《古今名醫(yī)方論》 凡例

一、古之方書，得人乃傳，非人勿言，誠重之也。故扁鵲倉公輩，皆稱禁方，不輕授人。

后人寒心知其故。則見為古方難用，竟?fàn)I膚淺，以矜捷得，所以瓦釜雷鳴也。茲編本欲以仲景方為首簡，恐人猶重視而畏遠(yuǎn)之，姑以日用諸方表表耳目者為先導(dǎo)。諸方義明，而后入仲景之門，亦行遠(yuǎn)登高之自爾。

一、漢建安以前，苦于無方；宋元豐以后，《局方》猥賾。蔓延今時，何有根柢，漫無指歸《外臺》諸書，及潔古、東垣、太無、丹溪方之佳者，咸擇而錄焉。仲景有云∶學(xué)人能尋余所集，思過半矣。

一、有方即有柄，自仲景始也；有方更有論，自成無己始也。明代趙以德有《金匱衍義》，于方頗有論，吳氏鶴皋著《醫(yī)方考》。近時醫(yī)林復(fù)有張景岳、趙養(yǎng)葵、喻嘉言、李士材、程郊倩、張路玉、程扶生諸公，各有發(fā)明，余喜得而集之矣。然其間或擇焉而未精，語焉而未詳，亦間有不愜于心者。因與素交諸同人，往來探索古作者之意，時時析疑欣賞。得見一斑，即各與分方補論，因而附列增入，少開后學(xué)。本非啖名，實未辭續(xù)貂之愧云。

一、病名多端，不可以數(shù)計，故仲景分六經(jīng)而司治之，使百病咸歸六經(jīng)，是扼要法也。

后人不知六經(jīng)為雜病辨證設(shè)，竟認(rèn)為傷寒設(shè)，由是仲景辨證之權(quán)衡廢。夫不知證，便不知方矣。

金》，是后來《局方》之祖。然論雖多，方雖廣，而不得治之要，實千載迷途矣。后此繼起者，莫不貴敘證之繁，治法之備，集方之盛，求勝前人。不知病名愈多，后學(xué)愈昏；方治愈繁，用者愈無把柄。一遇盤根錯節(jié)，遍試諸方，眇無所措。豈如得仲景法，不于諸病搜索，但于六經(jīng)講求，一劑而唾手可愈耶。友人韻伯，于仲景書探討有年，所著《傷寒論翼》，多所發(fā)明。故是編于傷寒方中，錄其論最多，亦欲學(xué)人因之略見仲景一斑耳。

一、吳氏作《醫(yī)方考》，其意未嘗不欲以立方本源，開后學(xué)之蒙也。究乃拘證論方，譬多疏與方用，方之命名之。

人一、僭評方論，非取文章。故所批閱，必于眼目肯綮，指出所以然，以質(zhì)證同志。人有共目一、茲選不本以數(shù)年心目，遍搜古今名醫(yī)經(jīng)論，刪纂其要，定為《古今名醫(yī)匯粹》八卷，以為