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又名《神農(nóng)本草》,簡稱《本草經(jīng)》、《本經(jīng)》,是一部重要的藥物學(xué)典籍。最早被梁《七錄》所著錄,六朝文獻(xiàn)中也有一些關(guān)于此書的引述,梁·陶弘景《本草經(jīng)集注》中指出:“舊說稱神農(nóng)本經(jīng),余以為信然,……今之所存,有此四卷,是其本經(jīng),所出郡縣乃后漢時(shí)制,疑仲景元華等所記?!彪m未署撰寫者姓名和年代,但書中所記載藥物郡縣產(chǎn)地名稱最晚的設(shè)置是“永昌”郡(見木香、犀角、波子等條),《后漢書,明帝紀(jì)》:“永平十二月春下月,益州激外夷哀牢王相率內(nèi)屬,于是置永昌郡,罷益州西部都尉?!币虼?,不少學(xué)者據(jù)以認(rèn)為《神衣本草經(jīng)》成書當(dāng)不早于東漢。同時(shí),必須指出,《神家本草經(jīng)》的藥物產(chǎn)地更多記有先秦古地名、秦漢地名等,也反映了該書的形成是一個(gè)不斷完善和繼承發(fā)展的過程。說明《神農(nóng)本草經(jīng)》的成書恐非一時(shí)一人之手,在秦漢之際或先秦已有該書原始資料是正確的,但若認(rèn)為該書已成于此期,則尚乏較充分的根據(jù),《漢書·藝文志》未載該書,但東漢時(shí)期神仙方術(shù)、服石煉丹盛行時(shí)期的印記多處可見。
《神衣本草經(jīng)》分為”序錄”(1卷)和正文(3卷)兩大部分,“序錄”是關(guān)于藥物學(xué)的總論,論述了上、中、下品分類、藥物的君臣佐使;七情合和、性味產(chǎn)地、真?zhèn)舞b別、各種劑型、臨床用藥宜忌、用藥劑量、服藥時(shí)間、諸藥制使等,正文部分以三品逐一對(duì)360種藥物的名稱、性味、主治病證、產(chǎn)地(山、谷、川、澤等)、別名,進(jìn)行分類記述。
《神衣本草經(jīng)》經(jīng)過長期的輾轉(zhuǎn)傳抄,有《神農(nóng)本草》、《神農(nóng)本經(jīng)》、《神農(nóng)藥經(jīng)》、《神農(nóng)經(jīng)》、《本草經(jīng)》、《本草》、《本經(jīng)》、《正經(jīng)》、等不同名稱。
《小兒藥證直訣》(公元 1114年)宋.錢乙(仲陽)著。三卷,上卷論證、中卷述醫(yī)案、下卷記載藥方,在兒科方面有不少創(chuàng)見 。
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又名《神農(nóng)本草》,簡稱《本草經(jīng)》、《本經(jīng)》,是一部重要的藥物學(xué)典籍。最早被梁《七錄》所著錄,六朝文獻(xiàn)中也有一些關(guān)于此書的引述,梁·陶弘景《本草經(jīng)集注》中指出:“舊說稱神農(nóng)本經(jīng),余以為信然,……今之所存,有此四卷,是其本經(jīng),所出郡縣乃后漢時(shí)制,疑仲景元華等所記?!彪m未署撰寫者姓名和年代,但書中所記載藥物郡縣產(chǎn)地名稱最晚的設(shè)置是“永昌”郡(見木香、犀角、波子等條),《后漢書,明帝紀(jì)》:“永平十二月春下月,益州激外夷哀牢王相率內(nèi)屬,于是置永昌郡,罷益州西部都尉?!币虼?,不少學(xué)者據(jù)以認(rèn)為《神衣本草經(jīng)》成書當(dāng)不早于東漢。同時(shí),必須指出,《神家本草經(jīng)》的藥物產(chǎn)地更多記有先秦古地名、秦漢地名等,也反映了該書的形成是一個(gè)不斷完善和繼承發(fā)展的過程。說明《神農(nóng)本草經(jīng)》的成書恐非一時(shí)一人之手,在秦漢之際或先秦已有該書原始資料是正確的,但若認(rèn)為該書已成于此期,則尚乏較充分的根據(jù),《漢書·藝文志》未載該書,但東漢時(shí)期神仙方術(shù)、服石煉丹盛行時(shí)期的印記多處可見。
《神衣本草經(jīng)》分為”序錄”(1卷)和正文(3卷)兩大部分,“序錄”是關(guān)于藥物學(xué)的總論,論述了上、中、下品分類、藥物的君臣佐使;七情合和、性味產(chǎn)地、真?zhèn)舞b別、各種劑型、臨床用藥宜忌、用藥劑量、服藥時(shí)間、諸藥制使等,正文部分以三品逐一對(duì)360種藥物的名稱、性味、主治病證、產(chǎn)地(山、谷、川、澤等)、別名,進(jìn)行分類記述。
《神衣本草經(jīng)》經(jīng)過長期的輾轉(zhuǎn)傳抄,有《神農(nóng)本草》、《神農(nóng)本經(jīng)》、《神農(nóng)藥經(jīng)》、《神農(nóng)經(jīng)》、《本草經(jīng)》、《本草》、《本經(jīng)》、《正經(jīng)》、等不同名稱。