查古籍
渴者,胃中有熱,津液為熱所耗,故發(fā)渴而欲飲也。宜炒米、綠豆、芝麻煎茶與飲,切勿飲水,回后加石膏、知母、麥冬、冬花、花粉、干葛,以生津液而止渴。
津液流通于三焦,以制火也?;饸馍涎祝菩钠?,是以津液為之下陷,華池為之干涸,故發(fā)渴也,治宜清金。《經(jīng)》云∶烈火刑金,咽燥發(fā)渴,火清則華池自潤矣。咽喉干燥則渴,雖有虛實(shí),均屬肺病,金生水而畏火不能輸降下之,令華池干涸而渴,從之喜熱惡冷,稍飲即止,宜生津液而渴自止。喜寒惡熱,百杯未足,宜制烈火而渴自解,是金被火爍,火焰如爐,五臟皆竭,而肺更何言哉!《經(jīng)》又云∶降火則渴止。
《重樓玉鑰》(公元 1838 年)清.鄭梅澗(樞扶)撰。四卷。一、二卷論喉病的證冶方藥,三、四卷論喉病的針法。
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渴者,胃中有熱,津液為熱所耗,故發(fā)渴而欲飲也。宜炒米、綠豆、芝麻煎茶與飲,切勿飲水,回后加石膏、知母、麥冬、冬花、花粉、干葛,以生津液而止渴。
津液流通于三焦,以制火也?;饸馍涎祝菩钠?,是以津液為之下陷,華池為之干涸,故發(fā)渴也,治宜清金。《經(jīng)》云∶烈火刑金,咽燥發(fā)渴,火清則華池自潤矣。咽喉干燥則渴,雖有虛實(shí),均屬肺病,金生水而畏火不能輸降下之,令華池干涸而渴,從之喜熱惡冷,稍飲即止,宜生津液而渴自止。喜寒惡熱,百杯未足,宜制烈火而渴自解,是金被火爍,火焰如爐,五臟皆竭,而肺更何言哉!《經(jīng)》又云∶降火則渴止。