查古籍
仲景謂腰以上腫當(dāng)發(fā)汗,腰以下腫當(dāng)利小便,蓋指濕家風(fēng)水、皮水之腫而言。又謂無(wú)水虛腫,當(dāng)發(fā)其汗,蓋指陽(yáng)氣閉結(jié)而陰不虛者言也。若溫?zé)岽髠帤庵?,由陰精損及陽(yáng)氣,愈后陽(yáng)氣暴復(fù),陰尚虧歉之至,豈可發(fā)汗利小便哉!吳又可于氣復(fù)條下,謂血乃氣之根據(jù)歸,氣先血而生,無(wú)所根據(jù)歸,故暫浮腫,但靜養(yǎng)節(jié)飲食自愈。余見(jiàn)世人每遇浮腫,便于淡滲利小便方法,豈不畏津液消亡而成三消證,快利津液為肺癰肺痿證,與陰虛、咳嗽身熱之勞損證哉!余治是證,悉用復(fù)脈湯,重加甘草,只補(bǔ)其未足之陰,以配其已復(fù)之陽(yáng),而腫自消。千治千得,無(wú)少差謬,敢以告后之治溫?zé)釟鈴?fù)者。暑溫、濕溫不在此例。
《景岳全書(shū)》(公元 1624 年)明.張介賓(景岳)著。六十四卷。包括醫(yī)論、診斷、本草、方劑、臨床各科等。主張人的生氣以陽(yáng)為生,陽(yáng)難得而易失,既失而難復(fù),所以主張溫補(bǔ)。
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仲景謂腰以上腫當(dāng)發(fā)汗,腰以下腫當(dāng)利小便,蓋指濕家風(fēng)水、皮水之腫而言。又謂無(wú)水虛腫,當(dāng)發(fā)其汗,蓋指陽(yáng)氣閉結(jié)而陰不虛者言也。若溫?zé)岽髠帤庵?,由陰精損及陽(yáng)氣,愈后陽(yáng)氣暴復(fù),陰尚虧歉之至,豈可發(fā)汗利小便哉!吳又可于氣復(fù)條下,謂血乃氣之根據(jù)歸,氣先血而生,無(wú)所根據(jù)歸,故暫浮腫,但靜養(yǎng)節(jié)飲食自愈。余見(jiàn)世人每遇浮腫,便于淡滲利小便方法,豈不畏津液消亡而成三消證,快利津液為肺癰肺痿證,與陰虛、咳嗽身熱之勞損證哉!余治是證,悉用復(fù)脈湯,重加甘草,只補(bǔ)其未足之陰,以配其已復(fù)之陽(yáng),而腫自消。千治千得,無(wú)少差謬,敢以告后之治溫?zé)釟鈴?fù)者。暑溫、濕溫不在此例。