查古籍
醫(yī)書最古而可信者,莫如《素》《難》。于針灸之訣,又獨(dú)詳焉。蓋原人之經(jīng)絡(luò)血脈,陰陽表里,以起百病之本。而針石湯火,各有所宜施其齊之得也。雖磁石取針,何足云喻。然每患于注述乖刺,拙者用之,往往失理,鮮不以愈為劇,可不慎耶。四明梅孤子高武纂集《針灸要旨》及《聚英》共三帙,一切以《素》《難》為主,而于后世之專門名家,多附述焉。
其用意勤甚,少參東石戴公,既親為校正,且委諸鉛,令未齊陶君師文梓而行之。是將廣其傳于世,欲人知所師而用之,庶乎其不繆也仁者之政,類如此矣。陶君屬予言為之序,予因題數(shù)語于簡端,俾世之知此書之傳,實(shí)自二公始,而醫(yī)之果不繆也。則高子之功,何可少哉
嘉靖丁酉仲夏九日弋陽黃易書于九潭精舍
《醫(yī)門法律》(公元 1658 年)清.喻昌(嘉言)著。六卷。依風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣及諸雜證而分門別類。每門分論、法、律三項(xiàng)。論是總論病證,法是治療法則,律是指出醫(yī)生在治療上的過失。
《原機(jī)啟微》(公元 1370 年)元.倪維德著。二卷,又附錄一卷。論眼病根源,制方要義,并附方義。附論眼病若干種,也較詳明。
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醫(yī)書最古而可信者,莫如《素》《難》。于針灸之訣,又獨(dú)詳焉。蓋原人之經(jīng)絡(luò)血脈,陰陽表里,以起百病之本。而針石湯火,各有所宜施其齊之得也。雖磁石取針,何足云喻。然每患于注述乖刺,拙者用之,往往失理,鮮不以愈為劇,可不慎耶。四明梅孤子高武纂集《針灸要旨》及《聚英》共三帙,一切以《素》《難》為主,而于后世之專門名家,多附述焉。
其用意勤甚,少參東石戴公,既親為校正,且委諸鉛,令未齊陶君師文梓而行之。是將廣其傳于世,欲人知所師而用之,庶乎其不繆也仁者之政,類如此矣。陶君屬予言為之序,予因題數(shù)語于簡端,俾世之知此書之傳,實(shí)自二公始,而醫(yī)之果不繆也。則高子之功,何可少哉
嘉靖丁酉仲夏九日弋陽黃易書于九潭精舍