《針灸逢源》 靈樞憂(yōu)恚無(wú)言

咽喉者。水谷之道也。喉嚨者。氣之所以上下者也。(人有二喉。一軟一硬。軟者居后是謂咽喉。硬者居前是謂喉嚨。喉主天氣。咽主地氣。)會(huì)厭者。音聲之戶(hù)也。(喉間是薄膜周關(guān)會(huì)合。上連懸壅。咽喉入息之道得以不亂者。賴(lài)其遮厭。故謂之會(huì)厭。能開(kāi)能闔聲由以出故謂之戶(hù)。)口唇者。音聲之扇也。(唇啟則聲揚(yáng)。故謂之扇。)舌者音聲之機(jī)也(舌動(dòng)則音生故謂之機(jī)。)懸雍垂者。音聲之關(guān)也。(此即懸而下垂者俗謂之小舌。當(dāng)氣道之沖。為喉間要會(huì)。故謂之關(guān))頏顙者。分氣之所泄也。(頏顙。即頸中之喉顙當(dāng)咽喉之上懸雍之后張口可見(jiàn)者也。顙前有竅。息通于鼻。故為分氣之所泄。)橫骨者。神氣所使主發(fā)舌者也。(橫骨。即喉上之軟骨。下連心肺。故為神氣所使。上連舌本故主舉發(fā)舌機(jī))故人之鼻洞涕出不收者頏顙不開(kāi)。分氣失也(鼻洞者。涕液流泄于鼻也。頏顙之竅不開(kāi)則清氣不行。清氣不行則濁液聚而下出。由于分氣之失職也。)是故厭小而疾薄。則發(fā)氣疾。(速也)其開(kāi)闔利。其出氣易。

其厭大而濃。則開(kāi)闔難。其氣出遲。故重言也。(重言。言語(yǔ)謇澀之謂。)人卒然無(wú)音者。寒氣客于厭則厭不能發(fā)發(fā)不能下。至其開(kāi)闔。不致。(不能也。)故無(wú)音。(寒氣客于會(huì)厭。則氣道不利。既不能發(fā)縱而高。又不能低抑而下。開(kāi)闔俱有不便。故卒然失音?！鸫讼卵源谭ā?足之少陰。上系于舌絡(luò)于橫骨。終于會(huì)厭。兩瀉其血脈。(刺兩足之太穴。)濁氣乃辟。(辟。開(kāi)也?！鹩^(guān)此節(jié)之義凡有虛勞而漸致失音者亦屬腎經(jīng)。其治當(dāng)同此法。)會(huì)厭之脈。

上絡(luò)任脈。取之天突其厭乃發(fā)也。(天突為陰維任脈之會(huì)。取治暴喑。)