查古籍
(次脈度篇之后)營(yíng)出于中焦。(胃之中脘)衛(wèi)出于下焦(臍下一寸陰交為下焦)上焦出于胃上口。并咽以上貫膈而布胸中。(膻中之分)走腋。循太陰之分而行。還至陽(yáng)明。上至舌。下足陽(yáng)明。常與營(yíng)俱行于陽(yáng)二十五度。行于陰辦二十五度。一周也。故五十度而復(fù)大會(huì)于太陰矣中焦亦。并胃中。出上焦之后此所受氣者。泌糟粕蒸津液。化其精微。上注于肺脈乃化而為血。以奉生身。
莫貲于此。故獨(dú)得行于經(jīng)隧。命曰營(yíng)氣。營(yíng)衛(wèi)者。精氣也。血者神氣也。故血之與氣。異名同類焉。故奪血者無(wú)汗。奪汗者無(wú)血。下焦者。別回腸。(大腸)注于膀胱面滲入焉。故水谷者。常并居于胃中。成糟粕。而俱下于大腸而成下焦?jié)B而俱下。濟(jì)泌別汁。循下焦而滲入膀胱焉(其濁氣下行為二便。清氣升于上中二焦為衛(wèi)氣)上焦如霧中焦如漚下焦如瀆。
(公元 1231 年)金.李杲(東垣、明之)著。二卷。辨外惑、內(nèi)傷的區(qū)別。凡精神刺激、飲食不調(diào)等引起的疾病為內(nèi) 傷病,其治療著重于調(diào)理脾胃、說(shuō)明與六淫外感病的證治有別。
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(次脈度篇之后)營(yíng)出于中焦。(胃之中脘)衛(wèi)出于下焦(臍下一寸陰交為下焦)上焦出于胃上口。并咽以上貫膈而布胸中。(膻中之分)走腋。循太陰之分而行。還至陽(yáng)明。上至舌。下足陽(yáng)明。常與營(yíng)俱行于陽(yáng)二十五度。行于陰辦二十五度。一周也。故五十度而復(fù)大會(huì)于太陰矣中焦亦。并胃中。出上焦之后此所受氣者。泌糟粕蒸津液。化其精微。上注于肺脈乃化而為血。以奉生身。
莫貲于此。故獨(dú)得行于經(jīng)隧。命曰營(yíng)氣。營(yíng)衛(wèi)者。精氣也。血者神氣也。故血之與氣。異名同類焉。故奪血者無(wú)汗。奪汗者無(wú)血。下焦者。別回腸。(大腸)注于膀胱面滲入焉。故水谷者。常并居于胃中。成糟粕。而俱下于大腸而成下焦?jié)B而俱下。濟(jì)泌別汁。循下焦而滲入膀胱焉(其濁氣下行為二便。清氣升于上中二焦為衛(wèi)氣)上焦如霧中焦如漚下焦如瀆。