查古籍
味甘,平,無(wú)毒。久服神仙,令人體潤(rùn),毛發(fā)不白。出諸有玉處,山谷水泉皆有。
猶潤(rùn)于草木,何況于人乎。夫人有發(fā)毛,如山之草木,故山有玉而草木潤(rùn),身有玉而毛發(fā)黑?!懂愵悺吩啤美錾接幸皇?,柱上露盤,盤上有玉水溜下,土人得一合服之,與天地同年。又太華山有玉水,人得服之長(zhǎng)生。玉既重寶,水又靈長(zhǎng),故能延生之望。今人近山多壽者,豈非玉石之津乎?故引水為玉證。
(公元 1529 年)明.薛己(立齋、新甫)著。二卷。闡述傷科的病癥治療,凡方藥、手法、用具等,都有詳細(xì)的記述 。
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味甘,平,無(wú)毒。久服神仙,令人體潤(rùn),毛發(fā)不白。出諸有玉處,山谷水泉皆有。
猶潤(rùn)于草木,何況于人乎。夫人有發(fā)毛,如山之草木,故山有玉而草木潤(rùn),身有玉而毛發(fā)黑?!懂愵悺吩啤美錾接幸皇?,柱上露盤,盤上有玉水溜下,土人得一合服之,與天地同年。又太華山有玉水,人得服之長(zhǎng)生。玉既重寶,水又靈長(zhǎng),故能延生之望。今人近山多壽者,豈非玉石之津乎?故引水為玉證。