《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》 氣穴論篇第五十八

黃帝問曰∶余聞氣穴三百六十五以應(yīng)一歲，未知其所，愿卒聞之。岐伯稽首再拜對曰∶窘乎哉問也！其非圣帝，孰能窮其道焉，因請溢意盡言其處。帝捧手逡巡而卻曰∶夫子之開余道也，目未見其處，耳未聞其數(shù)，而目以明，耳以聰矣。岐伯曰∶此所謂圣人易語，良馬易御也。帝曰∶余非圣人之易語也，世言真數(shù)開人意，今余所訪問者真數(shù)，發(fā)蒙解惑，未足以論也。然余愿聞夫子溢志盡言其處，令解其意，請藏之金匱，不敢復(fù)出。岐伯再拜而起曰∶臣請言之，背與心相控而痛，所治天突與十椎及上紀(jì)，上紀(jì)者胃脘也，下紀(jì)者關(guān)元也。背胸邪系陰陽左右，如此其病前后痛澀，胸脅痛而不得息，不得臥，上氣短氣偏痛，脈滿起斜出尻脈，絡(luò)胸脅支心貫膈，上肩加天突，斜下肩交十椎下。臟俞五十穴，腑俞七十二穴，熱俞五十九穴，水俞五十七穴，頭上五行行五，五五二十五穴，中KT兩旁各五，凡十穴，大椎上兩旁各一，凡二穴，目瞳子浮白二穴，兩髀厭分中二穴，犢鼻二穴，耳中多所聞二穴，眉本二穴，完骨二穴，項中央一穴，枕骨二穴，上關(guān)二穴，大迎二穴，下關(guān)二穴，天柱二穴，巨虛上下廉四穴，曲牙二穴，天突一穴，天府二穴，天牖二穴，扶突二穴，天窗二穴，肩解二穴，關(guān)元一穴，委陽二穴，肩貞二穴，喑門一穴，臍一穴，胸俞十二穴，背俞二穴，膺俞十二穴，分肉二穴，踝上橫二穴，陰陽蹺四穴，水俞在諸分，熱俞在氣穴，寒熱俞在兩骸厭中二穴，大禁二十五，在天府下五寸，凡三百六十五穴，針之所由行也。帝曰∶余已知氣穴之處，游針之居，愿聞孫絡(luò)溪谷，亦有所應(yīng)乎？岐伯曰∶孫絡(luò)三百六十五穴會，亦以應(yīng)一歲，以溢奇邪，以通榮衛(wèi)，榮衛(wèi)稽留，衛(wèi)散榮溢，氣竭血著，外為發(fā)熱，內(nèi)為少氣，疾瀉無怠，以通榮衛(wèi)，見而瀉之，無問所會。帝曰∶善。愿聞溪谷之會也。岐伯曰∶肉之大會為谷，肉之小會為溪，肉分之間，溪谷之會，以行榮衛(wèi)，以會大氣。邪溢氣壅，脈熱肉敗，榮衛(wèi)不行，必將為膿，內(nèi)銷骨髓，外破大，留于節(jié)湊，必將為敗。積寒留舍，榮衛(wèi)不居，卷肉縮筋，肋肘不得伸，內(nèi)為骨痹，外為不仁，命曰不足，大寒留于溪谷也。溪谷三百六十五穴會，亦應(yīng)一歲。其小痹淫溢，循脈往來，微針?biāo)?，與法相同。帝乃辟左右而起，再拜曰∶今日發(fā)蒙解惑，藏之金匱，不敢復(fù)出。乃藏之金蘭之室，署曰氣穴所在。岐伯曰∶孫絡(luò)之脈別經(jīng)者，其血盛而當(dāng)瀉者，亦三百六十五脈，并注于絡(luò)，傳注十二絡(luò)脈，非獨十四絡(luò)脈也，內(nèi)解瀉于中者十脈。