《醫(yī)述》 時(shí)脈

春日浮，如魚之游在波；夏日膚，泛泛乎萬物有余；秋日下膚，蟄蟲將去；冬日在骨，蟄蟲周密，君子居室。

○春應(yīng)中規(guī)，夏應(yīng)中矩，秋應(yīng)中衡，冬應(yīng)中權(quán)。

○脈從四時(shí)，謂之可治；脈逆四時(shí)，為不可治。春得肺脈，夏得腎脈，秋得心脈，冬得脾脈，其至皆懸絕沉澀，命曰逆四時(shí)也。（《素問》）

《經(jīng)》言∶春脈弦，夏脈鉤，秋脈毛，冬脈石，是王脈耶？將病脈也？然弦、鉤、毛、石者，四時(shí)之脈也。

春脈弦者，肝，東方木也；萬物始生，未有枝葉，故其脈之來，濡弱而長，故曰弦，夏脈鉤者，心，南方火也；萬物之所茂，垂枝布葉，皆下曲如鉤，故其脈之來疾去遲，故曰鉤。秋脈毛者，肺，西方金也；萬物之所終，草木華葉，皆秋而落，其枝獨(dú)在，若毫毛也，故其脈之來輕虛以浮，故曰毛。冬脈石者，腎，北方水也；萬物之所藏也，盛冬之時(shí)，水凝如石，故其脈之來沉濡而滑，故曰石。此四時(shí)之脈也。（《難經(jīng)》）

診脈，須要先識(shí)時(shí)脈、胃脈與臟腑平脈，然后及于病脈。（滑伯仁）

時(shí)脈者，謂春三月俱帶弦，夏三月俱帶洪，秋三月俱帶浮，冬三月俱帶沉。臟脈平，胃脈又應(yīng)四時(shí)，乃無病也，反此病矣。太過病在外，是外感邪氣也；不及病在中，是內(nèi)傷正氣也。（張三錫）

按前后諸篇，皆以春弦、夏鉤、秋毛、冬石，分四季所屬者，欲在明時(shí)令之脈，不得不然也。然脈之迭見，有隨時(shí)者，有不隨時(shí)者。故或春而見鉤，便是夏脈；春而見毛，便是秋脈；春而見石，便是冬脈。因變知病，圓活在人，故有二十五變之妙。若謂春必弦，夏必鉤，殊失胃氣之精義矣。（《類經(jīng)》）