查古籍
(除羌活、桂枝入茯苓即清脾飲)
青皮 濃樸 柴胡 半夏 黃芩 白術(shù) 甘草 草果 羌活 桂枝
此即小柴胡合清脾飲加減而變是方。風(fēng)瘧蒸散瞳神,惡風(fēng)頭痛,暫予一服。愚按瘧疾,多因暑濕戕脾而起。
蓋暑耗氣,濕蘊(yùn)熱,熱生痰,三者相持不能發(fā)越,故寒熱間作。復(fù)感風(fēng)邪則木又乘土,摧困極矣。理合橘、樸、柴、桂破滯疏風(fēng),半夏、黃芩燥痰清熱,再用羌活、草果之辛散積寒,白術(shù)、甘草之溫克中氣,庶病勢(shì)漸衰,脾部為之一清。脾清,肝邪亦從此而伏焉。爰名其飲曰清鎮(zhèn)。
詩(shī)曰∶清鎮(zhèn)元自清脾變,小柴胡湯藥亦見(jiàn),出參苓入桂羌煎,風(fēng)瘧蒸人勢(shì)少善。
《丹溪心法》(公元 1347 年)元.朱震亨(彥修、丹溪)著。五卷。 分 100 門(mén),包括外感、內(nèi)傷、外證、婦科、幼科等,前有十二 證見(jiàn)證等六篇,后附“丹溪翁傳”。
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(除羌活、桂枝入茯苓即清脾飲)
青皮 濃樸 柴胡 半夏 黃芩 白術(shù) 甘草 草果 羌活 桂枝
此即小柴胡合清脾飲加減而變是方。風(fēng)瘧蒸散瞳神,惡風(fēng)頭痛,暫予一服。愚按瘧疾,多因暑濕戕脾而起。
蓋暑耗氣,濕蘊(yùn)熱,熱生痰,三者相持不能發(fā)越,故寒熱間作。復(fù)感風(fēng)邪則木又乘土,摧困極矣。理合橘、樸、柴、桂破滯疏風(fēng),半夏、黃芩燥痰清熱,再用羌活、草果之辛散積寒,白術(shù)、甘草之溫克中氣,庶病勢(shì)漸衰,脾部為之一清。脾清,肝邪亦從此而伏焉。爰名其飲曰清鎮(zhèn)。
詩(shī)曰∶清鎮(zhèn)元自清脾變,小柴胡湯藥亦見(jiàn),出參苓入桂羌煎,風(fēng)瘧蒸人勢(shì)少善。