《溫?zé)崾钜呷珪?總論溫?zé)崴烂}死證

周禹載曰．內(nèi)經(jīng)刺熱云．太陽之脈色榮顴骨．營未交．曰今且得汗．待時而已．與厥陰爭見者．死期不過三日．其熱病內(nèi)連腎．少陽之脈色榮頰前．熱病也．營未交．曰今且得汗．待時而已．與少陰脈爭見者死．太陽之脈色屬赤．初起時其色止榮顴骨一處．不交他處．純是赤色．曰今且得汗者．謂邪勢漸從外解．即余證未靖．少待而自解．言無害也．至于厥陰爭見者．死不外三日．是為交已．熱病大熱煩渴汗出．反見厥陰肝經(jīng)之脈色．爭見赤紫晦滯．已為主死．況爭見青黑之色耶．何者．少陽青色．少陰黑色也．爭見者．命期甚促矣．又評熱病論云．帝問曰．有病溫者．汗出輒復(fù)熱．而脈躁疾．不為汗衰．狂言不能食．病名為何．夫帝既曰病溫矣．復(fù)曰病名為何者．正欲知病之本于陰陽也．岐伯曰．名陰陽交．交者死．何也．交則不解也．謂人所以汗出者．生于精氣也．精氣者谷氣也．邪正交爭而得汗者．是邪退而精氣勝也．精氣勝則能食而不復(fù)熱．復(fù)熱者邪勝．則是汗出不為汗衰也．不能食者．精無俾也．病而留．其壽可立而傾也．故熱病曰．汗出脈尚躁盛者死．脈既不與汗應(yīng)．此不勝病矣．其死必矣．狂言者是失志．失志者死．今見三死．不見一生．雖愈必死也．此段論溫．獨創(chuàng)谷氣之旨．谷氣為精．精氣為汗．故藏精者不病溫．其病溫者．咸不藏精之人也．而有生有死者．不藏精甚與不甚之分也．

二陽搏．病溫者．死不治．雖未入陰．不過十日死．二陽者．手足陽明也．

溫病發(fā)于三陰．脈微足冷者難治．

溫病大熱．脈反細(xì)小．手足逆冷者死．

溫病初起大熱．目昏譫語．脈小足冷．五六日而脈反躁急．嘔吐昏沉．失血痙搐．舌本焦黑．脈促結(jié)代沉小者皆死．

溫病汗后反熱．脈反盛者死．

溫病誤發(fā)汗．狂言不能食．脈躁盛者皆不治．（以上春溫死證）

熱病七八日．脈微?。蜒谥懈桑蝗瞻攵溃}代者．一日死．

熱病七八日．脈不躁或躁不散數(shù)．后三日中有汗．三日不汗．四日死．

熱病已得汗．脈尚躁．喘且復(fù)熱．喘甚者死．

熱病不知痛處．耳聾不能自收持．口干陽熱甚．陰頗有寒者．熱在髓．死不治．

熱病汗不出．大顴發(fā)赤．噦者死．

熱病泄甚．而腹愈滿者死．

熱病目不明．熱不已者死．

熱病汗不出．嘔吐下血者死．

熱病舌本爛．熱不止者死．

熱病咳而衄．汗出不至足者死．

熱病熱而痙者死．腰折螈 齒噤 也．（以上夏熱死證）