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《吳醫(yī)匯講》 辨《素問》“濁氣歸心”之訛
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《串雅內(nèi)外篇》（公元 1759 年）清趙學(xué)敏（恕軒）撰。四卷。為趙氏記錄整理著名“鈴醫(yī)”（走方醫(yī)）宗柏云的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，并為之增刪而成。書中記載多種治法及有效方劑，要求做到簡、驗(yàn)、便、廉。
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讀《素問》至“食氣入胃，濁氣歸心，淫精干脈”節(jié)，此“濁氣歸心”，不得其解。因思心者，君主之官，神明出焉。
如果濁氣歸心，焉得虛靈不昧，具眾理而應(yīng)萬事乎？按此“心”字，必因千百年相傳之書，“脾”字誤為“心”字?？肌鹅`樞·陰陽清濁篇》曰∶“受谷者濁，受氣者清?！庇衷弧谩盃I者，水谷之精氣也，和調(diào)于五臟，灑陳于六腑。”又曰∶“陰清而陽濁。”又曰∶“諸陰皆清，足太陰獨(dú)受其濁?！狈蚋瓰殛?，臟為陰，既曰“諸陰皆清”，則心之受清可知；既曰“足太陰獨(dú)受其濁”，則濁氣歸脾之外，更無一臟再受其濁?？芍菨釟鈿w脾，《經(jīng)》文無不印合，竊以為一字之訛，敢以質(zhì)諸高明。