《黃帝內經素問》 逆調論篇第三十四

黃帝問曰∶人身非常溫也，非常熱也，為之熱而煩滿者何也？岐伯對曰∶陰氣少而陽氣勝，故熱而煩滿也。帝曰∶人身非衣寒也，中非有寒氣也，寒從中生者何？岐伯曰∶是人多痹氣也，陽氣少，陰氣多，故身寒如從水中出。帝曰∶人有四肢熱，逢風寒如炙如火者何也？岐伯曰∶是人者陰氣虛，陽氣盛，四肢者陽也，兩陽相得而陰氣虛少，少水不能滅盛火，而陽獨治，獨治者不能生長也，獨勝而止耳，逢風而如炙如火者，是人當肉爍也。帝曰∶人有身寒，湯火不能熱，濃衣不能溫，然不凍栗，是為何?。酷弧檬侨苏?，素腎氣勝，以水為事，太陽氣衰，腎脂枯不長，一水不能勝兩火，腎者水也，而生于骨，腎不生則髓不能滿，故寒甚至骨也。所以不能凍栗者，肝一陽也，心二陽也，腎孤臟也，一水不能勝二火，故不能凍栗，病名曰骨痹，是人當攣節(jié)也。帝曰∶人之肉苛者，雖近衣絮，猶尚苛也，是謂何疾？岐伯曰∶榮氣虛，衛(wèi)氣實也，榮氣虛則不仁，衛(wèi)氣虛則不用，榮衛(wèi)俱虛，則不仁且不用，肉如故也，人身與志不相有，曰死。帝曰∶人有逆氣不得臥而息有音者，有不得臥而息無音者，有起居如故而息有音者，有得臥行而喘者，有不得臥不能行而喘者，有不得臥臥而喘者，皆何臟使然？愿聞其故。岐伯曰∶不得臥而息有音者，是陽明之逆也，足三陽者下行，今逆而上行，故息有音也。陽明者胃脈也，胃者六腑之海，其氣亦下行，陽明逆不得從其道，故不得臥也?！断陆洝吩弧梦覆缓蛣t臥不安。此之謂也。夫起居如故而息有音者，此肺之絡脈逆也，絡脈不得隨經上下，故留經而不行，絡脈之病患也微，故起居如故而息有音也。夫不得臥臥則喘者，是水氣之客也，夫水者循津液而流也，腎者水臟，主津液，主臥與喘也。帝曰∶善。

熱論∶怫（音弗）譫（之閻切，多言也）刺熱論∶頷（胡感切）灑淅（上先禮切，下先歷切）（音酸）跟（音根）（音氐）評熱病論∶（下莫江切）（音博）逆調論∶苛（胡歌切）