《醫(yī)學(xué)綱目》 消谷善饑為中消

癉成為中消。（全文見診經(jīng)云∶五臟皆柔弱而脆者為消癉。王注云∶癉為消熱病也。）

已食而饑者胃疸。（平人氣象論 一云∶注夏即癉勞病也。）

谷入多而氣少，得之有所脫血，濕居下也。（全文見診生死。）

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〔《靈》〕胃中熱則消谷，令人心懸善饑， 以上皮熱。（師傅篇 下同）胃中熱，腸中寒，則疾饑、小腹痛脹。中熱則胃中消谷。（五癃津液篇）

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〔《素》〕三陽結(jié)謂之消。（陰陽別論 王注云∶胃及大腸俱熱結(jié)也，熱則善消水谷。）

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〔垣〕消渴中消，自古只治燥止渴，誤矣。殊不知三陽結(jié)謂之消，三陽者，陽明也。手陽明大腸主津液，所生病，熱則目黃口干，是津液不足也。足陽明主血，所生病，熱則消谷善饑，血中伏火，是血不足也。結(jié)者，津液不足，結(jié)而不潤，皆燥熱為病也。此因數(shù)食甘美而多肥，故其氣上溢，轉(zhuǎn)為消渴。治之以蘭，除陳氣也。不可服膏粱、芳草、石藥，其氣悍烈，能助熱燥也。越人云∶邪在六腑，則陽脈不和，陽脈不和，則氣留之，氣留之則陽脈盛矣，陽脈太盛則陰氣不得榮也，故肌肉皮膚消削是也。

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〔《素》〕帝曰∶有病口甘者，病名為何？何以得之？岐伯曰∶此五氣之溢也，名曰脾癉。夫五味入口，藏于胃，脾為之行其精氣，津液在脾，故令人口甘也。此肥美之所發(fā)也，此人必?cái)?shù)食甘美而多肥也。肥者令人多熱，甘者令人中滿，故其氣上溢，轉(zhuǎn)為消渴。治之以蘭，除陳氣也。（奇病論）

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〔潔〕胃熱則善消水谷，可飲甘辛降火之劑。用黃連末，生地、白藕各自然汁，牛乳各一升，熬成膏。和黃連末一斤，丸如桐子大。每服三五十丸，少呷白湯下，日進(jìn)十服。

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〔河〕豬肚丸治消渴。

豬肚（一個(gè)） 黃連（一兩） 栝蔞根（四兩） 麥門冬（去心，四兩） 知母（一兩）

為細(xì)末，納豬肚中，線縫，置甑中蒸極爛，乘熱于石臼中杵，可丸為度。如硬，加少蜜為丸。每服三十丸，漸加至四五十丸，渴則服之。（《三因方》多粱米、杜仲。本草云∶豬肚能補(bǔ)中益氣止渴。）

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〔垣〕調(diào)胃承氣湯 治消中 渴而飲食多。（方見傷寒，此初起時(shí)宜服之。） 三黃丸（方見治發(fā)熱條。）

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〔潔〕順利散治中熱在胃而能食，小便赤黃微利。至不欲食為效，不可多利。

濃樸 枳實(shí)（各一兩） 大黃（煨，四兩）

每服五錢，水煎，食遠(yuǎn)服。

大腸移熱于胃，善食而瘦，又謂之食 。（全文見診病傳變 食 者，謂食移易而過，不生肌膚，亦易饑也。東垣云∶善食而瘦者，胃伏火邪于氣分則能食，脾虛則肌肉削也。）胃移熱于膽，亦名食 。（同上）

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〔河〕參蒲丸治食 。胃中結(jié)熱，消谷善食，不生肌肉。

人參 赤茯苓 菖蒲 遠(yuǎn)志 地骨皮 牛膝（酒浸。各一兩）

上為末，煉蜜丸。每服二十丸，米飲下。

運(yùn)氣消中皆屬熱。經(jīng)云∶少陰之勝，心下熱，善饑。又云∶少陽之勝，熱客于胃，善饑，治以寒劑是也。

針灸消中皆取于胃。經(jīng)云∶邪在脾胃，陽氣有余，陰氣不足，則熱中善饑，取三里灸之。又云∶胃足陽明之脈，氣盛則身以前皆熱，于胃則消谷善饑。（熱則清之，盛則瀉之。）

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〔《甲》〕陰氣不足，熱中，消谷善饑，腹熱，身煩狂言，三里主之。腹中氣脹引脊痛，飲食多而身羸瘦，名曰食 。每作，先取脾俞，后取季脅。