《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》 陰陽別論篇第七

黃帝問曰∶人有四經(jīng)十二從，何謂？岐伯對曰∶四經(jīng)應(yīng)四時，十二從應(yīng)十二月，十二月應(yīng)十二脈。

脈有陰陽，知陽者知陰，知陰者知陽。凡陽有五，五五二十五陽。所謂陰者，真臟也，見則為敗，敗必死也。所謂陽者，胃脘之陽也。別于陽者，知病處也；別于陰者，知死生之期。三陽在頭，三陰在手，所謂一也。別于陽者，知病忌時；別于陰者，知死生之期。謹熟陰陽，無與眾謀。所謂陰陽者，去者為陰，至者為陽；靜者為陰，動者為陽；遲者為陰，數(shù)者為陽。凡持真脈之臟脈者，肝至懸絕急，十八日死；心至懸絕，九日死；肺至懸絕，十二日死；腎至懸絕，七日死；脾至懸絕，四日死。曰∶二陽之病發(fā)心脾，有不得隱曲，女子不月；其傳為風(fēng)消，其傳為息賁者，死不治。曰∶三陽為病發(fā)寒熱，下為癰腫，及為痿厥；其傳為索澤，其傳為頹疝。曰∶一陽發(fā)病，少氣善咳善泄；其傳為心掣，其傳為隔。二陽一陰發(fā)病，主驚駭背痛，善噫善欠，名曰風(fēng)厥。二陰一陽發(fā)病，善脹心滿善氣。三陽三陰發(fā)病，為偏枯痿易，四肢不舉。鼓一陽曰鉤，鼓一陰曰毛，鼓陽勝急曰弦，鼓陽至而絕曰石，陰陽相過曰溜。陰爭于內(nèi)，陽擾于外，魄汗未藏，四逆而起，起則熏肺，使人喘鳴。陰之所生，和本曰和。是故剛與剛，陽氣破散，陰氣乃消亡。淖則剛?cè)岵缓?，?jīng)氣乃絕。死陰之屬，不過三日而死；生陽之屬，不過四日而死。所謂生陽死陰者，肝之心謂之生陽，心之肺謂之死陰，肺之腎謂之重陰，腎之脾謂之辟陰，死不治。結(jié)陽者，腫四肢。結(jié)陰者，便血一升，再結(jié)二升，三結(jié)三升。陰陽結(jié)斜，多陰少陽曰石水，少腹腫。二陽結(jié)謂之消，三陽結(jié)謂之隔，三陰結(jié)謂之水，一陰一陽結(jié)謂之喉痹。陰搏陽別謂之有子。陰陽虛腸辟死。陽加于陰謂之汗。陰虛陽搏謂之崩。三陰俱搏，二十日夜半死。二陰俱搏，十三日夕時死。一陰俱搏，十日死。三陽俱搏且鼓，三日死。三陰三陽俱搏，心腹?jié)M。發(fā)盡不得隱曲，五日死。二陽俱搏，其病溫，死不治，不過十日死。

陰陽應(yīng)象大論∶脹（上昌真切，肉脹起也）滲泄（上所禁切）翕（下許極切）噦噫（上乙劣切，下烏界切）能冬（上奴代切，下能夏、形能并同）放效（上妃兩切）并于（上去聲）嗌（伊芳者切）滑澀（下音色）漬（即賜切）陰陽離合論∶予（猶與也）陰陽別論∶（音喘，腓腸也）（音淵，疼也）淖（音淘，水朝宗于海）