文忠集 卷一○一·奏議卷五

　　諫院進(jìn)札狀十首

　　論止絕呂夷簡暗入文字札子〈慶歷三年〉

　　臣風(fēng)聞呂夷簡近日頻有密奏，仍聞自乞于御藥院暗入文字，不知實(shí)有此事否？但外人相傳，上下疑懼。臣謂夷簡身為大臣，久在相位，尚不能為陛下外平四夷，內(nèi)安百姓，致得二虜交構(gòu)，中國憂危，兵民疲勞，上下困乏，賢愚失序，賞罰不中，凡百綱紀(jì)，幾至大壞。筋力康健之日，尚且如此乖繆，況已罷政府，久病家居，筋力已衰，神識(shí)昏耗，豈能更與國家圖事？據(jù)夷簡當(dāng)此病廢，即合杜門自守，不交人事。縱有未忘報(bào)國之意，凡事即合公言，令外廷見當(dāng)國政之臣，共議可否。豈可暗入文書，?；筇炻牐繘r夷簡患癱風(fēng)，手足不能舉動(dòng)，凡有奏聞，必難自寫。其子弟輩又不少，須防作偽，或恐漏泄，于體尤為不便。雖陛下至圣至明，于夷簡奸謀邪說必不聽納，但外人見夷簡密入文書，恐非公論，若誤國計(jì)，為患不輕。夷簡所入文字，伏乞明賜止絕。臣聞任賢勿貳，去邪勿疑。見今中外群臣各有職事，茍有闕失，自可任責(zé)，不可更令無功已退之臣，轉(zhuǎn)相惑亂。取進(jìn)止。

　　薦姚光弼狀〈慶歷三年〉

　　右臣等伏睹慶歷元年南郊赦書節(jié)文：“委史院檢閱國朝將帥有威名勛業(yè)者，尋訪子孫錄用?！憋L(fēng)聞史院已具檢勘姓名聞奏，至今未見施行。伏以赦令之文，國家大信。度必難行之事，則不當(dāng)輕言；若已布告天下，則不可失信。況此一節(jié)，自是當(dāng)今合行之事，必慮將家子孫例多不肖，則宜于尋訪之時(shí)，便責(zé)州郡察其行止，無大過惡者乃得以聞。今舊將名在史官能應(yīng)赦書所求者有幾？若更去其不肖者不用，則推恩所及，不過一二十人耳，不至濫行恩賞。所可惜者，因此一二十人，而失國家大信。臣等伏見故慶州刺史姚內(nèi)斌有孫光弼，好學(xué)有行止，能記前世兵法及史籍所載名將用兵取勝之術(shù)，比于累年所試方略濫進(jìn)之人，不可同類，若蒙擢用，必有所為。伏乞舉行赦書，特賜召試，仍下所居州縣鄰里考其行實(shí)，參驗(yàn)而行。其余將家，亦乞遍行尋訪。臣等職在諫諍，當(dāng)補(bǔ)闕遺。見國家赦令已行而自失大信，及士有豪俊沉棄而未用者，皆當(dāng)論列。臣等又睹赦書節(jié)文云：“本房子孫，與班行安排。如實(shí)有膽勇謀略者，仍與邊上任使?！痹敶?，雖無材藝者，亦預(yù)推恩也。今光弼據(jù)其學(xué)識(shí)，況有可采，臣等所陳，只乞比近年方略之人，特與一試，上以全國家大信，下可收遺逸之人。伏望圣慈，特賜施行。取進(jìn)止。

　　論李淑奸邪札子〈慶歷三年〉

　　臣昨日因奏事于延和殿，已曾面論李淑向在開封府，猶為疏外，今拜學(xué)士，是禁中親近之職。竊緣此人不宜在侍從之列，其奸邪陰險(xiǎn)之跡，陛下素已知之。今外邊臣寮、骨肉同坐者，不敢道李淑姓名，蓋其穢惡，丑不可當(dāng)。據(jù)外人如此惡之，豈合卻在人主左右？淑自來朋附夷簡，在三尸五鬼之?dāng)?shù)，蓋夷簡要為肘腋，所以援引至此。不知今日朝廷如此清明，更要此人何用？若欲藉其詞業(yè)，則臣謂才行者人臣之本，文章者乃其外飾耳。況今文章之士為學(xué)士者，得一兩人足矣。假如全無文士，朝廷詔敕之詞直書王言，以示天下，尤足以敦復(fù)古樸之美，不必雕刻之華。自古有文無行之人，多為明主所棄。只如徐鉉、胡旦，皆是先朝以文章著名于天下，二人皆以過惡廢棄，終身不齒，當(dāng)時(shí)朝廷亦不至乏人。淑居開封，過失極多，然止是一府之害。今在朝廷，若有所為，少肆其志，則害及忠良，沮壞政治，是為天下之害，故臣不可不言。今雖陛下主張正人，不信讒巧，然淑之為惡出于天性，恐不能悛改，竊慮依舊譖毀好人。伏望圣慈一切不納，早與一外任差遣，使正人端士安心作事，無讒毀之避。取進(jìn)止。

　　再論李淑札子〈慶歷三年〉

　　臣近日竊聞李淑已有圣旨令與壽州，卻知中書不肯便行，須得淑自上章求出，方敢差除。臣謂李淑奸邪之跡，陛下既已盡知，若得斷自宸衷，則使天下之人皆知陛下聰明神圣，辨別忠邪，黜去小人，自出圣斷。如此，則今后奸邪險(xiǎn)惡之人可使知懼，而不敢為害。今若如中書之意，須待其自求退，則是賞罰之柄不由明主自行，去住之謀一任臣下取便。如此，則今后小人皆知雖為奸邪險(xiǎn)惡，天子欲力去，而中書必未肯行，若不自退，則無人敢差。臣恐自此小人轉(zhuǎn)為得計(jì)，不肯悛心。進(jìn)賢退不肖者，宰相之職也。今大臣既自避怨，不肯為陛下除去奸邪，賴陛下圣明，洞分邪正，又不能便依圣旨，直與差除，更須曲收入情，優(yōu)假群小。三四日來，外邊聞陛下欲除李淑壽州，人人鼓舞，皆賀圣德。蓋淑二三十年出入朝廷，奸險(xiǎn)傾邪，害人不少，一旦見人主斥去左右，莫不欣忭。卻聞中書如此迂回，自相顧避，可惜圣明之?dāng)嗖槐M施行。臣欲望更不須候其請郡，因兩府奏事之時(shí)，特出圣旨處分，直除一外郡，使天下皆知此奸邪穢惡之人，是人主力自除去，以彰圣明之德。取進(jìn)止。

　　論慎出詔令札子〈慶歷三年〉

　　臣伏以朝廷每出詔令，必須合于物議，下悅民情。真宗皇帝初置諫官，詔書內(nèi)條列六事，首言“詔令不便者，許諫官論列”，蓋朝廷慎于出令之意也。近見詔書褒美陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使卞咸。風(fēng)聞咸在陜西，為買百姓青苗及轉(zhuǎn)般大麥，此兩事大與西人為患，逃移卻人戶極多，至今西人怨謗不已。賴吳遵路減得轉(zhuǎn)般一事，人獲稍寧。今所降詔書，兩人一時(shí)褒美，善惡不分，無所激勸。使陜西人見者，必謂朝廷咫尺，絕不恤念西人，不知西事，誤下詔書，美此與民為害之人，必轉(zhuǎn)生怨謗。臣竊料朝廷必因邊臣奏舉咸等能積糧儲(chǔ)，故賜獎(jiǎng)諭。蓋失于采訪，不知咸處置乖方之事，致西民流移怨謗之因。欲乞今后戒此失誤，慎出詔令，及戒勵(lì)群臣，今后薦舉人不得妄有稱美。其已出之詔，既不可追，臣又恐朝廷因此遂待卞咸為材吏，別有任用，卻致敗事。臣職在諫諍，不可不言。

　　論李昭亮不可將兵札子〈慶歷三年〉　　臣伏見朝廷近自河?xùn)|移李昭亮為鎮(zhèn)、定、高陽三路都部署。竊以北戎險(xiǎn)詐，必與國家為患，北面之事，常須有備。此一事，陛下圣心久自憂之，執(zhí)政大臣非不知而憂之，天下之人共為朝廷憂之。李昭亮不才，不堪為將帥，不可委兵柄。此一人，陛下圣心久自知之，執(zhí)政大臣非不知之，天下之人亦共知之。不審因何遽有此命？大凡朝廷行事不當(dāng)者，或?yàn)樾∈露雎?，容有不知，致誤施行而至乖錯(cuò)者有矣。未有以天下大可憂患而上下共知之事，公然乖繆，任以非人如此者，臣料兩府之議，必因施昌言等近奏三路闕都部署，而目下無人，以昭亮塞請，而欲徐別選擇，不過如此而已。然臣竊見朝廷作事常患因循，應(yīng)急則草草且行，才過便不復(fù)留意。只如今秋用郭承于鎮(zhèn)、定，尋以非才罷之，當(dāng)時(shí)應(yīng)急，且以康德輿為鈐轄，闕卻部署一職，本待徐擇其人。臣初喜朝廷必能自此精于選任，經(jīng)今數(shù)月，何曾用意求人？一旦昌言奏來，又遣昭亮且去。今平時(shí)無事之際，尚如此不能選人任用，若一旦倉皇事動(dòng)，更于何處求人？故臣謂朝議欲徐擇人而代昭亮者，乃虛語爾。

　　方今天下至廣，不可謂之無人，但朝廷無術(shù)以得之耳。寧用不材以敗事，不肯勞心而擇材，事至憂危，可為慟哭。臣思朝廷所以乏人任用之弊，蓋為依常守例，須用依資歷級(jí)之人，不肯非次拔擢，所以無人可用。古人謂勞于擇賢而逸于任使，今人既難得，求之又不勤，待其自來，何復(fù)可得？臣累曾上言練兵選將之法，未賜施行，又曾言乞于沿邊十?dāng)?shù)州且選州將，亦不蒙聽納。寧可公選不材之人，委以大兵之柄，一旦誤事，悔何及之！伏望圣慈出于睿斷，其李昭亮，早令兩府擇人替換，仍早講求選將之法。若大將難卒然而得，即乞于沿邊州軍選擇州將近下資淺人中，庶乎易得。昨北使姓名稍遲數(shù)日，中外之士已共憂疑。幸其未動(dòng)之間，宜作先時(shí)之備。兵法曰：“無恃其不來，恃吾有以待之。”惟陛下為社稷之計(jì)，深思而行之，則天下幸甚。取進(jìn)止?！　≌撚\四事札子〈慶歷三年〉

　　臣昨自軍賊王倫敗后，尋曾極言論列，恐相次盜賊漸多，乞朝廷早為御備。凡為國家憂盜賊者，非獨(dú)臣一人，前后獻(xiàn)言者甚眾，皆為大臣忽棄，都不施行。而為大臣者又無擘畫，果致近日諸處盜賊縱橫。自淮海已南新遭王倫之后，今自京以西州縣又遭張海、郭貌山等劫掠焚燒，桂陽監(jiān)昨奏蠻賊數(shù)百人，夔峽、荊湖各奏蠻賊皆數(shù)百人，解州又奏見有未獲賊十余火，滑州又聞強(qiáng)賊三十余人燒卻沙彌鎮(zhèn)，許州又聞?dòng)匈\三四十人劫卻椹澗鎮(zhèn)，此臣所聞目下盜起之處如此縱橫也。此外，京東今歲自秋不雨，至今麥種未得。江淮倫賊之后，繼以饑蝗。陜西災(zāi)旱，道路流亡日夜不絕。似此等處，將來盜賊必起，是見在者未滅，續(xù)來者愈多。而乾象變差，譴告不一，于古占法，多云天下大兵并起。今兵端已動(dòng)于下，天象又告于上，而朝廷安恬舒緩，無異常時(shí)，此臣前狀所謂古之智者能慮未形之機(jī)，今之謀臣不識(shí)已形之禍者也。臣聞兩漢之法，凡盜賊并起、人民流亡、天文災(zāi)異如此等事，皆責(zé)三公，或被誅戮，或行黜放。今幸陛下仁圣寬慈，大臣偶免重責(zé)，而猶忘忽禍患，偷習(xí)因循，此臣所謂大臣不肯峻國法以繩官吏，蓋由陛下不以威刑責(zé)大臣者也。

　　今見在賊已如此，后來賊必更多，若不早圖，恐難后悔。臣計(jì)方今御盜者，不過四事：一曰州郡置兵為備；二曰選捕盜之官；三曰明賞罰之法；四曰去冗官，用良吏，以撫疲民，使不起為盜。此四者，大臣所忽，以為常談?wù)咭?。然臣視今朝廷于此四者，未有一事合宜。伏望圣慈?yán)敕兩府大臣，問其舍此四事，別有何術(shù)可為？茍無他術(shù)，則此四事宜早施行。臣竊聞州郡置兵，富弼已有條奏。其余三事，前后言事者議論甚多。伏乞合聚群議，擇其善者而行。其御盜四事，方今措置乖失極多，容臣續(xù)具一二條奏。取進(jìn)止。

　　論乞主張范仲淹富弼等行事札子〈慶歷三年〉

　　臣伏聞范仲淹、富弼等自被手詔之后，已有條陳事件，必須裁擇施行。臣聞自古帝王致治，須待同心協(xié)力之人，而君臣相得，謂之千載一遇之難。今仲淹等遇陛下圣明，可謂難逢之會(huì)；陛下有仲淹等，亦可謂難得之臣。陛下既已傾心待之，仲淹等亦又各盡心思報(bào)。上下如此，臣謂事無不濟(jì)，但顧行之如何。伏況仲淹、弼是陛下特出圣意自選之人。初用之時(shí)，天下已皆相賀，然猶竊謂陛下既能選之，未知用之如何耳。及見近日特開天章，從容訪問，親寫手詔，督責(zé)丁寧，然后中外喧然，既驚且喜。此二盛事，固已朝報(bào)京師，暮傳四海，皆謂自來未曾如此責(zé)任大臣，天下之人延首拭目，以看陛下欲作何事，此二人所報(bào)陛下果有何能。是陛下得失，在此一舉；生民休戚，系此一時(shí)。以此而言，則仲淹等不可不盡心展效，陛下不宜不力主而行，使上不玷知人之明，下不失四海之望。臣非不知陛下專心銳志，必不自怠，而中外大臣且憂國同心，必不相忌而沮難。然臣所慮者，仲淹等所言，必須先絕僥幸因循姑息之事，方能救數(shù)世之積弊。如此等事，皆外招小人之怨怒，不免浮議之紛紜，而奸邪未去之人，亦須時(shí)有讒沮，若稍聽之，則事不成矣。臣謂當(dāng)此事初，尤須上下協(xié)力，凡小人怨怒，仲淹等自以身當(dāng)浮議奸讒，陛下亦須力拒，待其久而漸定，自可日見成功。伏望圣慈留意，終始成之，則社稷之福，天下之幸也。取進(jìn)止。

　　論臺(tái)官不當(dāng)限資考札子〈慶歷三年〉

　　臣伏見御史臺(tái)闕官，近制令兩制并中丞輪次舉人，遂致所舉多非其才，罕能稱職。如昨來蘇紳舉馬端，卻煩朝廷別有行遣。臣謂今兩制之中奸邪者未能盡去，若不更近制，則輪次所及，須令舉人。近聞梁適舉王礪、燕度充臺(tái)官，其人以適在奸邪之目，各懷愧丑，懼其污染，風(fēng)聞皆欲不就。以此言之，舉官當(dāng)先擇舉主。臣欲乞今后只令中丞舉人，或特選舉主。仍乞官班中，雖有好人，多以資考未及，遂至所舉非人者，皆為且就資例可入。仍乞不限資考，惟擇才堪者為之。況臺(tái)中自有里行之職，以待資淺之人。仍乞重定舉官之法，有不稱職者，連坐舉主，重為約束，以防偽濫，庶幾稱職，可振綱紀(jì)。取進(jìn)止。

　　再論臺(tái)官不可限資考札子〈慶歷三年〉

　　臣近曾上言，為臺(tái)官闕人，乞不依資限選舉。仍乞添置里行，所貴得材，可以稱職。竊聞近詔宋祁舉人，依前只用資例，又未見議復(fù)里行。臣竊嘆方今事無大小，皆知其弊，不肯更改。凡臺(tái)官舉人，須得三丞已上，成資通判，此例起自近年。然近年臺(tái)官無一人可稱者，近日臺(tái)官至有彈教坊倭子鄭州來者，朝中傳以為笑。其臺(tái)憲非才，近歲尤甚，是此例不可用明矣。然而寧用不材以曠職，不肯變例以求人。今限以資例，則取人之路狹，不限資例，則取人之路廣。廣之猶恐無人，何況專守其狹？若使資例及者入三院，未及者為里行，又于差除，都不妨礙。況今四方多事之際，揚(yáng)威出使，正要得人。臣今欲乞特降指揮，令舉官自京官以上不問差遣次第，惟材是舉，使資淺者為里行，資深者入三院。臣見前后舉臺(tái)官者，多徇親戚，舉既非材，人或問之，則曰：“朝廷用資限，致別無人可舉。”今若革此繆例，責(zé)其惟材是舉，則不敢不舉好人。所冀漸振臺(tái)綱，免取非笑。取進(jìn)止。