《陰證略例》 祭神應王文

竊以濟世須醫(yī)，去疾先藥，論江方海，眩目駭心。人皆于此泥小技作當涂，視大經(jīng)為何物，，已有云淵之失。故有者甚而無者生，輕者危而重者斃，夭橫盈郊，冤枉舉世。每憐孑孑之幽魂，誰聽嗷嗷之夜泣，痛矣如斯，心乎不已，耽嗜數(shù)年，裒成此集。總前圣之嘉言，為后學之法則，雖治傷寒，獨專陰例，列古于前，評今于后，區(qū)別余三十條，收拾過二萬字，不必泛天風、徹海波，盡在乎耳目矣！優(yōu)而柔之，使自得之，厭而飫之，使自趨之。深有望于好生之君子，于戲欲廣當世，敬以先神，伏冀鑒輝，庶幾綿歷。王好古惶恐頓首謹言。

圣賢所言陰證，如岐伯、阿衡、仲景 、叔和，故已備矣；《活人》、許學士、韓祗和、成無己，又甚詳矣。后人尚有采擇未精，覽讀有闕，子所以從而次第之。然今之病者，得之有內(nèi)外之異，或不與經(jīng)符，合之有色脈之殊，或不與方契，形候相若，似是而非，眾所共疑，莫之能辨，取其如此者，又從而比類之。非簾視壁聽，仿佛未真也，陰陽寒熱，如辨黑白矣。使醫(yī)者不動聲色，蠲去疾 ，免橫夭以無辜，皆康寧而得壽。予所愿也。每慮淺識，或有所遺，敬俟來賢，幸為改正。

壬辰歲夏四月初十日海藏老人古趙王好古序