《達摩洗髓易筋經(jīng)》 原敘五　牛將軍序

予武人也，目不識一字，好弄長槍大劍，盤馬彎弓以為樂。值中原淪喪，徽欽北狩，泥馬渡河，江南多事，予因應(yīng)我少保岳元帥之募，署為裨將，屢立戰(zhàn)功，遂為大將。憶昔年岳少保奉命出征，后旋師還鄂，歸途忽見一游僧，貌奇古，類阿羅漢像，手持一函，入營囑予致少保。叩其故，僧曰∶“將軍知少保有神力乎？”予曰∶“不知也，但見吾少保能挽百石之弓耳?！鄙弧谩吧俦Ｉ窳?，天賦之歟？”予曰∶“然?！鄙弧谩胺且?，予授之耳。少保嘗從事于予，神力成功，予囑其相隨入道，不之信，去而作人間勛業(yè)事，名雖成，志難竟，天也，運也，命也。奈若何，今將及矣！頌致此函，或能反省獲免。”予聞言，不勝悚異。叩姓氏不答，叩所之，曰∶“西訪達摩師?！庇钁制渖裢桓彝炝?，竟飄然去。少保得函，讀未竟，泣數(shù)行下，曰∶“吾師神僧也，不吾待，吾其休矣?！币驈慕蟠谐鰞愿队瑁瑖诤谜拼藘裕瑩袢硕?，勿使進道法門斬焉中絕，負神僧也。不數(shù)月，果為奸相所構(gòu)。予心傷少保，冤憤莫伸，視功勛若糞土，因無復(fù)人間想矣。念少保之囑，不忍負憾，武人無巨眼，不知斯世，誰具作佛之志，堪傳此冊者。擇人既難，妄傳無益。今將此冊傳于嵩山石壁之中，聽有道緣者自得之，以衍進道之法門，庶免妄傳之咎，可酬對少保于天上矣。

時宋紹興十二年鄂鎮(zhèn)大元帥少保岳麾下宏毅將軍牛皋鶴九甫序