查古籍
人參 白術(shù) 茯苓 甘草 黃 (劑片蜜拌炒) 橘皮 肉桂 當(dāng)歸 芍藥 地黃 遠(yuǎn)志(緩火 去梗) 五味子
脈極肉 ,驚悸健忘,寢汗發(fā)熱,食少氣短,肌瘦目枯,毛發(fā)墮落,此方主之。
經(jīng)曰∶脾氣散精,上輸于肺。此地氣上升也。肺主治節(jié),通調(diào)水道,下輸膀胱,此天氣下降也。肺脾虛,則上下不交,榮血無所借以生。是故肺虛則氣短,毛發(fā)墮落。脾虛則食少,肌瘦目枯。脾肺兩虛,自無血以養(yǎng)心,則百脈憊極,寢汗發(fā)熱,驚悸健忘,筋肉不時(shí)振惕。上方黃 、白術(shù)、苓、草、橘皮、遠(yuǎn)志養(yǎng)氣之榮也,當(dāng)歸、芍藥、地黃、五味、桂心養(yǎng)血之榮也。題曰人參,擢其渠魁耳。薛立齋曰∶氣血兩虛,莫能名狀,勿論其病,勿論其脈,但用此湯,是可以言醫(yī)已矣。
詩曰∶養(yǎng)榮即十全,出芎入五味,再加陳橘皮,腎強(qiáng)藏遠(yuǎn)志。
(公元 1624 年)明.張介賓(景岳)注。三十九卷。 把《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》、《靈樞經(jīng)》分類編次為 12 類,390 條,條理分明。附圖翼十一卷、附翼四卷。注解每有獨(dú)到之見。
《類證治裁》(公元 1839 年)清.林佩琴(羲桐)著。采輯清代中葉以前的醫(yī)家著作,對于溫病、報(bào)病、婦科、外科各證,述其原因,析其不同證侯和不同治法。
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人參 白術(shù) 茯苓 甘草 黃 (劑片蜜拌炒) 橘皮 肉桂 當(dāng)歸 芍藥 地黃 遠(yuǎn)志(緩火 去梗) 五味子
脈極肉 ,驚悸健忘,寢汗發(fā)熱,食少氣短,肌瘦目枯,毛發(fā)墮落,此方主之。
經(jīng)曰∶脾氣散精,上輸于肺。此地氣上升也。肺主治節(jié),通調(diào)水道,下輸膀胱,此天氣下降也。肺脾虛,則上下不交,榮血無所借以生。是故肺虛則氣短,毛發(fā)墮落。脾虛則食少,肌瘦目枯。脾肺兩虛,自無血以養(yǎng)心,則百脈憊極,寢汗發(fā)熱,驚悸健忘,筋肉不時(shí)振惕。上方黃 、白術(shù)、苓、草、橘皮、遠(yuǎn)志養(yǎng)氣之榮也,當(dāng)歸、芍藥、地黃、五味、桂心養(yǎng)血之榮也。題曰人參,擢其渠魁耳。薛立齋曰∶氣血兩虛,莫能名狀,勿論其病,勿論其脈,但用此湯,是可以言醫(yī)已矣。
詩曰∶養(yǎng)榮即十全,出芎入五味,再加陳橘皮,腎強(qiáng)藏遠(yuǎn)志。