《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》 金匱真言論篇第四

黃帝問曰∶天有八風，經(jīng)有五風，何謂？岐伯對曰∶八風發(fā)邪，以為經(jīng)風，觸五臟，邪氣發(fā)病。所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時之勝也。東風生于春，病在肝，俞在頸項；南風生于夏，病在心，俞在胸脅；西風生于秋，病在肺，俞在肩背；北風生于冬，病在腎，俞在腰股；中央為土，病在脾，俞在脊。故春氣者病在頭，夏氣者病在臟，秋氣者病在肩背，冬氣者病在四肢。故春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長夏善病洞泄寒中，秋善病風瘧，冬善病痹厥。故冬不按蹺，春不鼽衄，春不病頸項，仲夏不病胸脅，長夏不病洞泄寒中，秋不病風瘧，冬不病痹厥，飧泄，而汗出也。夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病溫。夏暑汗不出者，秋成風瘧。此平人脈法也。

故曰∶陰中有陰，陽中有陽。平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。故人亦應之。夫言人之陰陽，則外為陽，內(nèi)為陰。言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰。言人身之臟腑中陰陽，則臟者為陰，腑者為陽。肝心脾肺腎五臟皆為陰，膽胃大腸小腸膀胱三焦六腑皆為陽。所以欲知陰中之陰陽中之陽者何也？為冬病在陰，夏病在陽，春病在陰，秋病在陽，皆視其所在，為施針石也。故背為陽，陽中之陽，心也；背為陽，陽中之陰，肺也；腹為陰，陰中之陰，腎也；腹為陰，陰中之陽，肝也；腹為陰，陰中之至陰，脾也。此皆陰陽表里內(nèi)外雌雄相輸應也，故以應天之陰陽也。

帝曰∶五臟應四時，各有收受乎？岐伯曰∶有。東方青色，入通于肝，開竅于目，藏精于肝，其病發(fā)驚駭，其味酸，其類草木，其畜雞，其谷麥，其應四時，上為歲星，是以春氣在頭也，其音角，其數(shù)八，是以知病之在筋也，其臭臊。南方赤色，入通于心，開竅于耳，藏精于心，故病在五臟，其味苦，其類火，其畜羊，其谷黍，其應四時，上為熒惑星，是以知病之在脈也，其音征，其數(shù)七，其臭焦。中央黃色，入通于脾，開竅于口，藏精于脾，故病在舌本，其味甘，其類土，其畜牛，其谷稷。其應四時，上為鎮(zhèn)星，是以知病之在肉也，其音宮，其數(shù)五，其臭香，西方白色，入通于肺，開竅于鼻，藏精于肺，故病在背，其味辛，其類金，其畜馬，其谷稻，其應四時，上為太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其數(shù)九，其臭腥，北方黑色，入通于腎，開竅于二陰，藏精于腎，故病在溪，其味咸，其類水，其畜彘。其谷豆。其應四時，上為辰星，是以知病之在骨也。其音羽，其數(shù)六，其臭腐，故善為脈者，謹察五臟六腑，一逆一從，陰陽、表里、雌雄之紀，藏之心意，合心于精，非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。

序∶乃其（上音乃）蕆（敕輦切）糅（女救切，雜也）瀅（音瑩）上古天真論∶徇（徐閏切，病也）痹（必至切）恬（上啼廉切，下音淡）更齒（上古行切，下齒更同）（于葛切）俠口（胡夾切，下同）額顱（落胡切）滲灌（上所禁切）解惰（上上聲）壽敝（毗祭切）眉睫（音接）恚嗔（上于桂切）愉（音俞）四氣調(diào)神大論∶予而（上音與）獺（他達切）（音如，鶉也）蕃秀（上音煩）螻蟈（上音樓，下古獲切，蛙也）蚯蚓（上音丘，下以志切）（古闃切，搏勞鳥也）蜩（音條）溽暑（上音辱）（音皆，瘦瘧也）欲熾（尺志切）壞戶（上步回切）始涸（胡各切）豺（音柴）亟奪（上去吏切）（苦割切）荔挺（上力計切，下大頂切）北鄉(xiāng)（音向）（古豆切，雉鳴）為否（符鄙切，下不交否同）燠熱（上于六切）生氣通天論∶分（上聲）暴卒（倉沒切）荒佚（音逸）躁（則到切）喝（呼葛切）瘀（衣倨切）裹攘（汝陽切）（音軟，縮也）潰潰（古沒切，煩悶不止也）（在計切，又前計切）奔并（下去聲）偏沮（子魚切，潤也）痤（昨禾切）痱（方味切）怫（符弗切）（織加切）（許竹切）（尺制切）（而劣切）大僂（力主切）（力斗切，癰）瘍（音陽，下并同）俞（音庶）否隔（符鄙切，塞也）粗（千胡切）淖（奴教切，下并同）腸（普擊切）決憊（蒲拜切）癃（音?。┙饏T真言論∶鼽（音求）按蹺（音腳）燔灼（上音煩）彘（直利切）