《醫(yī)學(xué)摘粹》 糟粕傳導(dǎo)

水谷入胃，消于脾陽。水之消化，較難于谷，緣脾土磨化，全賴于火，火為土母，火旺土燥，力能克水，脾陽蒸動，水谷精華化為霧氣，游溢而上，歸于肺家，肺金清肅，霧氣降灑，化而為水，如釜水沸騰，氣蒸為霧也。氣化之水，有精有粗，精者入于臟腑而為津液，粗者入于膀胱而為溲溺，溲溺通利，胃無停水，糟粕后傳，是以便干?！鹅`樞·營衛(wèi)生會》∶上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆。氣水變化于中焦，漚者氣水方化而未盛也。及其已化，則氣騰而上，盛于胸膈，故如霧露。水流而下，盛于膀胱，故如川瀆。川讀之決，由于三焦。《素問·靈蘭秘典》∶三焦者決瀆之官，水道出焉。蓋三焦之火秘，則上溫脾胃而水道通，三焦之火泄，則下陷膀胱而水竅閉?！鹅`樞·本輸》∶三焦者足太陽、少陰之所將，太陽之別也，上踝五寸，別入貫 腸，出于委陽，并太陽之正，入絡(luò)膀胱，約下焦，實(shí)則閉癃，虛則遺溺，以水性蟄藏，太陽寒水蟄藏，三焦之火，秘于腎臟，則內(nèi)溫而外清。水府清通，上竅常開，是以氣化之水，滲于膀胱，而小便利。若太陽寒水不能蟄藏，三焦之火泄于膀胱，膀胱熱癃，水竅不開。脾胃寒郁，但能消谷，不能消水，水不化氣上騰，爰與谷滓并入二腸而為泄利。泄利之家，水入二腸，而不入膀胱，是以小便不利，所謂實(shí)則閉癃者，三焦之火泄于膀胱也。