查古籍
夢(mèng)遺之癥十人?;剂呷擞写瞬“肴鐝U人蓋腎不可瀉而可補(bǔ)如何可終日而自瀉之也此病之必須速愈而不可因循失治致成終身之漏卮也但其癥有陰虛陽(yáng)虛之分不可不辨不知陰陽(yáng)而妄治之多見(jiàn)其寡效也陽(yáng)虛之癥氣必寡弱而陽(yáng)痿往往見(jiàn)色倒戈一入夢(mèng)中又偏鼓往直前而不肯已其先亦必見(jiàn)色而思慕容而視身不能竊而魂隨夢(mèng)游遂成此癥當(dāng)時(shí)即用補(bǔ)陽(yáng)丘澀之藥亦易成功而無(wú)如人以為夢(mèng)耳何足憂(yōu)一而再再而三三而至四至五而玉關(guān)不閉矣余今傳一方最簡(jiǎn)最易一劑輕三劑全愈至神之方不可思議者也如若初起之時(shí)一劑永不再發(fā)倘能消息吾方改劑為丸日服一兩亦奏奇功讀書(shū)之子當(dāng)奉我為救命之神也至陰虛夢(mèng)遺又復(fù)不同往往有絕非思想而夜間亦遺者此必天稟素虛又加色欲或看春圖而摹擬或讀野史而怡神或陶情花柳而娛色以至玉關(guān)不鎖見(jiàn)色則流聞聲則泄擦皮肉而輒遺終日呻吟全無(wú)健色當(dāng)大補(bǔ)真元扶助命門(mén)之火始可回陽(yáng)光之離照祛陰蕩之群魔閉其關(guān)門(mén)增其精水不必止遏而精自止也方名壯陽(yáng)止精湯此方雖名壯陽(yáng)而實(shí)補(bǔ)腎水止用巴戟以溫暖命門(mén)之火使水足以相濟(jì)而精自收攝于腎宮而不外遺此不止精而正所以止精也倘徒以牡蠣金櫻子之類(lèi)以止?jié)渚谎a(bǔ)其腎中之水火吾日見(jiàn)其消亡而已矣芡實(shí)(一兩)山藥(一兩)人參(五分)蓮子(三十個(gè)連心用)生棗水煎服
壯陽(yáng)止精湯
熟地(一兩)山茱萸(五錢(qián))山藥(三錢(qián))炒棗仁(五錢(qián))芡實(shí)(五錢(qián))人參(五錢(qián))巴戟天(三錢(qián))車(chē)前子(三錢(qián))北五味(一錢(qián))麥冬(三錢(qián))柏子仁(一錢(qián))白芥子(一錢(qián))水煎服
(公元 682 年)唐.孫思邈著。三十卷。是《千金要方》的補(bǔ)編,主要內(nèi)容有藥物、傷寒、婦人、小兒 、雜病、色脈、針灸等,傷寒部分增加了張仲景《傷寒論》別本,更為珍貴。
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夢(mèng)遺之癥十人?;剂呷擞写瞬“肴鐝U人蓋腎不可瀉而可補(bǔ)如何可終日而自瀉之也此病之必須速愈而不可因循失治致成終身之漏卮也但其癥有陰虛陽(yáng)虛之分不可不辨不知陰陽(yáng)而妄治之多見(jiàn)其寡效也陽(yáng)虛之癥氣必寡弱而陽(yáng)痿往往見(jiàn)色倒戈一入夢(mèng)中又偏鼓往直前而不肯已其先亦必見(jiàn)色而思慕容而視身不能竊而魂隨夢(mèng)游遂成此癥當(dāng)時(shí)即用補(bǔ)陽(yáng)丘澀之藥亦易成功而無(wú)如人以為夢(mèng)耳何足憂(yōu)一而再再而三三而至四至五而玉關(guān)不閉矣余今傳一方最簡(jiǎn)最易一劑輕三劑全愈至神之方不可思議者也如若初起之時(shí)一劑永不再發(fā)倘能消息吾方改劑為丸日服一兩亦奏奇功讀書(shū)之子當(dāng)奉我為救命之神也至陰虛夢(mèng)遺又復(fù)不同往往有絕非思想而夜間亦遺者此必天稟素虛又加色欲或看春圖而摹擬或讀野史而怡神或陶情花柳而娛色以至玉關(guān)不鎖見(jiàn)色則流聞聲則泄擦皮肉而輒遺終日呻吟全無(wú)健色當(dāng)大補(bǔ)真元扶助命門(mén)之火始可回陽(yáng)光之離照祛陰蕩之群魔閉其關(guān)門(mén)增其精水不必止遏而精自止也方名壯陽(yáng)止精湯此方雖名壯陽(yáng)而實(shí)補(bǔ)腎水止用巴戟以溫暖命門(mén)之火使水足以相濟(jì)而精自收攝于腎宮而不外遺此不止精而正所以止精也倘徒以牡蠣金櫻子之類(lèi)以止?jié)渚谎a(bǔ)其腎中之水火吾日見(jiàn)其消亡而已矣芡實(shí)(一兩)山藥(一兩)人參(五分)蓮子(三十個(gè)連心用)生棗水煎服
壯陽(yáng)止精湯
熟地(一兩)山茱萸(五錢(qián))山藥(三錢(qián))炒棗仁(五錢(qián))芡實(shí)(五錢(qián))人參(五錢(qián))巴戟天(三錢(qián))車(chē)前子(三錢(qián))北五味(一錢(qián))麥冬(三錢(qián))柏子仁(一錢(qián))白芥子(一錢(qián))水煎服