(公元 659 年)唐.李績(蘇敬)撰。五十四卷。原書已佚,內(nèi)容尚散見于《經(jīng)史證類備急本草》中。包括藥圖、圖經(jīng)、本草三部分,收載藥物 844 種, 詳細(xì)介紹性味、產(chǎn)地、效用等 。
學(xué)術(shù)價值:
中國歷史上第一部官修本草書。開創(chuàng)圖文對照之先例。
查古籍
(公元 659 年)唐.李績(蘇敬)撰。五十四卷。原書已佚,內(nèi)容尚散見于《經(jīng)史證類備急本草》中。包括藥圖、圖經(jīng)、本草三部分,收載藥物 844 種, 詳細(xì)介紹性味、產(chǎn)地、效用等 。
學(xué)術(shù)價值:
中國歷史上第一部官修本草書。開創(chuàng)圖文對照之先例。
(公元 1770 年)清.魏之琇(玉璜)編。原六十卷。經(jīng)王孟英新增重編為三十六卷。 分 345 門,集錄清以前歷代名醫(yī)的驗案,包括臨床各科,尤以溫?zé)岵「怀?。某些病案有王孟英按語。
陽精魂主號神金
魂者,陽真精也,故陽精是神之金。圣人為之法體,遞相系屬,以通真也。韓子云∶非至精不能變至神。抱樸子云∶老君者,天之魂,感日精而孕,化成兆身,故顯至陽之精也。
感應(yīng)潛符運用心
心動即氣轉(zhuǎn),故云潛符,以明感應(yīng)也。
若使圓通諸妄息
若息諸妄,至于圓通,即氣以合于神而生變也。
靈光照耀脫全陰
真精既備乃合靈,逍遙不夜,即脫坼全陰之質(zhì)。故圣人稟御以通靈變也。