查古籍
(丹溪)治疝氣疼痛。
吳茱萸枳殼梔子唐球子(與山楂,俱炒用)荔枝核()。等分,為末??招模L(zhǎng)流此足厥陰藥也。吳茱入厥陰氣分,溫肝逐寒;山梔瀉三焦火熱,由膀胱出;枳殼行氣而破癥;山楂散瘀而磨積;荔枝雙結(jié),形類睪丸,能入肝腎辟寒散滯,故假之以為引也(丹溪曰∶疝氣《素問(wèn)》而下,皆以為寒,世有寒而無(wú)疝者,必有說(shuō)以通之可也。因思此病始于濕熱在經(jīng),郁遏既久,又感外寒,濕熱被郁而作痛,只作寒論,恐有未盡。古方以烏頭、梔子等分作湯,其效亦速,后因此方隨證加減,無(wú)有不應(yīng),須分濕熱多少而治之。又有挾虛而發(fā)者,當(dāng)以參、術(shù)為君,而佐以疏導(dǎo),其脈沉緊而豁大者是也。按∶疏導(dǎo)藥即桃仁、山楂、枳實(shí)、黑梔、川楝、吳茱、延胡、丁香、木香之類,山梔、附子酒煎加鹽服,是梔附湯。丹溪曰∶烏頭
《景岳全書(shū)》(公元 1624 年)明.張介賓(景岳)著。六十四卷。包括醫(yī)論、診斷、本草、方劑、臨床各科等。主張人的生氣以陽(yáng)為生,陽(yáng)難得而易失,既失而難復(fù),所以主張溫補(bǔ)。
《濟(jì)陰綱目》(公元 1620 年)明.武之望(叔卿)著。十四卷。對(duì)明.王肯堂《證治準(zhǔn)繩》中的女科,加以評(píng)釋圈點(diǎn)而成書(shū)。
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(丹溪)治疝氣疼痛。
吳茱萸枳殼梔子唐球子(與山楂,俱炒用)荔枝核()。等分,為末??招模L(zhǎng)流此足厥陰藥也。吳茱入厥陰氣分,溫肝逐寒;山梔瀉三焦火熱,由膀胱出;枳殼行氣而破癥;山楂散瘀而磨積;荔枝雙結(jié),形類睪丸,能入肝腎辟寒散滯,故假之以為引也(丹溪曰∶疝氣《素問(wèn)》而下,皆以為寒,世有寒而無(wú)疝者,必有說(shuō)以通之可也。因思此病始于濕熱在經(jīng),郁遏既久,又感外寒,濕熱被郁而作痛,只作寒論,恐有未盡。古方以烏頭、梔子等分作湯,其效亦速,后因此方隨證加減,無(wú)有不應(yīng),須分濕熱多少而治之。又有挾虛而發(fā)者,當(dāng)以參、術(shù)為君,而佐以疏導(dǎo),其脈沉緊而豁大者是也。按∶疏導(dǎo)藥即桃仁、山楂、枳實(shí)、黑梔、川楝、吳茱、延胡、丁香、木香之類,山梔、附子酒煎加鹽服,是梔附湯。丹溪曰∶烏頭