國學古籍
  • 夜雨秋燈錄 二集卷三 博山兩賢婦

    作者: 《夜雨秋燈錄》宣鼎
      博山鐘十六,其父以負販起家,十六亦廢讀紹弓冶。年十六,聘里人李氏女耐姑為婦。未娶之先,偶詣村市勾當,遇風鑒士叟,鶴發(fā)龍鐘,碧眸炯炯,求相者門如市,為其言多應,無絲毫爽也。十六羨其神,出腰際銅錢二百求摸索。叟云:“來者父母俱存,棄儒習賈,”余亦多驗,惟云:“應得兩妻,相伴偕老?!笔鶞剜逶疲骸澳程锷崂桑瑑H一床頭人,愿斯足矣,何福消受英皇耶?”時父執(zhí)陳老,亦欣然延至家,遍相眷屬,至陳女讓姑,問:“字人否?”曰:“尚未?!痹唬骸耙徽Z孟浪,莫見責。女公子當是人家小星也?!标惔筲鲆?,曰:“陳某不才,忝為此鄉(xiāng)之望,何至以弱息為人妾!”叟云:“但求相法不驗耳?!毖砸逊餍鋸匠?,人俱以為顛。

      年余,十六行親迎禮,耐姑艷而不浮,慧而不肆,溫清無缺,伉儷亦濃。詎結縭甫六月,竟生一子。十六怒,疑必不貞于室,朝夕詬詈,翁姑亦時時誚讓。耐姑無以自明,唯向隅痛哭。十六欲殺其子以滅跡,姑不忍,彌月即迫之歸寧。甫入門,而離婚一紙,已接踵至矣。其父李翁見而氣結,入咎其母李媼。媼思己女素守閨范,動以禮閑,然嬰兒固在抱也。下嫁日至今,始六閱月也。嗒焉氣喪,唯母女相對哭。娣姒嗤嗤笑于后,臧獲落落慢于前。族人更說翁曰:“若耐姑者,誠門楣之丑,不殪之,亦當醮之,否則逐之,然則豢而終其身,作有夫寡耶?襁褓物,他日究誰氏子耶?”翁曰:“我亦籌之久矣,若倔強,當以斧加其頸?!?br>
      明日,果有媒妁集于門,或云某尹二郎賢,或云某薄四郎美。耐姑知不能容,然亦無所歸。晨起抱兒,走投雨香庵,鬻簪珥,僦尼別舍以居。禪榻磚燈,紡織自活。庵主人大悟,優(yōu)婆中善知識也,頗憐之,時加調護。一夕,兒嗚嗚不寐,耐姑孤枕傷心,亦自哀哭。大悟自蒲團驚寤,呼曰:“耐姑,何其不耐耶?暫時盆覆,冤亦前因;有日珠還,圓成后果。寡婦且耐夜哭,況有夫之婦哉?”耐聞之,抽哀而已,不敢信口頭禪。

      十六自出妻也,頗懼泰山涉訟。既而寂然,知無他患,遂另議姻于陳女讓姑。讓姑雖艷慧,終覺遜耐,弦續(xù)良辰,十六思叟兩妻之言,雖微驗,然出一娶一,終不足云箭貫雙雕也。陳翁更以嬌娃已得所天,雖屬補房,然非室,行當抉叟雙瞳子,責其狂瞽云。

      是日,大悟偶自他村行,見鐘家鼓吹喧闐,賀客雜,知是再娶,急歸告耐姑,耐姑灑涕默不語。問:“娘子于意云何?”曰:“死耳?!贝笪蚩裥υ疲骸扒叭掌嬖┠祝舴瓷?;今日大屈將伸,若反死,何其癡乎?”耐姑知其中含妙諦,即跪求開示。曰:“娘子當乘此機會,往登其門,抵死不去。神佛菩薩,一切有情,自來玉汝。請以二十字禪言相送,偈云:‘但得灶下養(yǎng),重燃獄底灰。香閨聯(lián)二美,此去莫低徊?!蹦凸渺箢I,乃襁負其子,登鐘氏堂。

      姑覿面,批其頰以逐之,不去;親詣廚中,霍霍磨刀以恐之,不去;呼媼持短棒交撻之,遍體青傷,仍不去。惟伏地哀號,自云“死罪?!币姽门越?,始叩首請代女仆,供傳呼,不計傭值,日唯求兩餐,夕唯求一席地,惰再逐,無怨言。翁與十六已有憐惜意,鄰里又緩頰云:“不端婦亦可憐生也,阿姥何惜一碗閑粥飯,俾渠亦可代新婦勞?!惫貌坏靡?,頷之,惟命宿東廚隙地藉稿眠,不容其擅入中堂,不容其妄與新婦抗禮,耐連連應諾。

      由此潔庭除,操井臼,雖新婦不潔,亦代湔除。姑于初至,頗吹毛求疵,后見其服勞不少怠,漸亦相安。耐不呼姑,而曰太母;不呼舅,而曰太翁;新婦則曰娘子;見故夫則走避恐不及。戚屬鄉(xiāng)鄰,罕識其面。幸讓能憐耐,且憐其兒,避人則呼曰姊,時周恤之,不忍目之為傭。

      計重來瞬息年余矣。會舅姑壽辰,十六效萊舞,如期稱觴,戚屬咸集。忽雨香庵尼遣雛送儀至,開篋視,非祝具,乃湯餅也。莫不鼓掌笑老尼荒廖,幾如叟妄言。旋開宴,鼓樂大作,觥籌互飛,忽聞灶下有呱呱聲聒耳,灶婢奔白云:“李氏又分娩矣!”賓主愕然,其姑大怒,趨而責之曰:“淫婢定不欲生耶?前已玷汝家,今又玷我家耶?”耐含笑云:“阿姑勿怒,兒今日鳴吾冤矣。速邀良人來,豈有兩子而不識其父乎?”十六猶未審何事,貿貿自外至,耐驀起執(zhí)其手,涕泣曰:“我自入汝家,服役之苦,婦人本分,何足云?然未嘗出一瞻眺,與人一語言。汝于某日挑吾,吾不理,夜間乘醉來逼吾,草榻上勉就之,今幾月耶?抑仍六月耶?二老如不信,有渠頭上柳花為證?!毕仁乔迕魅眨渌啄信⒘ㄉ僭S。新婦媚稿砧,以五色絲纏作彩縷,有文理,非代人所能。蓋由清明至今,又將中秋也。

      正錯愕間,忽報李家老夫婦聞信至。十六父子道左迎入門,即揖眾賓曰:“不肖女亦有今日,不然天網漏矣!”李翁猶刺刺理論,李媼則發(fā)指,面色靛,叫罵萬端,毀器皿無算,遽揪十六之母,飽以老拳,衣褲撕碎,幾露其私,無敢阻者。十六崩角有聲,亦為騰足而顛,捉發(fā)而擲,夫婦揚言曰:“今日事,非鳴官蕩其產毀其家不可!”眾賓稍勸慰,則反唇譏曰:“當日吾女被逐時,諸君何不援手一啟齒?”賓語塞。時讓姑父母亦在座,知事必決裂,急號于眾曰:“耐姑之貞,其含垢忍恥,固已上格蒼穹,始送石麟為姑解穢。頃欲解鈴而息爭,合璧而免訟,似非吾女一言不可?!弊尮霉云梁笕饺匠?,拜諸長上云:“耐姐沉冤,白于一旦,天之靈,家之福也。請姐復正位,兒副之。若是貞操,即為之執(zhí)巾櫛亦所甘心。長者俱在,求勉如兒言,勿再鼓舌?!北娫唬骸吧啤!标愇桃鄻窞橹?。忽叟來觀熱鬧場,從翁后拍其肩曰:“陳君陳君,仆之雙瞳,能賜保全否?”陳大駭,繼而大噱,遂與眾互述其事,始知數(shù)之所在,有莫知其然而然者也。惟大悟能知必于是日臨蓐,又不知操何術耳。乃張燈結彩,奉兩家父母高座,鐘攜兒叩拜伏罪,然后互蔭其女作螟蛉,賓客極歡而散。

      翌置綽楔于門,表兩婦之賢。耐姑再生女,仍六月。讓姑生子二,即如尋常。其后四子皆貴,惟先封謫母,而后封庶母,誠如叟言。耐姑年六十,出資為雨香庵建佛塔,報大悟也。

      懊儂氏曰:中牟謠云:“少所見,多所怪;見橐駝,言馬腫背?!辩娛詪D六月產即云不貞,可謂少見多怪矣。孕月深者主壽,月淺者主貴。老隨園堂皇一語,能為嬰孩造福,是真佛子心腸,慈母蔭庇也。吾愿不識字人,其胸無點墨而腹有疑團者,當三復此編,免唱東南孔雀。我佛聞之,必合十而作頌曰:“善哉善哉,如是如是?!?