查古籍
《病機機要》云∶“中腑者,宜汗之,中臟者,宜下之?!贝烁K二字,實是指經(jīng)絡,言腑無汗法,入臟亦豈有下法?
“五臟者,藏精氣而不寫,故滿而不能實;六腑者,傳化物而不藏,故實而不能滿?!贝伺K宜補,腑宜通之要旨也??奸L沙三百九十七法,邪歸中土,乃可議下,其少陰急下三條,指轉(zhuǎn)入陽明腑證者言,仍是土郁奪之之義,如已臟真失守,而復瀉之,是虛虛也。古于汗下之法,禁例綦嚴,豈宜如是之倒行逆施乎?觀其論中腑曰脈浮惡風寒,則明是中經(jīng);論中臟曰大便秘結(jié),則明是中腑。辨名正誤,庶于立言之旨有合云。
《銀海精微》(公元 682 年)原題唐.孫思邈著。二卷。論眼科諸證甚為明晰,治療也不偏于補瀉寒溫。
CopyRight ©2019-2025 學門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號:魯ICP備19034508號-2
《病機機要》云∶“中腑者,宜汗之,中臟者,宜下之?!贝烁K二字,實是指經(jīng)絡,言腑無汗法,入臟亦豈有下法?
“五臟者,藏精氣而不寫,故滿而不能實;六腑者,傳化物而不藏,故實而不能滿?!贝伺K宜補,腑宜通之要旨也??奸L沙三百九十七法,邪歸中土,乃可議下,其少陰急下三條,指轉(zhuǎn)入陽明腑證者言,仍是土郁奪之之義,如已臟真失守,而復瀉之,是虛虛也。古于汗下之法,禁例綦嚴,豈宜如是之倒行逆施乎?觀其論中腑曰脈浮惡風寒,則明是中經(jīng);論中臟曰大便秘結(jié),則明是中腑。辨名正誤,庶于立言之旨有合云。