《金匱翼》 喉痹諸法

喉痹者，咽喉腫塞痹痛，水漿不得入是也。由脾肺不利，蘊(yùn)積熱毒，而復(fù)遇暴寒折之，熱為寒閉，氣不得通，結(jié)于喉間。其癥發(fā)熱惡寒，喘塞脹悶，不急治殺人，針刺出血，搐鼻吐痰，皆急法也。

文潞公喉腫咽痛，喉科治之，三日愈甚。上召孫兆治之，孫曰∶疾得相公書判筆一管，去筆頭，沾水點(diǎn)藥入喉，便愈。孫隨便刺，相公昏仆不省人事，左右皆驚愕流汗。孫乃笑曰∶非我不能救相公。須臾嘔出膿血升余，旬日乃平復(fù)如故。予嘗治一男子喉痹，于太 穴刺出黑血半盞而愈。由是言之，喉痹以惡血不散故也。

凡治此疾，暴者必先發(fā)散，發(fā)散不愈，次取痰，取痰不愈，次取污血也。（婁全善《綱目》。）火郁則發(fā)之，即發(fā)散之意也，血出多則愈。有針瘡者，姜汁調(diào)熟水時(shí)時(shí)呷之。

治急喉痛，于大指外邊指甲根齊針之，不問男左女右，只用人家常使針針之，令出血即效。如大段危急，兩手大指多針之甚妙。（《夷堅(jiān)志》）

挑背法，于暗室中，用紅紙條點(diǎn)火照背上，隱隱有紅點(diǎn)，用針挑破，喉痹將死者，破盡即蘇。

元公章少卿，述聞德府士人，攜仆入京。其一患喉閉脹滿，氣喘塞不通，命在須臾。詢諸郡人云∶惟馬行街山水李家可看治。即與之往。李駭曰∶此癥甚危，猶幸來此，不然死耳。乃于笥中取一紙捻，用火點(diǎn)著半，煙起吹滅之，令仆張口，刺于喉間，俄吐出紫血半合，實(shí)時(shí)氣寬能言，及啖粥，摻藥敷之立愈。士人甚神其術(shù)。后還鄉(xiāng)里，村落一醫(yī)，偶傳得此法，云∶咽喉病發(fā)于六腑者，如引手可探及，刺破瘀血即已。若發(fā)于五臟，則受毒牢深，手法藥力難到，惟用紙捻為第一。然不言所以用之之意。后有人拾得其殘者，蓋預(yù)以巴豆油涂紙，故施火即著，藉其毒瓦斯，徑赴病處以破其毒也。牙關(guān)緊閉者，以煙熏入鼻中，實(shí)時(shí)口鼻涎流，牙關(guān)自開。（《醫(yī)說》）

周密《齊東野語》云∶密過南浦，有老醫(yī)授治喉痹垂死方，用真鴨嘴膽礬為末，醋調(diào)灌之，大吐膠痰數(shù)升即瘥。臨汀一老兵妻，苦此絕水粒三日矣，如法用之即瘥。屢用無不效驗(yàn)，神方也?！稘?jì)生方》用膽礬二錢半，白僵蠶炒，五錢，研，每以少許吹之吐涎，各二圣散。

孫兆治潘元從急喉痹，以藥半錢，吹入喉中，少頃吐出膿血立愈。潘謝曰∶非明公不能救，贈(zèng)金百兩，愿求其方。孫曰∶豬牙皂、白礬、黃連等分，瓦上焙為末耳。既授方，不受所贈(zèng)。

解毒雄黃丸

雄黃 郁金（各一分） 巴豆（去皮油，十四粒）

細(xì)末，醋糊丸綠豆大，茶清下七丸，吐出頑痰立蘇。水漿不得入口者，醋磨灌喉取吐，未吐再服。丹溪云∶姜汁僵蠶末，治咽痛喉痹神效。

喉痹吹藥

白礬末一錢，同巴豆一粒同炒，去巴豆，取礬研細(xì)末吹之，即吐濁痰，名碧云散。再入輕粉、麝香少許，名粉香散。吹乳蛾即開。

玉鎖匙

焰硝（七錢半） 硼砂（二錢半） 白僵蠶（一錢二分半） 龍腦（一字）

為末，以竹管吹五分，入喉中神效。（《直指》）

搐鼻透關(guān)散

雄黃（研） 豬牙皂莢（蜜炙，去皮） 藜蘆（各一分）

上為末，每用一匙，分彈入兩鼻中，關(guān)透即瘥。

凡人患喉閉及纏喉風(fēng)，用藥開得咽喉，可通湯水，急吸薄粥半碗或一碗，壓下余熱，不爾即病再來，不可不知也。咽喉既可，身熱頭痛不止，此感外邪，看脈氣及大小便。有表癥則發(fā)散，有里癥則微下之皆愈。愈后虛喘而身不熱者，必是服涼藥過多而下虛也。當(dāng)服鎮(zhèn)重溫藥一服，如黑錫、正元之類，以粥壓之。

冰梅丸治喉風(fēng)腫痛如神。

天南星（三十個(gè)） 大半夏 白礬 白鹽 防風(fēng) 樸硝（各四兩） 桔梗（二兩） 甘草（一兩） 大梅實(shí)（揀七分熟者一百個(gè)）

先將硝鹽水浸一伏時(shí)，然后將各藥研碎，入水拌勻，方將梅實(shí)置于水，淹過三指為度。

浸七日，取出曬干，又入水中，浸透曬干，俟藥水干為度。方將梅子入磁罐封密，如霜衣白，愈佳。用時(shí)綿裹噙口中，徐徐咽汁下，痰出即愈。

時(shí)行喉痛，宜用普濟(jì)消毒飲子。

神效散治喉痹語聲不出，豬牙皂角和霜梅為末噙之。急喉痹其聲鼾者，有如痰在喉響，此為肺絕之候。宜用人參膏救之。用竹瀝、姜汁放開，頻頻服之。如未得參膏，獨(dú)參湯亦得。早者十全七八，次則十全四，遲則十不全一也。

爛喉痧方（筆友張瑞符傳）

西牛黃（五厘） 冰片（三厘） 真珠（三分） 人指甲（五厘，男病用女，女病用男） 象牙屑（三分，焙） 壁錢（二十個(gè)，焙，土壁磚上者可用，木板上者不可用） 青黛（六分，去灰腳凈）

共為極細(xì)末，吹患處效。

筆友張瑞符，湖州府人也，予往來二十年矣。其為人也，敦濃和平，年過五旬，并未生育，雖置外家亦終不得懷孕。忽一日遇李相士，即道喜云∶爾當(dāng)生子矣。李乃張之同鄉(xiāng)友也。張錯(cuò)愕曰∶我半生已來，并未生育，爾何得相戲若此。李曰∶我昔年曾看爾相，許爾無子。今爾陰騭紋已滿面，豈無子之相。后果如其言。予因問張?jiān)弧脿栆簧绾螢樯?？張?jiān)弧蒙讲⑽从猩疲挥袃墒?，亦人所?dāng)為者也。一舍弟早亡，所遺一子，我撫養(yǎng)長大。而舍弟所有主顧，我已相與二十年矣。舍侄既長，我使之去，彼不愿。我曰∶爾在我處，我甚有益。但爾不去，終身只作店伙，我所不忍，今于爾筆，同往各主顧家，相致曰∶此即我舍弟某之子也，今已長，可仍用其筆。況此子自幼在我店習(xí)業(yè)，彼之筆即我之筆也。又此方甚效，我所不秘，余亦無所為。予曰∶只此可稱善矣。有侄少孤，撫之成立，并使其能繼父業(yè)；有急救之方而公之于世，善莫大焉。予得是方，并述其始末云爾。（鶴年。）