查古籍
《醫(yī)貫》(公元 1687 年)明.趙獻(xiàn)可(養(yǎng)葵)著。六卷。發(fā)明《薛立齋醫(yī)案》之說(shuō),以命門(mén)真火、真水為主,以六味丸、八味丸二方通治各病。在理論上有些偏激,清.徐大樁怍《醫(yī)貫貶》予以批評(píng)。
《醫(yī)門(mén)法律》(公元 1658 年)清.喻昌(嘉言)著。六卷。依風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣及諸雜證而分門(mén)別類。每門(mén)分論、法、律三項(xiàng)。論是總論病證,法是治療法則,律是指出醫(yī)生在治療上的過(guò)失。
《養(yǎng)生方導(dǎo)引法》云∶若腹中滿,食飲若飽。端坐生腰,以口內(nèi)氣數(shù)十,滿吐之,以便為故。不便復(fù)為之,有寒氣腹中不安亦得之。
又云∶端坐生腰,口內(nèi)氣數(shù)十,除腹中滿,食飲過(guò)飽,寒熱腹中痛病。