《醫(yī)學(xué)摘粹》 少陽相火

暑者，少陽相火之所化也。在天為暑，在地為火，在人為三焦。手少陽以相火主令，足少陽膽，以甲木而化氣于相火，緣火生于木，相火既旺，母氣傳子，而木令已衰也。三焦之火，隨太陽膀胱之經(jīng)下行，以溫水臟，出 中，貫 腸而入外踝。君火升于足，而降于手。相火生于手，而降于足。少陽之火降水，得此火而后通調(diào)，故三焦獨(dú)主水道。素問靈蘭秘典∶三焦者，決瀆之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。蓋水性閉蟄，而火性疏泄。閉蟄則善藏，疏泄則善出?！鹅`樞，本輸》∶三焦者，入絡(luò)膀胱，約下焦，實(shí)則閉癃，虛則遺溺。相火下蟄，水臟溫暖，而水腑清利，則出不至于遺溺，臟不至于閉癃，而水道調(diào)矣。水之所以善藏者，三焦之火秘于腎臟也。此火一泄，陷于膀胱，實(shí)則下熱而閉癃，虛則下寒而遺溺耳。手之陽清，足之陽濁，清則升而濁則降。手少陽病則不升，足少陽病則不降。凡上熱之證，皆甲木之不降，于三焦無關(guān)也。相火本自下行，其不下行而逆升者，由于戊土之不降。戊土與辛金，同主降斂，土降而金斂之，相火所以下潛也。戊土不降，辛金逆行，收氣失政，故相火上炎。足少陽雖從三焦化火，而原屬甲木，病則兼現(xiàn)其本氣。

相火逆行，則克庚辛，甲木上侵，則賊戊土，手足陽明，其氣本燥，木火雙刑，則燥熱郁發(fā)，故少陽之病，多傳陽明。然少陽之氣，陰方長而陽方消，其火雖盛，而亦易衰。陰消陽長則壯，陰長陽消則病，病于相火之衰者十之八九（內(nèi)傷驚悸之證皆相火之衰也），病于相火之旺者，十之一二而已（傷寒少陽有之）。