查古籍
(公元 536 年? )梁.陶弘景(隱居)注。七卷。原書己佚,內(nèi)容尚散見(jiàn)于《經(jīng)史證類備急本草》中。集注是在《 神農(nóng)本草經(jīng)》基礎(chǔ)上進(jìn)行整理, 又增藥 365 種, 分為玉石、草、木、果、 菜,有名未用六類。
學(xué)術(shù)價(jià)值:
首創(chuàng)用自然屬性分類方法。確立綜合本草的基本格式。
(公元 1116 年)宋.寇宗奭撰。二十卷。載藥物 460 種,闡發(fā)藥性較詳盡,并指出用藥要結(jié)合年齡老少、體質(zhì)強(qiáng)弱、疾病新久等,對(duì)辨認(rèn)藥物的真?zhèn)蝺?yōu)劣亦有詳細(xì)闡述。
許學(xué)士云.記有人傷寒得汗.病退數(shù)日.忽身熱自汗.脈弦數(shù).心不得寧.真勞復(fù)也.予診之.曰.勞心之所致.神之所舍.未復(fù)其初.而又勞傷其神.營(yíng)衛(wèi)失度.當(dāng)補(bǔ)脾以解其勞.庶幾得愈.授以補(bǔ)脾湯合入小柴胡.或者難曰.虛則補(bǔ)其母.今補(bǔ)其子.何也.予曰.子不知虛勞之異乎.難經(jīng)曰.虛則補(bǔ)其母.實(shí)則瀉其子.此虛當(dāng)補(bǔ)母.人所共知也.千金曰心勞甚者.補(bǔ)脾氣以益之.脾王則感之于心矣.此勞則當(dāng)補(bǔ)子.人所未聞也.蓋母.生我者也.子.繼我而助我者也.方治其虛.則補(bǔ)其生我者.與錦囊所謂本骸得氣.遺體受蔭同義.方治其勞.則補(bǔ)其助我者.與荀子言未有子富而父貧同義.此治虛與勞所以異也.
滑伯仁治潘子庸.得感冒證已汗而愈.?dāng)?shù)日.復(fù)大發(fā)熱惡寒.頭痛眩暈.嘔吐卻食.煩滿.咳而多汗.滑診其脈.兩手皆浮而緊.在仲景法.勞復(fù)證浮以汗解.沉以下解.為作麻黃葛根湯.三進(jìn).更汗.旋調(diào)理數(shù)日愈.其時(shí)眾醫(yī)以病后虛憊.且圖溫補(bǔ).伯仁曰.法當(dāng)如是.因違眾用之.
王海藏治李良佐子病太陽(yáng)證.尺寸脈俱浮數(shù).按之無(wú)力.謂其內(nèi)陰虛.與神術(shù)加干姜湯愈后再?。2匾曋?jiàn)神不舒.垂頭不欲語(yǔ).疑其有房過(guò).問(wèn)之犯房過(guò)乎.必頭重目暗曰然.因與大建中三四服.外陽(yáng)內(nèi)收.脈反沉?。家?jiàn)陰候.又與已寒加芍藥茴香等丸五六服.三日內(nèi).約服六七百丸.脈復(fù)生.又用大建中接之.大汗作而解.
侯國(guó)華病傷寒四五日.身微斑.渴飲.海藏診之.沉弦欲絕.厥陰脈也.服溫藥數(shù)日.不已.又以姜附等藥.陽(yáng)回脈生.因渴.私飲水一杯.脈復(fù)退.但頭不舉.目不開.問(wèn)之則犯陰易.若只與燒 散.恐寒而不濟(jì).遂煎吳茱萸湯一大碗.調(diào)燒 散.連進(jìn)二服.作大汗兩晝夜而愈.
張路玉治馮茂之.夏月陰陽(yáng)易.而腰痛少腹急.煩躁譫妄.舌色青紫.而中有黃胎腫裂雖渴欲冷凍飲料.而舌卻不甚干.心下按之硬痛.噯而失氣.此挾宿食也.所可慮者.六脈虛大.而兩尺則弦.按之皆無(wú)根耳.遂以逍遙湯加大黃一劑.下黑穢甚多.下后諸證悉除.但少腹微冷作痛.又與燒 散一服.煎五苓散送下而安.
〔附〕范汪方云.故督郵顧子獻(xiàn).得病已瘥未?。勅A 視脈. 曰.雖瘥.尚虛.未平復(fù).陽(yáng)氣不足.勿為勞事也.諸勞尚可.女勞即死.當(dāng)吐舌數(shù)寸.獻(xiàn)婦聞其瘥.從百余里來(lái)省之.住數(shù)宿.因與交接.一二日死.巢氏病源論曰.婦人傷寒雖瘥.未滿百日.氣血骨髓未牢實(shí).而合陰陽(yáng).當(dāng)時(shí)雖未覺(jué)惡.經(jīng)日則令百節(jié)解離.經(jīng)絡(luò)緩弱.氣血虛.骨髓空.恍恍吸吸.起居仰人.飲食如故.是其證也.丈夫亦然.
千金方云.婦人溫病雖瘥.未平復(fù).血脈未和.尚有熱毒.而與之交接得病者.為陰陽(yáng)易.醫(yī)者張苗.說(shuō)有婢得病瘥后數(shù)日.有六人奸之.皆死.
震按學(xué)士攖寧二案.均為勞復(fù)而有虛實(shí)之不同.海藏二案皆女勞復(fù).而次案云犯陰易則誤.合觀張路玉案亦有寒熱之不同.夫陰陽(yáng)易女勞復(fù).因雖同而病則異易者.以不病之人易其人之病.不過(guò)余邪乘虛而入.故燒 散導(dǎo)其邪使從來(lái)路而去也.復(fù)者病方瘥.人尚虛.女勞則虛而益虛.病乃重發(fā).故多死也.若現(xiàn)虛寒之象.猶可以大劑參附挽回之.若現(xiàn)實(shí)象熱與虛熱象.補(bǔ)陽(yáng)則勢(shì)不相合.養(yǎng)陰又迫不及待.奚自求生.至如巢氏所云.乃女勞傷.非女勞復(fù)也.勢(shì)頗緩矣.張苗之婢.不死于奸之者.而奸之者皆死.是天道惡淫.又出于醫(yī)理之