查古籍
治中風痱身體不能自收持,口不能言,冒昧不知痛處,或拘急不得轉(zhuǎn)側(cè);并治咳逆上氣,但伏不得臥,面目浮腫者。
麻黃 桂枝 石膏 甘草 干姜 人參 當歸(各三兩) 川芎(一兩五錢) 杏仁(四十枚) 以水一斗,煮取四升,溫服一升。當小汗。薄復(fù)脊,憑幾坐,(坐則升發(fā)陽氣,足以敵邪外散。)汗出則愈。不汗,更服無所禁,勿當風。(此亦唐人校訂《金匱》附方,非仲景方也。然其方頗合仲景之旨,故選之。)
《錄驗》續(xù)命(湯)麻桂姜,芎歸杏草石參 。中風拘急(風邪入絡(luò))成風痱,(“痱”,廢而不用也。)今古相傳此法良。(方名“續(xù)命”者,有卻病延年之功也。)風入絡(luò)中痰火壅,驅(qū)風自必佐清涼,兼調(diào)氣血扶其正,絡(luò)痹通而拘急康。(風入經(jīng)絡(luò),則內(nèi)風與外風相煽,以致痰火一時壅塞。惟宜先驅(qū)其風,繼清痰火,而后調(diào)其氣血,則經(jīng)脈可以漸通。此方即從大青
當歸活血,甘草和諸藥。蓋邪風中人身痱,必由表虛,絡(luò)脈弛縱,必由里熱,故氣宜固,血宜活,風寒宜散,絡(luò)脈宜涼,自當內(nèi)外施治,以辟邪風,非處方之冗雜也。)證既屬風風藥主,因人加減法當商,誤投溫補將邪斂,輕則偏枯重必亡。(凡古人定病之名,必指其實,既曰“中風”,則其病屬風可知。既為風病,則主病之方,必以治風為本;其中或有陰虛、陽虛、感熱、感寒之別,則于治風方中,隨所現(xiàn)之證加減之。即使正氣內(nèi)虛,亦宜于驅(qū)風藥中少加扶正之品,以助驅(qū)邪之力,從未有純用溫補者。今人一遇此證,即用參、地、桂、附等溫補,將風火痰涎盡行補住,輕者變重,重者必死?;蛴性獨馕磦?,而感邪淺者,亦必遷延時日,以成偏枯永廢之人。此非溫補誤之耶?。├m(xù)命(湯)中風之祖劑,若無絕證用皆臧。
口開眼合兩手撒,直視搖頭面赤妝,遺溺汗淋俱絕證,陰陽離決命難長。(續(xù)命為中風之祖方,茍非中臟之絕證,皆可治之。惟口開眼合,手撒鼻鼾,遺尿吐沫,直視搖頭,面赤如妝,汗出
(公元 1695 年)清.張溫(路玉、石頑)著。十六卷。采集歷代名家方論,編次成書。門類依據(jù)王肯堂《證治準繩》,方藥主治多依撩《薛己醫(yī)案》、張介實《景岳全書》,并結(jié)合自己的體會予以參訂。
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治中風痱身體不能自收持,口不能言,冒昧不知痛處,或拘急不得轉(zhuǎn)側(cè);并治咳逆上氣,但伏不得臥,面目浮腫者。
麻黃 桂枝 石膏 甘草 干姜 人參 當歸(各三兩) 川芎(一兩五錢) 杏仁(四十枚) 以水一斗,煮取四升,溫服一升。當小汗。薄復(fù)脊,憑幾坐,(坐則升發(fā)陽氣,足以敵邪外散。)汗出則愈。不汗,更服無所禁,勿當風。(此亦唐人校訂《金匱》附方,非仲景方也。然其方頗合仲景之旨,故選之。)
《錄驗》續(xù)命(湯)麻桂姜,芎歸杏草石參 。中風拘急(風邪入絡(luò))成風痱,(“痱”,廢而不用也。)今古相傳此法良。(方名“續(xù)命”者,有卻病延年之功也。)風入絡(luò)中痰火壅,驅(qū)風自必佐清涼,兼調(diào)氣血扶其正,絡(luò)痹通而拘急康。(風入經(jīng)絡(luò),則內(nèi)風與外風相煽,以致痰火一時壅塞。惟宜先驅(qū)其風,繼清痰火,而后調(diào)其氣血,則經(jīng)脈可以漸通。此方即從大青
當歸活血,甘草和諸藥。蓋邪風中人身痱,必由表虛,絡(luò)脈弛縱,必由里熱,故氣宜固,血宜活,風寒宜散,絡(luò)脈宜涼,自當內(nèi)外施治,以辟邪風,非處方之冗雜也。)證既屬風風藥主,因人加減法當商,誤投溫補將邪斂,輕則偏枯重必亡。(凡古人定病之名,必指其實,既曰“中風”,則其病屬風可知。既為風病,則主病之方,必以治風為本;其中或有陰虛、陽虛、感熱、感寒之別,則于治風方中,隨所現(xiàn)之證加減之。即使正氣內(nèi)虛,亦宜于驅(qū)風藥中少加扶正之品,以助驅(qū)邪之力,從未有純用溫補者。今人一遇此證,即用參、地、桂、附等溫補,將風火痰涎盡行補住,輕者變重,重者必死?;蛴性獨馕磦?,而感邪淺者,亦必遷延時日,以成偏枯永廢之人。此非溫補誤之耶?。├m(xù)命(湯)中風之祖劑,若無絕證用皆臧。
口開眼合兩手撒,直視搖頭面赤妝,遺溺汗淋俱絕證,陰陽離決命難長。(續(xù)命為中風之祖方,茍非中臟之絕證,皆可治之。惟口開眼合,手撒鼻鼾,遺尿吐沫,直視搖頭,面赤如妝,汗出