查古籍
天地有六淫之氣.乃風(fēng)寒暑濕燥火.人感受之則營氣不從.逆于肉理.變生癰腫疔癤.其脈現(xiàn)于人迎.必浮大洪數(shù).其瘡腫 于外.恐邪氣極而行.治宜托里.經(jīng)云.汗之則瘡已.使?fàn)I衛(wèi)通行.邪氣不得入于里也.人有七情.喜怒憂思驚恐悲.有一傷之.臟腑不和.營氣不從.逆于肉理.則為癰腫.外無 赤.其痛深于內(nèi).其脈沉實而數(shù).必發(fā)熱煩躁.治必疏通臟腑.以絕其源是也.如不內(nèi)外因者.或膏粱之人.受用太過.或素稟偏性.或勞逸太苦.致令津液稠粘.痰涎壅塞.隧道不通.外無形癥.內(nèi)無便溺之阻.飲食如故.清便自調(diào).其脈必滑數(shù)實大.知邪在經(jīng).當(dāng)和榮衛(wèi).調(diào)其經(jīng)絡(luò).不失于常.此三法得宜.雖未速瘥.其邪亦峻減.而瘡亦不致于壞也.
《衛(wèi)生寶鑒》(公元 1343 年)元.羅天益(謙甫)著。二十四卷,補遺一卷。內(nèi)容為“藥誤永鑒”、“名方類集”、“藥類法象“、“醫(yī)驗紀(jì)述”。補遺主要論述外感、傷寒等證。
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天地有六淫之氣.乃風(fēng)寒暑濕燥火.人感受之則營氣不從.逆于肉理.變生癰腫疔癤.其脈現(xiàn)于人迎.必浮大洪數(shù).其瘡腫 于外.恐邪氣極而行.治宜托里.經(jīng)云.汗之則瘡已.使?fàn)I衛(wèi)通行.邪氣不得入于里也.人有七情.喜怒憂思驚恐悲.有一傷之.臟腑不和.營氣不從.逆于肉理.則為癰腫.外無 赤.其痛深于內(nèi).其脈沉實而數(shù).必發(fā)熱煩躁.治必疏通臟腑.以絕其源是也.如不內(nèi)外因者.或膏粱之人.受用太過.或素稟偏性.或勞逸太苦.致令津液稠粘.痰涎壅塞.隧道不通.外無形癥.內(nèi)無便溺之阻.飲食如故.清便自調(diào).其脈必滑數(shù)實大.知邪在經(jīng).當(dāng)和榮衛(wèi).調(diào)其經(jīng)絡(luò).不失于常.此三法得宜.雖未速瘥.其邪亦峻減.而瘡亦不致于壞也.