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(一)外科急救技術(shù):
如前所述,契丹族起于今東北遼河一帶,于10世紀(jì)統(tǒng)治中國(guó)北部并建立遼代的多年征戰(zhàn)中,與北宋對(duì)峙,公元1125年為女貞族金所滅。13世紀(jì)初,蒙古族興起,先后在與金、宋的不斷交戰(zhàn)中最后統(tǒng)一了中國(guó),建立元。在這三、四百年的不斷相互戰(zhàn)爭(zhēng)中,外科醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展和專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的培養(yǎng),在遼、夏、金、元的統(tǒng)治者中,都得到了更多重視,特別是外科醫(yī)療急救技術(shù)。以下我們摘引幾段史料以說(shuō)明當(dāng)時(shí)的外科醫(yī)療急救技術(shù)水平?!安贾莾簥^身力戰(zhàn),身中數(shù)矢,太組親視之,令人拔其矢,血流滿(mǎn)體,悶仆幾絕。太祖命取一牛,剖其腹,納布智兒于牛腹,浸熱血中,移時(shí)遂蘇;”“忽林失……沖擊敵營(yíng),矢下如雨,身被三十三創(chuàng),成宗親督左右出其鏃。命醫(yī)療之,以其功聞”;“張榮……為流失貫眥,撥之不出,令人以足抵其額面撥之,神色自若;”“亂兵以火熏灼之,民多死,(郝)經(jīng)母亦死。經(jīng)以蜜和寒菹汁,決母齒飲之,即蘇”;“李庭……攻沙洋、新城,炮傷左肋,破其外堡,復(fù)中炮,墜城下,矢貫于胸,氣垂絕,伯顏命剖水牛腹納其中,良久乃蘇,”“(張)喜身中十八矢,一矢鏃貫腹,悶絕復(fù)蘇,曰:得血竭飲之,血出可生,世祖亟勒取血竭,遣人往療之,瘡既愈”;“趙匣刺亦陵三創(chuàng),矢鏃中左肩不得出,欽察惜其驍勇,取死囚二人,刲其肩,視骨節(jié)淺深,知可出,即為鑿其創(chuàng),撥鏃出之,匣刺神色不為動(dòng)”;“世詛過(guò)故馬潼,得足疾?!?許)因幀入視”,“道祖即位,錄前勞,授榮祿大夫、提點(diǎn)太醫(yī)院事”;“睦歡力戰(zhàn)連中三矢、仆城下,太宗見(jiàn)而憐之,命軍校拔其矢,縛牛剖其腹,裸而內(nèi)諸牛腹中,良久乃甦,”(宋濂《元史》卷123、135、150、157、162、165、168、169,中華書(shū)局校點(diǎn)本1974),以上所引八條史料可以說(shuō)明在元代外科急救技術(shù)有其明顯的特點(diǎn)。例如其中三例使用剖牛腹去內(nèi)臟,將外傷并發(fā)休克的傷員納入牛腹腔的方法,既是一種能夠避免不良刺激的安全措施,更重要的是這一方法有著極好的保溫作用,可以促進(jìn)休克獲愈,特別在戰(zhàn)場(chǎng)條件下更屬難得。又如為了作好從肩關(guān)節(jié)拔除矢鏃,要求首先對(duì)同關(guān)節(jié)的解剖部位和相互關(guān)系作出科學(xué)的了解,然后對(duì)矢鏃所傷與應(yīng)如何采取正確方向的拔除方法,有一個(gè)科學(xué)的依據(jù)和精確的判斷,以提高成功的保證。
(二)外科疾病認(rèn)識(shí)與醫(yī)療手術(shù):
此期外科學(xué)發(fā)展水平雖不甚高,但在契丹族、黨項(xiàng)族、女貞族及蒙古族政權(quán)的外科醫(yī)療手術(shù)水平方面,較其原有技術(shù)則有比較明顯的提高。
關(guān)于陰囊積水,金·張子和敘述說(shuō):“水疝其狀腎囊腫痛,陰汗時(shí)出,或囊腫而狀如水晶,或囊癢而燥出黃水,或按之作水聲……宜以遂水之劑下之,有漏針去水者,人多不得其法”。張氏關(guān)于水疝之論,明確指出其癥狀診斷“狀如水晶”,“銨之作水聲”,其治療技術(shù)強(qiáng)調(diào)了“有漏針去水者”(張子和《儒門(mén)事社》卷2,《四庫(kù)全書(shū)·醫(yī)家類(lèi)》中醫(yī)古籍出版社影印,1986)。漏針,據(jù)考與《內(nèi)經(jīng)》所述之筒針類(lèi)同,其設(shè)計(jì)實(shí)際上已與今之穿刺吸水在原理上很相近似。上述張氏的認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)在當(dāng)時(shí)已是高水平的,特別治療先用逐水法保守治療,不效后用穿刺針(漏針)放水,更是很先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)。
關(guān)于乳腺炎原因與防治方法,元·朱丹溪指出乳癰之發(fā)生是由于“竅不通而乳汁不得出”的關(guān)系,故在他防治措施上強(qiáng)調(diào)“初起應(yīng)忍痛揉,今稍軟吮令汁透,自可消散。失此不治,必成癰癤”。這些理論和防治方法都是符合科學(xué)原則的。
關(guān)于腫瘤之手術(shù)治療:張子和在敘述膠瘤時(shí)指出:“一女子未嫁年十八,兩手背皆有瘤,一類(lèi)雞距,一類(lèi)角丸,腕不能釧,向明望之如桃膠然,夫家欲棄之,戴人見(jiàn)之曰:在手背為膠瘤,在面部為粉瘤,此膠瘤也,以(钅非)針十字刺破,按出黃膠膿三兩匙,立平。瘤核更不再作,婚事復(fù)成,非素明者,不敢用此法矣”(張子和《儒門(mén)事親》卷8,中醫(yī)古集出版社影印,《四庫(kù)全書(shū)·醫(yī)家類(lèi)》本,1986),按其所論是對(duì)腱鞘囊腫之比較嚴(yán)重者的正確記述,張氏的手法治療原則和方法都是比較科學(xué)的,故取得了良好的效果。又如危亦林在論述蒂小體大息肉瘤的治療時(shí)論述了系瘤法,即“用莞花根凈洗……搗取汁用線一條浸半日或一宿,以線系瘤,經(jīng)宿即落”(危亦林《世醫(yī)得效方》卷19,四庫(kù)全書(shū)本),此類(lèi)手術(shù)在此期間的醫(yī)學(xué)著作中還有記述,且其簡(jiǎn)便易行并能獲得較好療效而對(duì)明清有著較大的影響。
關(guān)于咽部異物(銅錢(qián))的剔除術(shù)與醫(yī)療器械設(shè)計(jì):《儒門(mén)事親》載“一小兒誤吞一錢(qián),在咽中不下,諸醫(yī)皆不能取,亦不能下,戴人熟思之,忽得一策,以?xún)舯砑?,令卷?shí)如筷,以刀綜橫亂割其端,作鬅鬙之狀,又別取一筷,縛針鉤于其端,令不可脫,先下咽中,輕提輕抑一探之,覺(jué)鉤入于錢(qián)竅,然后以紙卷納之咽中,與鉤尖相抵,覺(jué)鉤尖入紙卷之端,不礙肌肉,提之而出?!保◤堊雍汀度彘T(mén)事親》卷7,四庫(kù)全書(shū)本),張氏鉤取咽中銅錢(qián)的器械設(shè)計(jì)和方法要領(lǐng)等是很科學(xué)的,惜未得到推廣改進(jìn)和發(fā)展。元·齊德之為了瘡瘍深處給藥,他創(chuàng)造了與現(xiàn)代注射器相似的銀制筒子針。指出:“用錠子法匠,以銀作細(xì)筒子一個(gè),約長(zhǎng)三寸許,隨針下至瘡?fù)刺?,?fù)以細(xì)銀絲子內(nèi)藥于筒內(nèi),推至痛處”(齊德之《外科精義》卷下,四庫(kù)全書(shū)醫(yī)家類(lèi),中醫(yī)古籍出版社,1986),結(jié)合張子和創(chuàng)漏針穿刺放陰囊積水,不難看出金元時(shí)期醫(yī)家在創(chuàng)制外科醫(yī)療器械方面的思想還是十分活躍的。
(三)外科手術(shù)、麻醉與止血:
關(guān)于外科手術(shù),《世醫(yī)得效方》“正骨金鏃科·秘論”,載“肚皮裂開(kāi)者,用麻縷為線,或捶桑白皮為線,亦用花蕊石散傅線上,須用從里重(層)縫肚皮,不可縫外重皮,留外皮開(kāi),用藥滲待生肉”,其方法、步驟和要求的科學(xué)性又比隋代巢元方有所改進(jìn)和提高,外科手術(shù)成功率的高低,與麻醉效果有著密切的關(guān)系,此期對(duì)麻醉術(shù)的發(fā)展,主要表現(xiàn)在用藥量同麻醉深度間關(guān)系的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用,同時(shí)還強(qiáng)調(diào)了個(gè)體不同耐量之差異、出血多少間的差異,如危亦林所論述:“先用麻藥服,待其不識(shí)痛處,方可下手?;蚍舐椴坏梗杉勇恿_花及草烏五錢(qián),用好酒調(diào)些少與服,若人如酒醉,即不可加藥。被傷者有老、有幼、有無(wú)力、有血出甚者,此藥逐時(shí)相度入用,不可過(guò)多。亦有重者,若見(jiàn)麻不倒者,又旋添些,更未倒。又添酒調(diào)服少許,已倒,便住藥,切不可過(guò)多”。由于手術(shù)創(chuàng)傷、出血等刺激會(huì)引致病人虛脫、休克等,他強(qiáng)調(diào)必須給于病人“用鹽湯或鹽水與服立醒”,這是一個(gè)十分重要的創(chuàng)見(jiàn)。
外科手術(shù)成功率的高低,還與止血技術(shù)有密切關(guān)系,前代明確強(qiáng)調(diào)用于手術(shù)中止血并不多見(jiàn);危亦林所記述的捆扎止血與現(xiàn)代的在出血近端處捆扎以斷血源的止血完全相同。捆扎,外敷收斂力很強(qiáng)的龍骨、血竭等末,以及縫合等三種技術(shù)都有著比較可靠的止血效果。雖然并未說(shuō)明用于外科手術(shù)中,但手術(shù)中出血用之應(yīng)當(dāng)說(shuō)是意料之中的事。危亦林同時(shí)還記載了藥物壓迫止血法,他用“葶麻揉令極軟,覆在傷處,縛定止血”。所有上述有效止血技術(shù)的臨床應(yīng)用,共同為此期外科手術(shù)中止血?jiǎng)?chuàng)造了比較好的條件,對(duì)外科手術(shù)特別是較大創(chuàng)傷治療的成功增加了更多的保證。
此外,關(guān)于腹股溝斜疝《儒門(mén)事親》的論述則頗有見(jiàn)地,指出:“狐疝,其狀如瓦,臥則入小腹,行立則出小腹入囊中……今入帶鉤鈐是也”(張子和《儒門(mén)事親》卷土重來(lái)《四庫(kù)全書(shū)·醫(yī)家類(lèi)》,中醫(yī)古籍出版社影印,1896)。所謂“鉤鈐”,即用鐵絲之類(lèi)編制的疝氣帶(罩)。江蘇遼陰明墓出土的銀絲編制的疝氣罩,可能正是金·張于和所記的“鉤鈐”,或是其改進(jìn)與發(fā)展。
皮膚病認(rèn)識(shí)水平提高:金元醫(yī)家的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴和創(chuàng)新精神,也促進(jìn)祖國(guó)醫(yī)學(xué)有關(guān)皮膚病的理論與實(shí)踐,在不少方面別開(kāi)生面,診斷或治療水平進(jìn)一步提高,并給后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
金·完素倡“主火論”,擴(kuò)大了火熱病的范圍,許多皮膚疾患的發(fā)病機(jī)理,也以此闡發(fā)。
金元醫(yī)家所創(chuàng)的許多新方劑,極大地豐富了中醫(yī)皮膚科的治療學(xué)內(nèi)容,如李東垣之龍膽瀉肝湯用于治療肝經(jīng)濕熱下注所引起的陰腫、陰癢、陰濕等陰部皮炎濕疹類(lèi)疾患,李氏普濟(jì)消毒飲治療頭面部風(fēng)熱疫毒如丹毒?!兜は姆ā分钌⑴c《世醫(yī)得效方》所載蒼術(shù)散,組成及主治相同,清熱燥濕,用以治療下部濕瘡等,沿用至今,效果明顯。
膿皰瘡:《丹溪心法》論及外科用藥法時(shí)曾謂:“膿窠瘡治熱燥濕為主。”并說(shuō):“瘡有三種,膿泡瘡,治熱為主。”這是此一病名的首次見(jiàn)載。在《千金要方》有“風(fēng)熱毒”、“洪燭瘡”之描述頗似本病。明·汪機(jī)《外科理例》用的名稱(chēng)也是膿泡瘡,相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)化膿性皮膚病膿皰瘡。
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(一)外科急救技術(shù):
如前所述,契丹族起于今東北遼河一帶,于10世紀(jì)統(tǒng)治中國(guó)北部并建立遼代的多年征戰(zhàn)中,與北宋對(duì)峙,公元1125年為女貞族金所滅。13世紀(jì)初,蒙古族興起,先后在與金、宋的不斷交戰(zhàn)中最后統(tǒng)一了中國(guó),建立元。在這三、四百年的不斷相互戰(zhàn)爭(zhēng)中,外科醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展和專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的培養(yǎng),在遼、夏、金、元的統(tǒng)治者中,都得到了更多重視,特別是外科醫(yī)療急救技術(shù)。以下我們摘引幾段史料以說(shuō)明當(dāng)時(shí)的外科醫(yī)療急救技術(shù)水平?!安贾莾簥^身力戰(zhàn),身中數(shù)矢,太組親視之,令人拔其矢,血流滿(mǎn)體,悶仆幾絕。太祖命取一牛,剖其腹,納布智兒于牛腹,浸熱血中,移時(shí)遂蘇;”“忽林失……沖擊敵營(yíng),矢下如雨,身被三十三創(chuàng),成宗親督左右出其鏃。命醫(yī)療之,以其功聞”;“張榮……為流失貫眥,撥之不出,令人以足抵其額面撥之,神色自若;”“亂兵以火熏灼之,民多死,(郝)經(jīng)母亦死。經(jīng)以蜜和寒菹汁,決母齒飲之,即蘇”;“李庭……攻沙洋、新城,炮傷左肋,破其外堡,復(fù)中炮,墜城下,矢貫于胸,氣垂絕,伯顏命剖水牛腹納其中,良久乃蘇,”“(張)喜身中十八矢,一矢鏃貫腹,悶絕復(fù)蘇,曰:得血竭飲之,血出可生,世祖亟勒取血竭,遣人往療之,瘡既愈”;“趙匣刺亦陵三創(chuàng),矢鏃中左肩不得出,欽察惜其驍勇,取死囚二人,刲其肩,視骨節(jié)淺深,知可出,即為鑿其創(chuàng),撥鏃出之,匣刺神色不為動(dòng)”;“世詛過(guò)故馬潼,得足疾?!?許)因幀入視”,“道祖即位,錄前勞,授榮祿大夫、提點(diǎn)太醫(yī)院事”;“睦歡力戰(zhàn)連中三矢、仆城下,太宗見(jiàn)而憐之,命軍校拔其矢,縛牛剖其腹,裸而內(nèi)諸牛腹中,良久乃甦,”(宋濂《元史》卷123、135、150、157、162、165、168、169,中華書(shū)局校點(diǎn)本1974),以上所引八條史料可以說(shuō)明在元代外科急救技術(shù)有其明顯的特點(diǎn)。例如其中三例使用剖牛腹去內(nèi)臟,將外傷并發(fā)休克的傷員納入牛腹腔的方法,既是一種能夠避免不良刺激的安全措施,更重要的是這一方法有著極好的保溫作用,可以促進(jìn)休克獲愈,特別在戰(zhàn)場(chǎng)條件下更屬難得。又如為了作好從肩關(guān)節(jié)拔除矢鏃,要求首先對(duì)同關(guān)節(jié)的解剖部位和相互關(guān)系作出科學(xué)的了解,然后對(duì)矢鏃所傷與應(yīng)如何采取正確方向的拔除方法,有一個(gè)科學(xué)的依據(jù)和精確的判斷,以提高成功的保證。
(二)外科疾病認(rèn)識(shí)與醫(yī)療手術(shù):
此期外科學(xué)發(fā)展水平雖不甚高,但在契丹族、黨項(xiàng)族、女貞族及蒙古族政權(quán)的外科醫(yī)療手術(shù)水平方面,較其原有技術(shù)則有比較明顯的提高。
關(guān)于陰囊積水,金·張子和敘述說(shuō):“水疝其狀腎囊腫痛,陰汗時(shí)出,或囊腫而狀如水晶,或囊癢而燥出黃水,或按之作水聲……宜以遂水之劑下之,有漏針去水者,人多不得其法”。張氏關(guān)于水疝之論,明確指出其癥狀診斷“狀如水晶”,“銨之作水聲”,其治療技術(shù)強(qiáng)調(diào)了“有漏針去水者”(張子和《儒門(mén)事社》卷2,《四庫(kù)全書(shū)·醫(yī)家類(lèi)》中醫(yī)古籍出版社影印,1986)。漏針,據(jù)考與《內(nèi)經(jīng)》所述之筒針類(lèi)同,其設(shè)計(jì)實(shí)際上已與今之穿刺吸水在原理上很相近似。上述張氏的認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)在當(dāng)時(shí)已是高水平的,特別治療先用逐水法保守治療,不效后用穿刺針(漏針)放水,更是很先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)。
關(guān)于乳腺炎原因與防治方法,元·朱丹溪指出乳癰之發(fā)生是由于“竅不通而乳汁不得出”的關(guān)系,故在他防治措施上強(qiáng)調(diào)“初起應(yīng)忍痛揉,今稍軟吮令汁透,自可消散。失此不治,必成癰癤”。這些理論和防治方法都是符合科學(xué)原則的。
關(guān)于腫瘤之手術(shù)治療:張子和在敘述膠瘤時(shí)指出:“一女子未嫁年十八,兩手背皆有瘤,一類(lèi)雞距,一類(lèi)角丸,腕不能釧,向明望之如桃膠然,夫家欲棄之,戴人見(jiàn)之曰:在手背為膠瘤,在面部為粉瘤,此膠瘤也,以(钅非)針十字刺破,按出黃膠膿三兩匙,立平。瘤核更不再作,婚事復(fù)成,非素明者,不敢用此法矣”(張子和《儒門(mén)事親》卷8,中醫(yī)古集出版社影印,《四庫(kù)全書(shū)·醫(yī)家類(lèi)》本,1986),按其所論是對(duì)腱鞘囊腫之比較嚴(yán)重者的正確記述,張氏的手法治療原則和方法都是比較科學(xué)的,故取得了良好的效果。又如危亦林在論述蒂小體大息肉瘤的治療時(shí)論述了系瘤法,即“用莞花根凈洗……搗取汁用線一條浸半日或一宿,以線系瘤,經(jīng)宿即落”(危亦林《世醫(yī)得效方》卷19,四庫(kù)全書(shū)本),此類(lèi)手術(shù)在此期間的醫(yī)學(xué)著作中還有記述,且其簡(jiǎn)便易行并能獲得較好療效而對(duì)明清有著較大的影響。
關(guān)于咽部異物(銅錢(qián))的剔除術(shù)與醫(yī)療器械設(shè)計(jì):《儒門(mén)事親》載“一小兒誤吞一錢(qián),在咽中不下,諸醫(yī)皆不能取,亦不能下,戴人熟思之,忽得一策,以?xún)舯砑?,令卷?shí)如筷,以刀綜橫亂割其端,作鬅鬙之狀,又別取一筷,縛針鉤于其端,令不可脫,先下咽中,輕提輕抑一探之,覺(jué)鉤入于錢(qián)竅,然后以紙卷納之咽中,與鉤尖相抵,覺(jué)鉤尖入紙卷之端,不礙肌肉,提之而出?!保◤堊雍汀度彘T(mén)事親》卷7,四庫(kù)全書(shū)本),張氏鉤取咽中銅錢(qián)的器械設(shè)計(jì)和方法要領(lǐng)等是很科學(xué)的,惜未得到推廣改進(jìn)和發(fā)展。元·齊德之為了瘡瘍深處給藥,他創(chuàng)造了與現(xiàn)代注射器相似的銀制筒子針。指出:“用錠子法匠,以銀作細(xì)筒子一個(gè),約長(zhǎng)三寸許,隨針下至瘡?fù)刺?,?fù)以細(xì)銀絲子內(nèi)藥于筒內(nèi),推至痛處”(齊德之《外科精義》卷下,四庫(kù)全書(shū)醫(yī)家類(lèi),中醫(yī)古籍出版社,1986),結(jié)合張子和創(chuàng)漏針穿刺放陰囊積水,不難看出金元時(shí)期醫(yī)家在創(chuàng)制外科醫(yī)療器械方面的思想還是十分活躍的。
(三)外科手術(shù)、麻醉與止血:
關(guān)于外科手術(shù),《世醫(yī)得效方》“正骨金鏃科·秘論”,載“肚皮裂開(kāi)者,用麻縷為線,或捶桑白皮為線,亦用花蕊石散傅線上,須用從里重(層)縫肚皮,不可縫外重皮,留外皮開(kāi),用藥滲待生肉”,其方法、步驟和要求的科學(xué)性又比隋代巢元方有所改進(jìn)和提高,外科手術(shù)成功率的高低,與麻醉效果有著密切的關(guān)系,此期對(duì)麻醉術(shù)的發(fā)展,主要表現(xiàn)在用藥量同麻醉深度間關(guān)系的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用,同時(shí)還強(qiáng)調(diào)了個(gè)體不同耐量之差異、出血多少間的差異,如危亦林所論述:“先用麻藥服,待其不識(shí)痛處,方可下手?;蚍舐椴坏梗杉勇恿_花及草烏五錢(qián),用好酒調(diào)些少與服,若人如酒醉,即不可加藥。被傷者有老、有幼、有無(wú)力、有血出甚者,此藥逐時(shí)相度入用,不可過(guò)多。亦有重者,若見(jiàn)麻不倒者,又旋添些,更未倒。又添酒調(diào)服少許,已倒,便住藥,切不可過(guò)多”。由于手術(shù)創(chuàng)傷、出血等刺激會(huì)引致病人虛脫、休克等,他強(qiáng)調(diào)必須給于病人“用鹽湯或鹽水與服立醒”,這是一個(gè)十分重要的創(chuàng)見(jiàn)。
外科手術(shù)成功率的高低,還與止血技術(shù)有密切關(guān)系,前代明確強(qiáng)調(diào)用于手術(shù)中止血并不多見(jiàn);危亦林所記述的捆扎止血與現(xiàn)代的在出血近端處捆扎以斷血源的止血完全相同。捆扎,外敷收斂力很強(qiáng)的龍骨、血竭等末,以及縫合等三種技術(shù)都有著比較可靠的止血效果。雖然并未說(shuō)明用于外科手術(shù)中,但手術(shù)中出血用之應(yīng)當(dāng)說(shuō)是意料之中的事。危亦林同時(shí)還記載了藥物壓迫止血法,他用“葶麻揉令極軟,覆在傷處,縛定止血”。所有上述有效止血技術(shù)的臨床應(yīng)用,共同為此期外科手術(shù)中止血?jiǎng)?chuàng)造了比較好的條件,對(duì)外科手術(shù)特別是較大創(chuàng)傷治療的成功增加了更多的保證。
此外,關(guān)于腹股溝斜疝《儒門(mén)事親》的論述則頗有見(jiàn)地,指出:“狐疝,其狀如瓦,臥則入小腹,行立則出小腹入囊中……今入帶鉤鈐是也”(張子和《儒門(mén)事親》卷土重來(lái)《四庫(kù)全書(shū)·醫(yī)家類(lèi)》,中醫(yī)古籍出版社影印,1896)。所謂“鉤鈐”,即用鐵絲之類(lèi)編制的疝氣帶(罩)。江蘇遼陰明墓出土的銀絲編制的疝氣罩,可能正是金·張于和所記的“鉤鈐”,或是其改進(jìn)與發(fā)展。
皮膚病認(rèn)識(shí)水平提高:金元醫(yī)家的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴和創(chuàng)新精神,也促進(jìn)祖國(guó)醫(yī)學(xué)有關(guān)皮膚病的理論與實(shí)踐,在不少方面別開(kāi)生面,診斷或治療水平進(jìn)一步提高,并給后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
金·完素倡“主火論”,擴(kuò)大了火熱病的范圍,許多皮膚疾患的發(fā)病機(jī)理,也以此闡發(fā)。
金元醫(yī)家所創(chuàng)的許多新方劑,極大地豐富了中醫(yī)皮膚科的治療學(xué)內(nèi)容,如李東垣之龍膽瀉肝湯用于治療肝經(jīng)濕熱下注所引起的陰腫、陰癢、陰濕等陰部皮炎濕疹類(lèi)疾患,李氏普濟(jì)消毒飲治療頭面部風(fēng)熱疫毒如丹毒?!兜は姆ā分钌⑴c《世醫(yī)得效方》所載蒼術(shù)散,組成及主治相同,清熱燥濕,用以治療下部濕瘡等,沿用至今,效果明顯。
膿皰瘡:《丹溪心法》論及外科用藥法時(shí)曾謂:“膿窠瘡治熱燥濕為主。”并說(shuō):“瘡有三種,膿泡瘡,治熱為主。”這是此一病名的首次見(jiàn)載。在《千金要方》有“風(fēng)熱毒”、“洪燭瘡”之描述頗似本病。明·汪機(jī)《外科理例》用的名稱(chēng)也是膿泡瘡,相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)化膿性皮膚病膿皰瘡。