，履崔嵬之高峰。蔭白云之搖曳兮，聽(tīng)石溜之玲瓏。松林仰不見(jiàn)白日，陰壑慘慘多悲風(fēng)。邈哉不可以坐致兮，安得仙人之術(shù)解化如飛蓬？吾將西登乎昆侖兮，出于九州之外。覽星辰之浮沒(méi)，視日月之隱蔽。披閶闔之清風(fēng)，飲黃流之巨派。羽翰不可以插余之兩腋兮，畏舉身而下墜。既欲泛乎南溟兮，瘴毒流膏而鑠骨。何異避喧之趨市兮，又如惡影之就日。又欲臨乎北荒兮，飛雪層冰之所聚。鬼方窮發(fā)無(wú)人跡兮，乃龍蛇之雜處。

　　四方上下皆不得以往兮，顧此大熱吾不知夫所逃。萬(wàn)物并生于天地，豈余身之獨(dú)遭？任寒暑之自然兮，成歲功而不勞。惟衰病之不堪兮，譬燎枯而灼焦。矧空廬之湫卑兮，甚龜蝸之縮。飛蚊幸余之露坐兮，壁蝎伺余之入屋。賴有客之哀余兮，贈(zèng)端石與蘄竹。得飽食以安寢兮，瑩枕冰而簟玉。知其無(wú)可奈何而安之兮，乃圣賢之高躅。惟冥心以息慮兮，庶可忘于煩酷。

　　憎蒼蠅賦〈治平三年〉　　蒼蠅，蒼蠅，吾嗟爾之為生！既無(wú)蜂蠆之毒尾，又無(wú)蚊虻之利嘴。幸不為人之畏，胡不為人之喜？爾形至眇，爾欲易盈，杯盂殘瀝，砧幾余腥，所希杪忽，過(guò)則難勝?？嗪吻蠖蛔悖私K日而營(yíng)營(yíng)？逐氣尋香，無(wú)處不到，頃刻而集，誰(shuí)相告報(bào)？其在物也雖微，其為害也至要。

　　若乃華榱廣廈，珍簟方床，炎風(fēng)之燠，夏日之長(zhǎng)，神昏氣蹙，流汗成漿，委四支而莫舉，毛兩目其茫洋。惟高枕之一覺(jué)，冀煩之暫忘。念于吾而見(jiàn)殃？尋頭撲面，入袖穿裳，或集眉端，或沿眼眶，目欲瞑而復(fù)警，臂已痹而猶攘。于此之時(shí)，孔子何由見(jiàn)周公于仿佛，莊生安得與蝴蝶而飛揚(yáng)？徒使蒼頭丫髻，巨扇揮，咸頭垂而腕脫，每立寐而顛僵。此其為害者一也。

　　又如峻宇高堂，嘉賓上客，沽酒市脯，鋪筵設(shè)席。聊娛一日之余閑，奈爾眾多之莫敵！或集器皿，或屯幾格?；蜃泶剪蛑疀](méi)溺；或投熱羹，遂喪其魄。諒雖死而不悔，亦可戒夫貪得。尤忌赤頭，號(hào)為景跡，一有沾污，人皆不食。奈何引類呼朋，搖頭鼓翼，聚散倏忽，往來(lái)絡(luò)繹。方其賓主獻(xiàn)酬，衣冠儼飾，使吾揮手頓足，改容失色。于此之時(shí)，王衍何暇于清談，賈誼堪為之太息！此其為害者二也。

　　又如醯醢之品，醬肉之制，及時(shí)月而收藏，謹(jǐn)瓶罌之固濟(jì)，乃眾力以攻鉆，極百端而窺覬。至于大肥牲，嘉肴美味，蓋藏稍露于罅隙，守者或時(shí)而假寐，才稍怠于防嚴(yán)，已輒遺其種類。莫不養(yǎng)息蕃滋，淋漓敗壞。使親朋卒至，索爾以無(wú)歡；臧獲懷憂，因之而得罪。此其為害者三也。

　　是皆大者，余悉難名。嗚呼！《止棘》之詩(shī)，垂之六經(jīng)，于此見(jiàn)詩(shī)人之博物，比興之為精。宜乎以爾刺讒人之亂國(guó)，誠(chéng)可嫉而可憎！

　　雜文五首　　醉翁吟〈并序嘉祐元年〉

　　余作醉翁亭于滁州，太常博士沈遵，好奇之士也，聞而往游焉。愛(ài)其山水，歸而以琴寫(xiě)之，作《醉翁吟》三疊。去年秋，余奉使契丹，沈君會(huì)余恩冀之間。夜闌酒半，援琴而作之，有其聲而無(wú)其辭，乃為之辭以贈(zèng)之。其辭曰：

　　始翁之來(lái)，獸見(jiàn)而深伏，鳥(niǎo)見(jiàn)而高飛。翁醒而往兮，醉而歸。朝醒暮醉兮，無(wú)有四時(shí)。鳥(niǎo)鳴樂(lè)其林，獸出游其蹊。咿嚶啁哳于翁前兮，醉不知。有心不能以無(wú)情兮，有合必有離。水潺潺兮，翁忽去而不顧；山岑岑兮，翁復(fù)來(lái)而幾時(shí)？風(fēng)裊裊兮山木落，春年年兮山草菲。嗟我無(wú)德于其人兮，有情于山禽與野麋。賢哉沈子兮，能寫(xiě)我心而慰彼相思。

　　山中之樂(lè)〈并序〉

　　佛者慧勤，余杭人也。少去父母，長(zhǎng)無(wú)妻子。以衣食于佛之徒，往來(lái)京師二十年。其人聰明才智，亦嘗學(xué)問(wèn)于賢士大夫。今其南歸，遂將窮極吳、越、甌、閩江湖海上之諸山，以肆其所適。予嘉其嘗有聞?dòng)谖崛艘?，于其行也，為作《山中之?lè)》三章，極道山林間事，以動(dòng)蕩其心意，而卒反之于正。其辭曰：

　　江上山兮海上峰，藹青蒼兮杳Л叢。霞飛霧散兮邈乎青空，天鬼削兮壁立于鴻蒙。崖懸磴絕兮險(xiǎn)且窮，穿云渡水兮忽得路，而不知其深之幾重。中有平田廣谷兮與世隔絕，猶有太古之遺風(fēng)。泉甘土肥兮鳥(niǎo)獸雍雍，其人麋鹿兮既壽而豐。不知人間之幾時(shí)兮，但見(jiàn)草木華落為春冬。嗟世之人兮，曷不歸來(lái)乎山中？山中之樂(lè)不可見(jiàn)，今子其往兮誰(shuí)逢？

　　丹莖翠蔓兮巖壑玲瓏，水聲聒聒兮花氣。石兮橫路，風(fēng)颯颯兮吹松。云冥冥兮雨霏霏，白猿夜嘯兮青楓。朝日出兮林間，澗谷紛兮青紅。千林靜兮秋月，百草香兮春風(fēng)。嗟世之人兮，曷不歸來(lái)乎山中？山中之樂(lè)不可得，今子其往兮誰(shuí)從？

　　梯崖構(gòu)險(xiǎn)兮，佛廟仙宮。耀空山兮，郁穹隆。彼之人兮，固亦目明而耳聰。寵辱不干其慮兮，仁義不被其躬。蔭長(zhǎng)松之蓊蔚兮，藉纖草之豐茸。茍其中以自足兮，忘其服胡而顛童。自古智能魁杰之士兮，固亦絕世而逃蹤。惜天材之甚良兮，而自棄于無(wú)庸。嗟彼之人兮，胡為老乎山中？山中之樂(lè)不可久，遲子之返兮誰(shuí)同？

　　雜說(shuō)三首〈并序〉　　夏六月，暑雨既止，歐陽(yáng)子坐于樹(shù)間，仰視天與月星行度，見(jiàn)星有殞者。夜既久，露下，聞草間蚯蚓之聲益急。其感于耳目者，有動(dòng)乎其中，作《雜說(shuō)》。

　　蚓食土而飲泉，其為生也，簡(jiǎn)而易足。然仰其穴而鳴，若號(hào)若呼，若嘯若歌，其亦有所求邪？抑其求易足而自鳴其樂(lè)邪？苦其生之陋而自悲其不幸邪？將自喜其聲而鳴其類邪？豈其時(shí)至氣作，不自知其所以然而不能自止者邪？何其聒然而不止也！吾于是乎有感。

　　星殞于地，腥礦頑丑，化為惡石。其昭然在上而萬(wàn)物仰之者，精氣之聚爾。及其斃也，瓦礫之不若也。人之死，骨肉臭腐，螻蟻之食爾。其貴乎萬(wàn)物者，亦精氣也。其精氣不奪于物，則蘊(yùn)而為思慮，發(fā)而為事業(yè)，著而為文章，昭乎百世之上而仰乎百世之下，非如星之精氣，隨其斃而滅也，可不貴哉！而生也利欲以昏耗之，死也臭腐而棄之。而惑者方曰：“足乎利欲，所以厚吾身。”吾于是乎有感。天西行，日月五星皆東行。日一歲而一周。月疾于日，一月而一周。天又疾于月，一日而一周。星有遲有速，有逆有順。是四者，各自行而若不相為謀，其動(dòng)而不勞，運(yùn)而不已，自古以來(lái)，未嘗一刻息也。是何為哉？夫四者，所以相須而成晝夜四時(shí)寒暑者也。一刻而息，則四時(shí)不得其平，萬(wàn)物不得其生，蓋其所任者重矣。人之有君子也，其任亦重矣。萬(wàn)世之所治，萬(wàn)物之所利，故曰“自強(qiáng)不息”，又曰“死而后已”者，其知所任矣。然則君子之學(xué)也，其可一日而息乎！吾于是乎有感。