查古籍
(諸法皆本《保生秘要》,系明俞俞道人曹士珩元白氏所著)凡人亡念奔馳,不思回頭,蓋不知有己。然學(xué)道初入門,及乎卻病初下手,每云先要筑基煉己者,何也?己者,意中之土也,時時返念守中。然昆倉至于涌泉,周身前后之竅,雖各家傳授,各取其善,若能精守其一,皆可起病,不必得一望二,持兩可之見,而辯孰是孰非。
余訣云∶總之攝心歸一,專其一處,皆可止念,故取身中有后二竅為則,其歸元取用父母生人受氣之初,而能聚氣之原,運動周天,可參艮背通關(guān)之效。然艮背者,昔林子闡教為最,余受之家傳快捷方式而更妙。若夫運動,則貫徹任督二脈,兼以導(dǎo)引,則神功爍見矣。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號:魯ICP備19034508號-2
(諸法皆本《保生秘要》,系明俞俞道人曹士珩元白氏所著)凡人亡念奔馳,不思回頭,蓋不知有己。然學(xué)道初入門,及乎卻病初下手,每云先要筑基煉己者,何也?己者,意中之土也,時時返念守中。然昆倉至于涌泉,周身前后之竅,雖各家傳授,各取其善,若能精守其一,皆可起病,不必得一望二,持兩可之見,而辯孰是孰非。
余訣云∶總之攝心歸一,專其一處,皆可止念,故取身中有后二竅為則,其歸元取用父母生人受氣之初,而能聚氣之原,運動周天,可參艮背通關(guān)之效。然艮背者,昔林子闡教為最,余受之家傳快捷方式而更妙。若夫運動,則貫徹任督二脈,兼以導(dǎo)引,則神功爍見矣。