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發(fā)熱之時(shí),忽經(jīng)水適來(lái)如期,此積污隨出,毒從此解,勿藥而愈。倘若不止,熱邪乘血海之虛,逼血妄行,回時(shí)宜服小柴胡湯合生地黃湯以清其熱。又有非其期而忽行,此毒火內(nèi)蘊(yùn),擾亂血海妄行,亦宜涼血為主;或發(fā)熱之時(shí),經(jīng)水適斷,宜柴胡四物湯治之,以防毒邪乘虛而入。使已憎寒壯熱,神氣不清,言語(yǔ)錯(cuò)亂,此為熱入血海。血海者,沖任是也。肝主之肝藏血,肝為血海,天癸至后,血已空虛,熱乘而入,四物合導(dǎo)赤散加麥冬,與安神散間而服之,加丹參、凌霄花可也。
《冷廬醫(yī)話》(公元 1897 年)清.陸以湉(定圃)著。五卷。卷一論“醫(yī)范”“醫(yī)鑒”“慎疾”“保生”“求醫(yī)”“診法”“ 用藥”;卷二論古人今人,古書今書;卷三、四、五論病,推究每證的虛實(shí)原委,指出醫(yī)家的利弊。近人從陸氏《冷廬雜識(shí)》中摘出其論醫(yī)語(yǔ)作為補(bǔ)編 。
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發(fā)熱之時(shí),忽經(jīng)水適來(lái)如期,此積污隨出,毒從此解,勿藥而愈。倘若不止,熱邪乘血海之虛,逼血妄行,回時(shí)宜服小柴胡湯合生地黃湯以清其熱。又有非其期而忽行,此毒火內(nèi)蘊(yùn),擾亂血海妄行,亦宜涼血為主;或發(fā)熱之時(shí),經(jīng)水適斷,宜柴胡四物湯治之,以防毒邪乘虛而入。使已憎寒壯熱,神氣不清,言語(yǔ)錯(cuò)亂,此為熱入血海。血海者,沖任是也。肝主之肝藏血,肝為血海,天癸至后,血已空虛,熱乘而入,四物合導(dǎo)赤散加麥冬,與安神散間而服之,加丹參、凌霄花可也。