《幼科心法要訣》 聽聲

診兒之法聽五聲，聆音察理始能明，五聲相應(yīng)五臟病，五聲不和五臟情。心病聲急多言笑，肺病聲悲音不清，肝病聲呼多狂叫，脾病聲歌音顫輕，腎病聲呻長(zhǎng)且細(xì)，五音昭著證分明。啼而不哭知腹痛，哭而不啼將作驚， 煎不安心煩熱，嗄聲聲重感寒風(fēng)。有余聲雄多壯厲，不足聲短怯而輕，多言體熱陽腑證，懶語身冷陰臟形?？裱越乖晷盁崾ⅲd語神昏病熱兇，鴨聲在喉音不出，直聲無淚命將傾。虛實(shí)寒熱從聲別，聞而知之無遁情。

【注】小兒之病，既觀其色，又當(dāng)細(xì)聽其聲。蓋笑、呼、歌、悲、呻五聲，內(nèi)應(yīng)心、肝、脾、肺、腎五臟也。五聲不和，則知五臟有病之情矣，如心屬火病，則聲急喜笑；肺屬金病，則聲悲音濁；肝屬木病，則聲狂叫多呼；脾屬土病，則聲顫輕如歌；腎屬水病，則其聲長(zhǎng)細(xì)如呻吟。有聲有淚聲長(zhǎng)曰哭，有聲無淚聲短曰啼。如啼而不哭，則氣不伸暢，主腹痛；哭而不啼，則氣急心煩，將成驚也。 煎不安者，乃心經(jīng)內(nèi)熱，故煩躁不寧也。嘎聲，音啞也。聲重，聲濁也。此為外感風(fēng)寒也。有余之證其氣實(shí)，故聲雄大而壯厲；不足之證其氣虛，故聲怯弱而輕短。多言與身熱皆陽也，陽主腑，故曰陽腑證也；懶語與身涼皆陰也，陰主臟，故曰陰臟證也。狂言焦躁者，邪熱盛也；神昏諺語者，熱乘于心，故曰病熱兇也。鴨聲，聲在喉中而啞，氣將絕也；直聲，聲無回轉(zhuǎn)而急，氣將散也，二者俱為不治之證。醫(yī)者果能以此察之，則知表里臟腑，寒熱虛實(shí)，諸病之情態(tài)無所遁矣！