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痹在筋骨痛難已,留連皮脈易為功,痹久入臟中虛死,臟實(shí)不受復(fù)還生。
〖注〗痹在筋骨則受邪深,故痛久難已。痹在皮脈則受邪淺,故易治也。凡痹病日久內(nèi)傳,所合之臟,則為五臟之痹。若其人中虛受邪,則難治多死,其人臟實(shí)而不受邪,復(fù)還于外,則易治多生。假如久病皮痹,復(fù)感于邪,當(dāng)內(nèi)傳肺而為肺痹,若無胸滿而煩喘咳之證,則是臟實(shí)不受邪。余臟仿此。
《儒門事親》(公元 1228 年? )金.張從正(子和、戴人)。十五卷。主張治療用汗吐下三法,用要偏于寒涼,但在攻邪方面有其長(zhǎng)處。
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痹在筋骨痛難已,留連皮脈易為功,痹久入臟中虛死,臟實(shí)不受復(fù)還生。
〖注〗痹在筋骨則受邪深,故痛久難已。痹在皮脈則受邪淺,故易治也。凡痹病日久內(nèi)傳,所合之臟,則為五臟之痹。若其人中虛受邪,則難治多死,其人臟實(shí)而不受邪,復(fù)還于外,則易治多生。假如久病皮痹,復(fù)感于邪,當(dāng)內(nèi)傳肺而為肺痹,若無胸滿而煩喘咳之證,則是臟實(shí)不受邪。余臟仿此。