查古籍
寒、通、瀉經(jīng)隧水濕.
苦寒.能瀉腎經(jīng)及隧道水濕.直達水氣所結(jié)之處.以攻決為用.為下水之圣藥.主十二種水.大腹腫滿.(名水蠱、嘉言曰∶胃為水谷之海、五臟六腑之源、脾不能散胃之水精于肺、而病于中、肺不能通胃之水道于膀胱、而病于上、腎不能司胃之關(guān)時其輸泄、而病于下、以致積水浸淫、無所底止、好古曰∶水者、脾肺腎三經(jīng)所主、有五臟六腑、十二經(jīng)之部分、上頭面、中四肢、下腰腳、外皮膚、中肌肉、內(nèi)筋骨、脈有尺寸之殊、浮沉之別、不可輕瀉藥、當知病在何經(jīng)何臟、方可用之、按水腫、有痰裹、食積、瘀血、致清不升、濁不降而成者、有濕熱相生、隧道阻塞而成者、有燥熱沖擊、秘結(jié)不通而成者、是證屬有余、有服寒涼、傷飲食、中氣虛衰而成者、有大病后、正氣衰憊而成者、有小便不通、水液妄行、脾不能制而成者、證屬不足、宜分別治之、然其源多由中氣不足而起、丹溪曰∶水病當以健脾為主、使脾參苓為君、視所挾證加減、茍徒用利水藥、多致不起.)
疝瘕積聚.痞熱宿食.痰迷癲癇.去水極神.損真極速.大實大水.可暫用之.否則宜禁.皮赤肉黑.根作連珠.
重實者良.面裹煨熟用.(或用甘草薺 汁浸三日、其水如墨、以清為度、再面裹煨.)瓜蒂為使.惡遠志.反甘草.(仲景治心下留飲、與甘草同用、取其相反以立功、有治水腫及腫毒者、以甘遂末敷腫處、濃煎甘草湯服之、其腫立消、二物雖相反、感應如此其神.)
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
《傷寒明理論》(公元 1156 年)金.成無己著。三卷。對于《傷寒論》的 50 個證作了分析此較。 附方論一卷,論仲景方 20 首的方義。
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寒、通、瀉經(jīng)隧水濕.
苦寒.能瀉腎經(jīng)及隧道水濕.直達水氣所結(jié)之處.以攻決為用.為下水之圣藥.主十二種水.大腹腫滿.(名水蠱、嘉言曰∶胃為水谷之海、五臟六腑之源、脾不能散胃之水精于肺、而病于中、肺不能通胃之水道于膀胱、而病于上、腎不能司胃之關(guān)時其輸泄、而病于下、以致積水浸淫、無所底止、好古曰∶水者、脾肺腎三經(jīng)所主、有五臟六腑、十二經(jīng)之部分、上頭面、中四肢、下腰腳、外皮膚、中肌肉、內(nèi)筋骨、脈有尺寸之殊、浮沉之別、不可輕瀉藥、當知病在何經(jīng)何臟、方可用之、按水腫、有痰裹、食積、瘀血、致清不升、濁不降而成者、有濕熱相生、隧道阻塞而成者、有燥熱沖擊、秘結(jié)不通而成者、是證屬有余、有服寒涼、傷飲食、中氣虛衰而成者、有大病后、正氣衰憊而成者、有小便不通、水液妄行、脾不能制而成者、證屬不足、宜分別治之、然其源多由中氣不足而起、丹溪曰∶水病當以健脾為主、使脾參苓為君、視所挾證加減、茍徒用利水藥、多致不起.)
疝瘕積聚.痞熱宿食.痰迷癲癇.去水極神.損真極速.大實大水.可暫用之.否則宜禁.皮赤肉黑.根作連珠.
重實者良.面裹煨熟用.(或用甘草薺 汁浸三日、其水如墨、以清為度、再面裹煨.)瓜蒂為使.惡遠志.反甘草.(仲景治心下留飲、與甘草同用、取其相反以立功、有治水腫及腫毒者、以甘遂末敷腫處、濃煎甘草湯服之、其腫立消、二物雖相反、感應如此其神.)