查古籍
關(guān)者,不得小便,格者,吐逆,上下俱病者也。
□
〔《難》〕邪在六腑,則陽(yáng)脈不和,陽(yáng)脈不和,則氣留之,氣留之則陽(yáng)脈盛矣。邪在五臟,則陰脈不和,陰脈不和,則血留之,血留之則陰脈盛矣。陰氣太盛,則陽(yáng)氣不得相營(yíng)也,故曰格。(陰盛陽(yáng)不得營(yíng),故寸口大三四倍于人迎。)陽(yáng)氣太盛,則陰氣不得相營(yíng)也,故曰關(guān)。(陽(yáng)盛陰不得營(yíng),故人迎大三四倍于寸口。)陰陽(yáng)俱盛,不得相營(yíng)也,故曰關(guān)格。關(guān)格者,不得盡其命而死矣。(三十七難)
〔潔〕關(guān)則不得小便,格則吐逆。關(guān)者,甚熱之氣;格者,甚寒之氣。是關(guān)無(wú)出之由,故曰關(guān)也;格無(wú)入之理,故曰格也。寒在胸中,遏絕不入,熱在下焦,填塞不便。
〔云〕陰陽(yáng)易位,病名關(guān)格。胸膈上陽(yáng)氣常在,則熱為主病。身半已下陰氣常在,則寒為主。病寒反在胸中,舌上白胎,而水漿不下,故曰格,格則吐逆。熱在丹田,小便不通,故曰關(guān),關(guān)則不得小便。胸中有寒,以熱藥治之。丹田有熱,以寒藥治之。若胸中寒熱兼有,以主客之法治之。治主當(dāng)緩,治客當(dāng)急。尺寸反者死,陰陽(yáng)交者死,關(guān)格者不得盡其命而死矣。
〔丹〕必用吐,提其氣之橫格,不必在出痰也。有痰,以二陳湯吐之,吐中便有降。有中虛氣不運(yùn)者,補(bǔ)氣藥中升降之。
〔孫〕奉職趙令儀女,忽吐逆,大小便不通,煩亂,四肢漸冷,無(wú)脈。凡一日半,與大承氣湯一劑。至夜半漸得大便通,脈漸和,翌日乃安。此關(guān)格之病,極為難治,垂死而活者,惟此一人耳。
〔孫〕治大小便不通,關(guān)格不利。燒皂角細(xì)研,粥飲下三錢,立通。
〔《外》〕關(guān)格脹滿,大小便不通。獨(dú)頭蒜燒熱去皮,紙裹納下部,氣立通。
〔仲〕寸口脈浮而大,浮為虛,大為實(shí),在尺為關(guān),在寸為格,關(guān)則不得小便,格則吐逆。
〔《脈》〕下微本大者,則為關(guān)格不通,不得尿。頭無(wú)汗者可治,有汗者死。(成注云∶下微謂脈沉之而微也,本大謂關(guān)后脈大也。)
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關(guān)者,不得小便,格者,吐逆,上下俱病者也。
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〔《難》〕邪在六腑,則陽(yáng)脈不和,陽(yáng)脈不和,則氣留之,氣留之則陽(yáng)脈盛矣。邪在五臟,則陰脈不和,陰脈不和,則血留之,血留之則陰脈盛矣。陰氣太盛,則陽(yáng)氣不得相營(yíng)也,故曰格。(陰盛陽(yáng)不得營(yíng),故寸口大三四倍于人迎。)陽(yáng)氣太盛,則陰氣不得相營(yíng)也,故曰關(guān)。(陽(yáng)盛陰不得營(yíng),故人迎大三四倍于寸口。)陰陽(yáng)俱盛,不得相營(yíng)也,故曰關(guān)格。關(guān)格者,不得盡其命而死矣。(三十七難)
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〔潔〕關(guān)則不得小便,格則吐逆。關(guān)者,甚熱之氣;格者,甚寒之氣。是關(guān)無(wú)出之由,故曰關(guān)也;格無(wú)入之理,故曰格也。寒在胸中,遏絕不入,熱在下焦,填塞不便。
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〔云〕陰陽(yáng)易位,病名關(guān)格。胸膈上陽(yáng)氣常在,則熱為主病。身半已下陰氣常在,則寒為主。病寒反在胸中,舌上白胎,而水漿不下,故曰格,格則吐逆。熱在丹田,小便不通,故曰關(guān),關(guān)則不得小便。胸中有寒,以熱藥治之。丹田有熱,以寒藥治之。若胸中寒熱兼有,以主客之法治之。治主當(dāng)緩,治客當(dāng)急。尺寸反者死,陰陽(yáng)交者死,關(guān)格者不得盡其命而死矣。
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〔丹〕必用吐,提其氣之橫格,不必在出痰也。有痰,以二陳湯吐之,吐中便有降。有中虛氣不運(yùn)者,補(bǔ)氣藥中升降之。
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〔孫〕奉職趙令儀女,忽吐逆,大小便不通,煩亂,四肢漸冷,無(wú)脈。凡一日半,與大承氣湯一劑。至夜半漸得大便通,脈漸和,翌日乃安。此關(guān)格之病,極為難治,垂死而活者,惟此一人耳。
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〔孫〕治大小便不通,關(guān)格不利。燒皂角細(xì)研,粥飲下三錢,立通。
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〔《外》〕關(guān)格脹滿,大小便不通。獨(dú)頭蒜燒熱去皮,紙裹納下部,氣立通。
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〔仲〕寸口脈浮而大,浮為虛,大為實(shí),在尺為關(guān),在寸為格,關(guān)則不得小便,格則吐逆。
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〔《脈》〕下微本大者,則為關(guān)格不通,不得尿。頭無(wú)汗者可治,有汗者死。(成注云∶下微謂脈沉之而微也,本大謂關(guān)后脈大也。)