中醫(yī)古籍
  • 《針灸逢源》 靈樞血絡(luò)論

    作者: 李學(xué)川

    脈氣盛而血虛者。刺之則脫氣。脫氣則仆。(苦瀉其氣則陰陽(yáng)俱脫故為仆倒)血?dú)饩闶ⅰ?/p>

    氣多者。其血滑。刺之則射。陽(yáng)氣蓄積。久留而不瀉者。其血黑以濁故不能射。(陽(yáng)氣久留不瀉陰血日枯。)新飲而液滲于絡(luò)。未合和于血也。故血出而汁別焉(血汁相半。)其不新飲者。身中有水。久則為腫。陰氣積于陽(yáng)。其氣因于絡(luò)。故刺之血未出而氣先行。故腫。(陰滯于陽(yáng)而不易散)陰陽(yáng)之氣。其新相得而未和合。(血?dú)獬跽{(diào)。)因而瀉之。則陰陽(yáng)俱脫。表里相離。故脫色而蒼蒼然(衰危之色。)刺之血出多。色不變。而煩者。刺絡(luò)而虛(及)經(jīng)。

    虛經(jīng)之屬于陰者陰脫。故煩陰陽(yáng)相得。而合為痹者。此為內(nèi)溢于經(jīng)。外注于絡(luò)如是者。陰陽(yáng)俱有余。雖多出血。而弗能虛也。

    熱氣因于針。則針熱。熱則肉著。于針。故堅(jiān)焉。(肉著者。即針入而緊澀難窮堅(jiān)不可

更多中醫(yī)書籍
  • 作者:
    沈又彭
  • 作者:
    張杲
  • 《醫(yī)貫》(公元 1687 年)明.趙獻(xiàn)可(養(yǎng)葵)著。六卷。發(fā)明《薛立齋醫(yī)案》之說(shuō),以命門真火、真水為主,以六味丸、八味丸二方通治各病。在理論上有些偏激,清.徐大樁怍《醫(yī)貫貶》予以批評(píng)。

    作者:
  • 作者:
    程杏軒
  • 《醫(yī)門法律》(公元 1658 年)清.喻昌(嘉言)著。六卷。依風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣及諸雜證而分門別類。每門分論、法、律三項(xiàng)。是總論病證,是治療法則,是指出醫(yī)生在治療上的過失。

    作者:
  • 作者:
    趙濂
  • 作者:
  • 《原機(jī)啟微》(公元 1370 年)元.倪維德著。二卷,又附錄一卷。論眼病根源,制方要義,并附方義。附論眼病若干種,也較詳明。

    作者: